今本《老子》（亦稱道德經、德道經） [電子書下載]

第五十章
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
　　夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

第五十一章
　　道生之，德畜之，物形之，勢成之。
　　是以萬物莫不尊道而貴德。
　　道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
　　故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

第五十二章
　　天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。
　　塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。
　　見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。

第五十三章
　　使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
　　大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為盜誇.非道也哉！

第五十四章
　　善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟.修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。
　　故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

第五十五章
　　含「德」之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。
　　知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

第五十六章
　　知者不言，言者不知。
　　挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂「玄同」。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤.故為天下貴.

第五十七章
　　以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。
　　故聖人云：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。

第五十八章
　　其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

第五十九章
　　治人事天，莫若嗇。
　　夫為嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。