今本《老子》（亦稱道德經、德道經） [電子書下載]

第七十章
　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
　　言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
　　知我者希，則我者貴.是以聖人被褐而懷玉。

第七十一章
　　知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

第七十二章
　　民不畏威，則大威至。
　　無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。
　　是以聖人自知不自見；自愛不自貴.故去彼取此。

第七十三章
　　勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
　　天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，□然而善謀.天網恢恢，疏而不失。

第七十四章
　　民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
　　常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠□，夫代大匠□者，希有不傷其手矣。

第七十五章
　　民之饑，以其上食稅之多，是以饑。
　　民之難治，以其上之有為，是以難治。
　　民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。
　　夫唯無以生為者，是賢於貴生。

第七十六章
　　人之生也柔弱，其死也堅強。
　　草木之生也柔脆，其死也枯槁。
　　故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
　　是以兵強則滅，木強則折。
　　強大處下，柔弱處上。

第七十七章
　　天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。
　　天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘.孰能有餘以奉天下，唯有道者。
　　是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢.

第七十八章
　　天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
　　弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
　　是以聖人云：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。」正言若反。

第七十九章
　　和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
　　是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。
　　天道無親，常與善人。