6.5 養生十二說之午未申時養生
+ y) D1 L" i, l. u6 V" o/ J2 M' E+ a5 m5 \
為什麼下午3點到5點工作效率高7 X# n b0 E! h7 r
你到了膀胱經當令的時期8 p$ c, R$ l1 A# b; K( @( n
為什麼會有臉大脖子粗的大款相
% x" ?: b$ B: |+ D: `4 ^+ A; c* B實際上他就是小腸經不通的相
$ @+ M6 s. [5 S( G6 _為什麼太高興會傷心
/ j& v" R3 T* U. L喜則氣緩,氣渙散/ g9 P- [: ^) L
為什麼大小便時別說話
6 J2 X6 a" b, B說話本身就耗氣
. ^# n8 i/ f$ u Q為什麼午休能養生2 k; @( c9 R; d- o6 Q
不干擾天地自然的這個交界過程" F7 u6 q: {+ |
敬請收看城市《養生十二說之午未申時養生》
4 C. r6 L" M: U( h3 y$ L& E& k在上一集中曲黎敏教授講了巳時,也就是脾經當令。今天曲教授為大家講午時。( X6 e% V8 Y, E& }
午時,上午11點到13點,心經當令。3 ~& t! L$ W3 Q; K. `0 V! d4 h [9 k
北京中醫藥大學副教授曲黎敏1 w/ A) R4 }& I6 V4 u5 `
那麼午時啊,跟子時是相對的。子時是一陽生,午時是一陰生。所以這就是我們中國問題非常高妙之處於,就是說在最黑暗的時候,我們中國文化,關注的要點是陽氣在大白天,在中午的時分,我們中國文化關注的要點是陰氣。這才是我們中國文化,他主要是從哪角度去看?數量從氣機上去看,它不是單純地看表像。
, d7 h; m7 O7 u. p/ Z$ M Q: c氣機,簡單說就是人體內氣的升降出入運動,中醫認為中午恰恰是陰氣生髮,所以這時養生的重點就是養陰。
+ j, [; T+ Q5 p7 D2 s; V. @北京中醫藥大學副教授曲黎敏! W9 K, M0 |2 k9 o, a6 D0 a
那麼呢,子時就會強調一點,子時就養這一點,養陽,到了午時就要養這一點,陰。那麼子午就出現一個很大的問題。子午是陰陽的交界時間,陰陽的交界時間我們中醫認為是什麼,在這個交界的時候我們人體要注意一點,就是儘量地不干擾天地自然的這個交界過程。那麼你既然不干擾它,就只有一件事去做,睡覺。1 s0 O' a1 d. X2 r
中老年人一般都有午睡的習慣,在中醫看來是養生的好習慣。但是現在更多的年輕人、上班族午休時間很短甚至根本沒時間午休,中午能在桌子上趴著歇會兒就已經算奢侈的了。% {- g+ L W9 B
曲:但是大家記住,在中午最重要的要有幾個,要有一個很重要的一個,要有十分鐘,哪
9 K& J5 R8 F9 D! w" n麼你靜靜地坐,這個時候你沒有地方躺下的話,你也要閉上眼睛。去養一養自己。所以呢,我在樣可的時候有時候會強調一點。就是我們人生當中有兩個很重要的十分鐘,就是每天要跟自己身體交流十分鐘,* T$ j5 C* r/ B3 m( a) Y: |
曲:那麼這個十分鐘就可以放在中午,然後去好好想想,我要好好地來愛一下我的身體。, L2 T6 H" ?5 a) v2 S: {2 f' i5 n/ G
我讓我的心啊,得到一點點休息,心是不休息的。心是我們身體裡最偉大的一個東西,就是除非我們死了,它才停止跳動。所以呢但是你如果心平氣和,也能夠讓心得到一點點休息。2 C6 t- S1 L# N$ V: y& t
曲:還有一個就是我們每天要保持跟自己的身體交流十分鐘,同時呢,在這裡插一句話,要
9 F# ~ J0 l" ^/ }5 z k% _跟我們生活當中,最親密的人,要每天都要有一個很重要的十分鐘的交流時間。如果你認為他對你的生命很重要。
9 y; F0 U% q. v* t B& j你就要認真地拿出十分鐘來,不用多,跟他好好去交流,因為中國文化,還有社會文化都
$ b4 Q, y* @, m1 i- t7 v同樣。最後的學問都是研究人的。所以一個社會,真正的發展,真正的進步並不看它造了多少高樓,一定要看它培養出了什麼樣的男人和什麼樣的女人,而這個男人和這個女人是否有和諧,是否他們能夠和諧相處。
& j U* j8 G9 n8 D. U0 S( h北京中醫藥大學副教授曲黎敏:0 G9 ^2 ^0 X5 |9 P
心經的屬相是屬什麼呢?是屬馬。馬是什麼,馬是很操勞的,對不對?馬有一個特性,大
$ v! d4 q ]. s: N家記住,馬是要永遠在奔跑的。我們中醫認為,就是也不是中醫,就是中國文化認為,馬,大家仔細去觀察馬和驢有很大不同。馬是給一鞭子它要跑到死的。而驢是怎麼樣呢?驢是你給它一鞭子他就站住,再給它一鞭子,它就踢你。所以對待馬的態度,馬是一定要養的。驢是一定要騙的。就是順毛驢,你抹著它,騙著它。% } `$ W2 h9 g
把它眼睛一蒙,讓他去轉圈就可以了。但是馬呢,你要好好地去養它。因為它將來給你在6 ^8 _9 G# T7 x* G8 W
戰場上立汗馬功勞。它是要拼到死的。所以我們的心呢,就像馬一樣,它會跑到死。所以我們人體,當我們人體全身份地休息的時候,我們的心臟不可能說,我也累了,我也歇一會兒吧。它不會是這樣的。所以它是一定要跑到底的。這是心的這個概念。我們中醫裡關於心的概念。
( P. t3 K, J# c心有馬的忠誠更有馬的剛烈,情緒的波動對它又會有什麼影響呢?
/ B1 B6 e. N Q2 W/ d曲:對於五臟的傷害裡邊,有一點是喜傷心。過喜,太高興了。就會傷害心。心的功能。% w! z+ Q! Z/ | k8 m; x1 }
因為心本身屬火,為散,如果你太高興了,叫做太過喜則氣緩,喜則氣緩,氣渙散,氣就會渙散掉。這樣的話,如果你自己讓自己一下子過喜的話,其實過喜是可以死人的。人身上一個是過喜,一個是過恐,都是可以造成死的。6 E7 }; y; ]7 c _3 V& k, m! N
喜從何來呢?就拿老年人來說,有一喜大家平時都不太注意,而危險就潛伏其中,什麼時
: g* F+ P$ N- r) i" q! P候呢?6 Y6 m4 x! z) p2 n" p9 t. O' ?
曲:過節的時候,一見親人的話,就會造成什麼,母親,父親,一年沒見了,現在見了他3 Q) U; D, U' e- R7 J6 H& M; h
就會出現一個喜則其緩,氣散,一高興氣就散了。心氣就散,心氣一散,然後呢,再造成什麼?" ?: H' D5 I% u* r7 W
比如說又做了好多大量的好吃的。大家又舉在一起聚餐,狂吃爛飲。' H6 x; d5 a. N- |1 b6 Y( ^6 a6 {2 x
太高興心氣易散,又吃了這麼東西,心和胃會怎麼樣呢?
J. M- }7 N+ h( z0 Y0 `曲:這樣呢,就會造成什麼,我們原先講的,子盜母氣,他胃又消化不了。
5 ?, t, C3 q k9 O% L子盜母氣:這裡子指脾胃,母指心,子盜母氣就是:脾胃氣不足而借調心之氣來消化食物。
?2 s/ y9 e. ]- `4 V& t) d曲:老太太本來心氣就散了,然後這個時候又要用心氣來消化這個,要用人體的這個元氣5 k- ], S! o* {0 l3 W
來消化這個脾胃裡面吃的東西,所以心呢一盜氣,子盜母氣,老人在這個時候往往會突然發生心臟病的問題。( p$ y, g$ u2 R: w3 n" F, u4 s
未時,十三點到十五點,小腸經當令3 j! x& n" G! Z6 D5 F! j
曲:那麼關於小腸經呢,在中醫裡邊,《黃帝內經》裡邊曾經說他是,以往的觀點是“受盛之官,化物出焉”。5 n4 K5 G) t% L! H4 Z# T% q1 Z
曲:這句話是什麼意思,就是說它這個小腸經的功能主要管什麼呢,打個比方,我們天天5 Y+ ^3 O! y9 e" V
收錢,收好東西,但是自己不能花。相當於這麼一個官僚,就是收錢但是不能花,而且回饋到社會當中去,那麼在社會上有點像國稅局的意思,就是收稅,然後還要回饋到社會,修橋造路啊,flash就是這樣。所以呢,這個是那個相當於小腸經是人體的那個內分泌的這個系統。小腸管收錢,收營養,如果小腸出了問題,小腸經不通會怎麼樣呢?. f( L h+ p5 P; ]& N
曲:那麼如果小腸經不通的話呢,在我們人身上就會反映出很多很有意思的現象。因為小
; U. E7 W# w/ ^5 m% d: j腸經走人的顴部,就這個地方,所以我們大家看,有很多婦女生完孩子以後,就是這長了好多的蝴蝶斑。那麼實際上她就是小腸經不通的相,還有小腸經不通呢,也會出現大款相,就是臉大,脖子粗。就是這特別大,然後這個部位也是走小腸經的,所以這也會很大,就是臉大脖子粗,不是大款,就是伙夫。就是這樣的。這都是屬於小腸經不通。
2 @ c- m# ]& e6 x, V9 Q曲:小腸經主吸收。所以涉及到一個午飯的問題。這個午飯就是一定要吃好,這個好呢就
' N: }- P% ~- g3 Q5 x9 Y/ p% K4 }是營養要多,方便一些。而且有利於人體吸收,才叫吃好。所以這就叫營養和口味的問題。8 S7 s9 \# l! {2 |2 h
曲:所以我們中國人實際上還是滿喜歡口味的。所以你看未啊,未時,羊,羊就主什麼呢,7 s( H3 r+ i1 L7 j3 {& W9 k
主美味。你這你看那個美字就是羊大的意思。
y& w. @- h/ \+ j. h E* y4 E: H曲:我們中國人非常有趣,它是什麼呢都是從視覺和味覺去講究美的。不像西方維納斯,
! k2 d) j+ u- K. h維納斯她是講以性感和愛為美。2 Z. `) Y4 c) j' m3 o2 i' W6 q
曲:什麼叫風景呢,風,就是一定要有動的東西,活動的東西才美。那個景字呢,上面是
) [0 G+ |) _, @. Z8 l一個日字,底下是一個京字。! e# f8 {8 j$ Q( J3 N$ y$ q
不論什麼營養美味,小腸都會統統全收,所以養護小腸是關鍵,而且它和心有密切的關係。
% \; `6 @# `! |3 p- L' B曲:中醫認為心和小腸是一對夫妻的關係。就是,心由於在中醫裡認為是君主之官,所謂
; {# e' {; {+ K9 U君主之官是什麼,就是不受邪。心啊,君主之官,就是它身上是不能感受邪氣的。那麼誰來代君受過呢,一般指的是小腸啊,這些方面的。那麼小腸就是,心與小腸相表裡在很大程度上,如果心臟有病的話,有可能不直接反映在心臟,有可能會反映在小腸經上。
D* R! [/ B) J- z5 D" I8 N中醫認為心在人體中重要的地位,所以它不能受邪得病,所以得病的事都由小腸代勞了,
+ D( r- y z* [心經的一些臨床症狀就會表現在小腸經上。
) V) D4 W0 v6 U1 X G曲:比如說舉一個例子,如下午13點以後,比如說下午兩點以後你出現胸悶,心慌,臉發
. A7 B& v. W6 u# v紅,這些現象,其實都是心的病。但是它不會反映在心經上,它反映在小腸經呢。
) o& s( ~& _& F3 Z# C第9個時辰,申時,下午15點到17點,膀胱經當令
& {4 r# P- Y% F( t" g) k& W& d1 d" p曲:那麼膀胱經因為是它上頭的,因她們是往頭晌竄的,我們說申時,一般的來講。申時
/ r: B C Y6 ?' Q4 Q: e3 K1 a是哪個屬相,猴子。記住,猴子。猴子他就有一個特性就是上竄下跳。所以看這個膀胱經也是,上可以上到最高點,下可以下到最低點,所以它是上竄下跳,它非常地靈活。
2 ~" V, K G! ]. d曲:那麼因為膀胱經是直接上頭部的所以我們中國文化首先講究一條,朝而授業,夕而習8 B4 |) }1 R6 r# H c
複。就是每天早上起來,要接受師傅教訓,老師教地的文化你要好好地去讀書。然後到了傍晚的時候,你到了膀胱經當令的時期,下午15點到17點這個時間段,你要好好好地去練習自己。所以在這個時間段,我們的記憶力和判斷力都是很好的。
1 E- y; o5 s* j# S* _ W膀胱經值班時一是該用心工作學習,還有一點就是該注意保養腎,什麼道理呢?$ B* ~4 r* E% \
曲:就是說膀胱經和腎經是一對夫婦的關係。那麼呢,肯定就是膀胱經為陽,在中醫裡屬
% A" V2 o4 H* O" u8 p& z& ?' r於太陽。膀胱太陽經。然後呢腎是太陰,腎是在裡邊的。那麼如果從生活的表像來講,我們會出現一個問題。
" w5 p$ ]$ ^/ g& \曲:表面看大小便是一個,就是大便是跟肺氣相關的,然後小便跟腎氣相關,那麼中國人! o1 L- x% O( }( Y8 b% x
就非常聰明,因為肺和腎都屬於先天,那麼我們日常生活中,出現大小便的問題,我們就要耗散先天的很多東西。9 H0 W4 S! A; }, m, f H4 A* ] Z
先天之氣,耗散了就沒有了,後天也補不了,然而大小便是人機體功能的一部分,又不能
T- f% E1 Z! J7 h1 I* E4 R不進行,怎麼辦呢?" _( A& d; R9 z( p( o+ K
曲:所以呢,所謂養生是什麼,首要的一條,真的是在廁所裡不能說話,說話本身就耗氣。0 v% i- B5 `. Q& ?
像天天這樣講課,肯定是很耗氣的。那麼就是呢,耗肺氣,也耗腎氣。肺氣實際上是靠腎氣的收納收入的。所以中醫裡有一句話腎不納氣,是由於腎的功能不好了,然後呢收不住那個氣,氣沉默部分下去。我們中國的養生學是講究氣沉丹田的,都要纏到底下去的。' h" f3 \" L7 ~+ h) b& g2 a
中醫講上廁所不語,還有什麼如廁時的養生法則呢?
3 G7 Z- {$ l( G5 y3 u5 N8 x2 e# A曲:比如說小便,在中國古代裡,他非常強調一定要咬牙,如廁保健第二點-咬牙,因為牙, r2 y, ?# U; ?4 o2 D
是什麼呢,牙是腎的花朵,我原先講過。它是屬於腎齒。真正的咬法應該是這樣的,叫腎齒兩枚如咬物,後邊那個槽牙是屬於腎齒。如咬物,是咬上了還是沒咬上呢?是沒咬上,就好像有兩枚棗核擱在兩個牙之間一樣,是空著咬的。只是做一個咬牙的姿態,而你如果是這樣,吸住的話,實際上呢屬於一個吸氣的狀態。回去好好練一練啊像咬,實際上是沒咬,只是保持一個氣往下吸的狀態,這樣是非常非常養生的。. g- }4 b# Q6 Z5 Y
剛才說到膀胱經與腎相表裡的時候,就說到膀胱經為陽,像個小太陽,所以它還有一個特, h3 s. c% t+ n" V1 n. u
殊的作用。4 y7 g. E/ O6 k, b# `: R
曲:膀胱經它有一個,膀胱經他在中醫裡屬太陽,他有一個氣化的作用,氣化的功能。我
* m! m G/ K5 o Z- w1 {們經常可以發現在臨床上有這樣一些老人,他嘴幹,嘴啊,經常出現幹。嘴幹,舌頭幹,那是什麼現象呢,他不是渴,並不是渴。但是因為他舌頭太幹了,他老得喝水潤一潤。
" |2 x+ k3 R- {4 H8 [1 o( ^不渴為什麼又老要喝水,而喝水後為什麼嘴還是幹呢?2 S/ z( _7 R" e G) n7 P: v! j
曲:那麼呢,首先要講一下,原來我們在講脾經的時候講過口水,但是口水是由脾,脾的
' Q) t1 C7 s t( p) ?. p! Y0 n津為口水。記住啊,人體是有五液的。那麼肝的液是什麼呢?是眼淚。因為肝開竅明目,肝的液是眼淚。然後呢,肺的液是什麼呢,是涕,就是這個涕啊。所以我們一感冒,首先反映使得那個鼻涕往下流出來,是肺受寒的相。
/ H# f, c% A: C6 \/ e. D C; F m" F那麼形成乾燥症這個原因是什麼呢?在很多人看來好像都是,一去治病都是認為腎陰虛,
* p* k# F: y1 c7 {因為腎液沒有了。就是它泛不上來了嘛。好像是腎液缺乏的相。) {7 Y F( k' b( G0 W, [
口幹到底是不是缺水缺腎液呢?
1 {$ `+ j% x* B9 M3 A曲:實際上大家去想一想,腎在最下為水,如果我們人體下面有這麼一灣水的話。怎麼樣
& h% D! ]9 E h1 L1 g才能給它調上來呢?讓它水都上這來呢?從物理學上講,一定是要蒸發,對吧。那麼靠什麼力量來蒸發,一定是靠太陽。太陽的照射使得這個液,腎液往上調。那麼實際上所以我們調上來的肯定就是精華的東西,是物化的東西。' q8 X$ h" A" [; y
簡單說,腎在人體靠下的地方,屬水,要想把下面的水調下來降降火氣,不光是有水,最
, V+ z( e9 d1 R0 k; u/ p3 S. V重要的是有太陽把它蒸發上來,這就是膀胱經的作用。# c3 A. e L2 _2 {7 N5 X
曲:那麼要治好這個病呢,只有一個辦法,解決增加這個太陽照射的能量。所以這個太陽# x: _4 @5 y3 ~5 x- Y3 l
的功能在人體裡是哪條經脈所主的?膀胱經是要靠膀胱經把液給調上來,他能夠更充分地去照射底下那個液的話,腎液的話,腎水才能上泛,到舌頭上來。8 U' ? C; ^& r: @" Q* s( f
如果膀胱經通暢了,它太陽的氣化功能強了,自然上調腎液的功能就強了,口幹自然也就& {; @+ S: p# l; |' h
好了。說到腎液,還有我們剛才提到膀胱經與腎相表裡,那麼腎又該怎麼養生呢?中醫的補腎和我們日常的補腎有什麼區別呢?明晚播出《養生十二說》,專門介紹腎的養生。 |