典型显学的儒家，在追求人性外在形象过程中，却时时要求人们隐藏某些不良本性，以达到社会人际的君子标准。而典型隐学的道家，在追求人性内在真我的同时，却总是提倡归隐，修养自我。

　　作为华夏千古不衰的二大学派，两家理论虽大相径庭，对个人本性的修养实践却是成功的。

　　儒家的成功，其方向是社会管理，与社会交际的实践；而道家的成功，其方向则是个人精神与生活的实践。

　　两大家的不衰，往往就在于其踐行者，都会获得人生之大成，并感悟到生命之意义。

　　丢失了传统的现代人，却极为迷茫，我们应当放荡不羁，彰显个性（则个人特色的本性，此是对本性的曲解），追求自由，还是崇尚骑士精神，成为经过宗教教条洗礼的绅士？

　　其 实，无论是自由的个性，还是骑士精神，都是执人性显与隐之一端，或缺乏显性（外在形象）的归藏，或缺乏隐性（内在真我）的修养。当我们追求个性的彰显同 时，却并不晓得，某些不良的本性，已经使得我们与身边的人们产生了冲突，并渐渐孤立与社会之外——我们需要归隐；而当绅士们彬彬有礼的同时，他们却无法理 解，这些礼仪因何而理应存在，所以往往他们在社会的暗角，做出一些有违人性的行为——他们应当加强修身养性，从本性中悟出礼仪存在的理由。

　　人生一世，我们需要让自己有所成就，感悟生命之谛，那么，我们应当在人性的显与隐上把握平衡，不致滑入极端。