品者，品格也，格局也。才者器也，德者道也。

才高器大，而德薄道寡，則不得人助，不居其品矣。

厚德載物，命之所系，其猶天定，然則莫非親疏得人而已。

或疑之曰，親疏得人，無亦親疏取人乎？此小人所爲也。

曰，親親者，人之常也，豈小人所獨哉？親疏所別，義之所在。君子親疏由義，故能厚德得助，小人親疏由利，故常循私害義，遠賢近佞，而不致其遠。君子義以厚德，德以致遠，天下信服，鼎力相助，雖才器不備，沛公猶勝也。

或問，何謂義也？

曰，義者，事物所由系也。非義，則事物無所系，雖利無以繼焉。故君子義以利人，人有親疏，以及於遠。