原文：山雷頤 艮上震下頤：貞吉，觀頤，自求口實。彖曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民，頤之時義大矣哉！象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

    譯文：山加雷就是養生，上面是山，下面是雷，所以叫做養生。堅持就會很好，內視的養生方法，就相當於自然追求口中食物的富足。彖說：堅持養生的方法就會很好，調節端正就會很好。內視的養生方法，就是體察體內需要調節的地方。自然追求口食的富足，就是觀看自己體內的自然調節。

    天地用養生的方法來調養萬物，聖人用養生的方法來修習才能，也達到了用養生的方法來培養萬民才能的地步，養生的現實意義是多麼偉大！象說：山下面有雷，就叫做養生的方法。君子用養生的方法來謹慎自己的言行和話語，並用養生的方法來調節自己的飲食。

    解說：身體是山，振動是雷，讓振動在體內隨順經脈自然遊走，就叫做養生。養生可以達到豐顏悅色和養身長壽的目的，所以堅持就會很好。養生就是用靜心內視和自然導引的方法，讓振動在體內隨順經脈任意遊走，達到舒心靜氣和自然調節的目的，所以內視的養生方法，就相當於自然追求口食中的營養充足。

    養生就是經脈骨節與四肢內臟的自然意念調和，就是在安靜意識的支配下實現內體運行與內體需要的自然調和。調和內體經脈運行不暢與身體感覺不舒適，就會擁有健康的體質。所以堅持養生的方法就會很好，調節端正就會很好。通過感覺巡查體內不舒適的地方，並用靜心內視和自然導引的方法，讓不舒適的地方得到自然舒暢，這就是內視的養生方法。

    內視養生方法就是體察體內需要調節的地方，並用自然導引方法讓這些地方得到舒暢，這就像是讓自己的食物得到足夠的豐富。所以內視的養生方法就是體察體內需要調節的地方，自然追求口食的富足就是觀看自己體內的自然調節。天地自然調養就有萬物和順，聖人自然調養就有才智廣博，萬民自然調養就有聖人教誨。

    所以天地用養生的方法來調養萬物，聖人用養生的方法來修習才能，也達到了用養生的方法來培養萬民才能的地步。隨順振動在體內的自然遊走，就可以達到舒筋活血的目的。所以山下面有雷，這就叫做養生的方法。君子用自然調養的方法來規束自己的行爲和話語，並用來調節自己的飲食。

    原文：初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。六二：顛頤，拂經，於丘頤，征凶。象曰：六二征凶，行失類也。六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。象曰：顛頤之吉，上施光也。六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。象曰：居貞之吉，順以從上也。上九：由頤，厲吉，利涉 ;l=大川。象曰：由頤，厲吉，大有慶也。

    譯文：初九：捨棄你跳降神舞的靈龜，來觀看我的鮮花護養方法，這一定不好。象說：觀看我的鮮花護養方法，也不足夠顯示自己的尊貴。六二：頭頂上的護養，就是按摩經脈。在自然形成的小土山上調息自我，遠行就一定不好。象說：六二的遠行不好，這是調養失去條理化。

    六三：按摩調養方法，堅持就一定不好。十年之內禁止使用，沒有悠閒的銳利。象說：十年之內禁止使用，這是知識的極大違背。六四：頭頂上的護養，這一定很好。像老虎那樣心懷不善的盯著，打算永不停息的追趕，這沒有什麼過錯。象說：頭頂上的護養很好，這是內視意識給予的光大。

    六五：按摩經脈，用來堅持居住就會很好，不可以用來趟過大河。象說：堅持居住就會很好，這是用和順的方式跟隨內視感覺。上九：行走的養生方法，磨礪就會很好，有利於趟過較大的河流。象說：行走的養生方法，磨礪就會很好，這一定會有很大的喜慶。

    解說：養生就是養花，隨順自然的調節命理，並創造適宜的外在調養條件，就可以達到豐顏悅色的目的。宗教祭祀需要身體的活動，養生也需要身體的活動。宗教祭祀的目的是爲了顯示自己地位的尊貴，養生的目的是爲了得到身體的康健。所以捨棄你跳降神舞的靈龜，來觀看我的鮮花護養方法，這不足以顯示自己的尊貴，這就一定不好。

    按摩頭頂上的經脈也可以達到養生護養的目的，但這需要適宜的外在調養環境，一般選擇在野外的小土山上進行頭頂按摩調養，並且需要長期堅持才會有效。所以按摩頭頂經脈的護養，需要在自然形成的小土山上進行調息，並且要讓調養規範化和條理化，遠行就一定不好。

    按摩調養的方法也能夠達到養生的目的，但需要適宜的環境和長久的堅持，而且效果也不一定就怎樣好。按摩調養的方法不符合人體自然調節的原理，人體自然調節需要的是內心的和善與適宜的運動，而不是外在條件的經脈刺激。所以按摩調養的方法，這是對知識的極大違背，堅持就一定不好，十年之內禁止使用，沒有悠閒的銳利。

    頭頂上的護養應該是用內視意識的自然導引去調節，而不要用按摩的方法去解決問題。在皎潔的月光下閉目坐在自然的小土山上，想想身後有老虎在心懷不善的盯著，並打算永不停息的追趕，內視意識就會自然導引經脈去舒暢全身和護養頭腦。所以頭頂上的護養，這是內視感覺給予的光大，像老虎在心懷不善的盯著，並打算永不停息的追趕。

    按摩經脈就是用外在刺激導引個人的內視感覺，達到調和身體和理順內氣的目的，促進身體恢復健康。這有利於個人疾病的治療和身體的調理，但不利於人體體質的增強。所以按摩經脈用來堅持居住就會很好，這是用和順的方式跟隨內視感覺，但不可以用來趟過較大的河流。

    經脈按摩和內視導引有一定的養生作用，但並不是最好的養生方式。最好的養生方式還是從事體育鍛鍊，並輔備一定的經脈按摩和內視導引。體育鍛鍊不僅能夠達到養生的目的，還能夠增強人的體質，增強人的勞動能力。所以行走的養生方法，磨礪就會很好，這一定會有很大的喜慶，有利於趟過較大的河流。