原文：坎为水 坎上坎下坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。

    译文：水加水就是平准，上面是水，下面是水，所以叫做平准。测试平准，存在信用，拴系内心，顺利，行走存在志向。彖说：测试平准，厚重的危险。水流动但不会盈满，行走凶险但不会失去它的真实。拴系内心就会顺利，这是用刚强来符合。行走存在志向，前往就有功绩。

　上天危险就不可以攀爬，大地危险就有高山、大河、小土山、大土山，大君诸侯设置危险就可以固守自己的国土，平准的现实用途多么伟大。象说：水绵绵不断的到来，这就叫做测试平准，君子用平凡的德行做事，温习教诲事宜。

    解说：河流是水，湖泊是水，河流源源不断的注入到湖泊之中，所以叫做平准。平准就是以静止水的平面做为测量标准，静止水的平面与重力方向垂直，这是土木工程的修建上必须要坚持的标准，没有静止水的平面做为土木工程的修建标准，各种土木工程的修建就会存在危险。

    用静止水的平面作为工程修建的标准，让各种工程修建符合铅直状态，这样的修建才不会存在垮塌的危险。必须要坚持以静止水的平面作为标准，不能想怎么修建就怎么修建，这样坚持就会有修建的顺利，就会有修建的成功。所以测试平准，存在信用，拴系内心，做事就会存在顺利，行走就会存在志向。

    工程修建必须要坚持以静止水的平面作为标准，否则就会存在修建倒塌的危险，这严重威胁到修建者和使用者的生命安全。所以测试平准，这是厚重的危险。让水在容器里面流动但不会盈满，这样就做成了一个平准测试器。在修建中使用平准测试器，虽然不是很可靠但效果要好得多。所以水流动但不会盈满，行走凶险但不会失去它的真实。

    工程修建不能随心所欲，想怎么修就怎么修，那样去做就不会有好的结果。所以拴系内心就会顺利，这是用刚强来符合。打算修建一幢符合自己心愿的建筑物，必须要把重力知识应用在修建上面，这样的修建才可以得到很好的坚持，修建才会有最后的成就。所以行走存在志向，前往就有功绩。

    攀爬天空必须要有重力知识的坚持，否则攀爬就会存在危险，存在危险就不可以继续攀爬，所以上天危险就不可以攀爬。大地的存在也必须要符合重力标准，大地的存在不符合重力标准就会垮塌，大地垮塌就会存在高山、大河、小土山、大土山，所以大地危险就有高山、大河、小土山、大土山。

    大君诸侯利用重力知识就可以设置人工险境，就会让敌人的进攻受到重重困阻，所以大君诸侯设置危险就可以固守自己的国土。河流的水源源不断的注入到湖泊之中，湖泊水的表面就是测量重力方向的标准。所以水绵绵不断的到来，这就叫做测试平准。君子居于平凡的德行之中，就可以找到教诲天下的平准。

    原文：初六：习坎，入于坎窞，凶。象曰：习坎入坎，失道凶也。九二：坎有险，求小得。象曰：求小得，未出中也。六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。象曰：来之坎坎，终无功也。六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。九五：坎不盈，只既平，无咎。象曰：坎不盈，中未大也。上六：系用徽𬙊，置于丛棘，三岁不得，凶。象曰：上六失道，凶三岁也。

    译文：初六：测试平准，陷入平准的深坑，这一定不好。象说：测试平准又陷入平准之中，这是对知识的偏离，这一定不好。九二：平准存在危险，探索就会有小的收获。象说：探索就会有小的收获，这是没有超出符合。六三：到来平准又平准，危险又有枕垫，陷入平准的深坑，禁止使用。象说：到来平准又平准，最终没有任何功绩。

    六四：一樽酒，一簋菜，用缶装着，从窗户接到绳索，最终没有什么过错。象说：一樽酒，一簋菜，这是刚强柔弱的边际。九五：平准没有盈满，只接受平坦，没有什么过错。象说：平准没有盈满，符合没有得到光大。上六：用绳索悬挂重物，放在聚集的荆棘丛中，三年都没有找到，这一定不好。象说：上六偏离知识，就有三年麻烦。

    解说：测试平准就可以找到重力的方向，在重力的方向上从事修建就不会有倒塌的危险。但是修建只是要求在重力方向上必须符合，并不意味着在非重力方向上也要坚持修建的平准状态。实际上很多房屋的房盖都是八字型的，并不是绝对平准的。所以测试平准又陷入平准之中，这是对修建知识的偏离，这一定不好。

    修建完全符合平准状态但是仍然存在危险，这就意味着修建的危险来自其它方面的原因，努力寻找就会有解决问题的方案。所以平准存在危险，这是没有超出对平准的符合，探索就会有小的收获。严格按照平准的标准执行修建，存在危险却又认为是平准方面的原因，这就是对平准知识的过分迷信。

    在修建中过分迷信平准标准，只要出问题就用加楔枕垫来进行修复。这样的修建就是把平准修复为不平准，再把不平准又修复为平准。反反复复的把修建工作消耗在平准修复之中，而没有解决任何根本性的实际问题。所以到来平准又平准，危险又加枕垫，就会陷入平准的深坑，最终没有任何功绩。

    缶就是刚强，绳就是柔弱，酒菜盛放在缶中就是处于刚强柔弱之际。把缶系上绳索就可以在提升的过程中让缶底保持平准状态，这样把酒菜盛放在缶的底面，再用绳索提升到二楼的窗户，酒就不会从酒樽里溢出，菜也会保存得好好的。所以一樽酒，一簋菜，用缶装着，从窗户接到绳索，最终没有什么过错。

    让水在容器里面流动并且没有盈满，就可以做成一个小型的平准测量器。这种平准测量器可以测量比较平坦的地方，在过分凹凸不平的地方就很难进行有效的使用，这是受到测量条件的限制。所以平准没有盈满，这是符合没有得到光大。如果只接受平坦地方，就没有什么过错。

    这里的“系用徽𬙊”就是用绳索悬挂的意思，这是一种用于测量重力方向的工具，就是在一根柔软绳索的下端系上一个重物。重力是一个铅垂方向，平准是静止水的平面。徽𬙊可以找到重力方向却不能找到静止水的平面，荆棘丛中又不能使用任何平准测量工具。所以用绳索悬挂重物，在荆棘丛中寻找平准，这是对平准知识的偏离，这样去做三年都不能找到。