原文：火地晋 离上坤下晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。

       译文：火加地就是上进，上面是火，下面是地，所以叫做上进。医学伯爵用细麻布遮盖马匹，用篱落保护百姓，这是与白天的太阳多次交合。彖说：上进就是前进。明亮从大地上升起，这是对极端明亮的顺应和依附，柔弱前进并且往上行走，这是医学伯爵使用细麻布遮盖马匹，用篱落保护百姓的原因，这是与白天的太阳多次交合。象说：明亮从大地上升起，这就叫做上进，君子用自己的光亮表明德行。

       解说：明亮是火，大地是地，明亮的太阳从大地上升起，所以叫做上进。在原始社会早期的人们看来，天地是两个平行的无穷大平面，天这个无穷大的平面处在地的上面，地这个无穷大的平面处在天的下面，天地万物与人就生存在在天地这两个相互平行的无穷大平面之间。

       大地东边的无穷远处存在一个无边的类沼气产生地，这个类沼气产生地中会在每天聚集类沼气，这些类沼气聚集达到一定程度就会自然向上喷发，并在喷发过程不断燃烧与上升。这团不断燃烧与上升的类沼气会产生一种从东向西的动力，并在这种动力的支配下实现东升西落，这就是每天东升西落的太阳。

       太阳是一团燃烧的巨大类沼气，太阳在上升的过程中会不断加剧自己的燃烧程度，太阳会在上升的过程中变得越来越炙热。太阳变得过分炙热，人和动物在太阳底下活动就需要找到一定的遮蔽，人和动物在太阳底下的活动就是与太阳的交合。所以医学伯爵用细麻布遮盖马匹，用篱落保护百姓，这是与白天的太阳多次交合。

       火苗总是向着上面的方向行走，受到风的影响就会左右摆动。火苗向上也是向前，火苗行走的方向就只有向上，所以上进就是前进。任何火苗都是从地面上升起，太阳就是一团巨大的火苗。太阳每天都从地面上升起，并且不断变得明亮炙热。所以明亮从大地上升起，这是对极端明亮的顺应和依附。

       流水柔弱但流水往下行走，火苗柔弱但火苗往上升起。太阳作为一团巨大的火苗，不断前进并往上升起，就会在天空的上面炙烤大地，人和动物在大地上活动就需要寻找遮蔽。所以柔弱前进并且往上行走，这是医学伯爵使用细麻布遮盖马匹，用篱落保护百姓的原因，这是与白天的太阳多次交合。

       明亮的太阳从大地上面升起，在上进的过程中不断向大地播洒自己的光和热，给天地万物带来温暖和荣耀。所以明亮从大地上升起，这就叫做上进。君子终日在学习与实践中不断进取，就会用自己的学识给天地之间带来温暖与感慨，就会成为天下民众学习的榜样，所以君子用自己的光亮表明德行。

       原文：初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于其王母。象曰：受之介福，以中正也。六三：众允，悔亡。象曰：众允之，志上行也。九四：晋如硕鼠，贞厉。象曰：硕鼠贞厉，位不当也。六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。象曰：失得勿恤，往有庆也。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰：维用伐邑，道未光也。

       译文：初六：上进，崩裂，坚持就会很好。迷惑的信用，教导就没有过错。象说：上进，崩裂，单独行走就会端正。教导就没有过错，这是没有接受命令。六二：上进，忧愁，坚持就会很好。从自己王母那儿接受草席、铠甲和帮助。象说：接受铠甲和帮助，这是用来符合端正。六三：众人的诚信，悔恨就会丢失。象说：众人的诚信，这是立定往上行走的心志。

       九四：上进就像大老鼠一样，坚持磨砺。象说：大老鼠坚持磨砺，不符合自己的本分。六五：悔恨就会丢失，不要忧虑失去与得到，前往就会很好，没有什么不锐利的。象说：不要忧虑失去与得到，前往就会存在喜庆。上九：把自己的角直指向前，用大绳征讨邦国，磨砺就会很好，没有什么过错，坚持就是吝啬。象说：用大绳征讨邦国，这是知识没有得到光大。

       解说：松散集体在上进中会走向崩裂，单独行动就会取得做事的成功。所以上进，崩裂，单独行走就会端正。集体的松散是彼此之间信任的迷惑，集体之间没有信任，集体就会自然松散。部队在战争中处于迷惑状态，就会对自己的指挥官失去信任，就会拒绝服从命令。所以迷惑的信用，教导就没有过错，这是没有接受命令。

       在上进之中存在忧愁，这是自己的能力存在欠缺，坚持磨砺就一定很好。所以上进，忧愁，坚持就会很好。从自己王母那儿接受草席、铠甲和帮助，这是年轻女帝执政能力过分欠缺，需要从普通士兵开始磨砺。所以从自己王母那儿接受草席、铠甲和帮助，这是用来符合端正。

       集体中的每个人都抱着上进的心志，个人带着悔恨就会失去对集体的依附，个人就会遭到集体的抛弃。所以众人的诚信，这是立定往上行走的心志，悔恨就会丢失。个人上进的目的是为了服务天下人民的需要，不是为了加强个人对天下人民的剥削能力。所以上进就像大老鼠一样，坚持磨砺，这就是不符合自己的本分。

       人生最大的失败是失去上进的信心，不要对实践中的得到与失去太感兴趣，坚定上进的信心就能在不断失败中取得最后的成功。所以悔恨就会丢失，不要忧虑失去与得到，前往就会很好，没有什么不锐利的。信心是人生成功的真正标志，不应该太多在意一时之间的得到与失去。所以不要忧虑失去与得到，前往就会存在喜庆。

       有了坚定的信心，即使用大绳征讨天下，也会取得最后的成功，这不是什么过错，只是结果差一些而已。所以把自己的角直指向前，用大绳征讨邦国，磨砺就会很好，没有什么过错，坚持就是吝啬。信心是人生成功的真正标志，恰当的方法是人生成功的保障。所以用大绳征讨邦国，这是知识没有得到光大。
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