原文：風火家人 巽上離下家人：利女貞。彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下定矣。象曰：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恆。

       譯文：風加火就是家人，上面是風，下面是火，所以叫做家人。有利於婦人的堅持。彖說：家人，婦人在家人內部端正自己的本分，男人在家人外部端正自己的本分。男人與婦人的端正，這是天地之間的極大道義。家人有嚴厲的君主，這是對父母的稱呼。父盡父之道，子盡子之道，兄盡兄之道，弟盡弟之道，夫盡夫之道，婦盡婦之道，這樣一家人的做事就能得到端正，端正每一家人就可以讓天下得到安定。象說：風來自於火，這就叫做家人，君子的話語中存在實物，行走中存在持久。

       解說：煙鹵是風，爐灶是火，相處在遮風擋雨的屋內，所以叫做家人。婦人在家內從事家務和編織，男人在家外從事耕種和打獵。父母是一家人的最高長者，母親是一家人的最高統帥。在母親的統帥下，一家人的父子、兄弟、夫婦，各行其道，各盡其事，這樣就讓一家人得到規整，所以有利於婦人的堅持。

       婦人在家內從事家務和編織，男人在家外從事耕種和打獵，這是男女生理差異決定的家庭分工。所以家人，婦人在家人內部端正自己的本分，男人在家人外部端正自己的本分。男女在家庭中的不同分工是男女之間的天然差別所致，這是對天地萬物運行法則的順應。所以男人與婦人的端正，這是天地之間的極大道義。

       父母是一家人的最高統帥，所以家人有嚴厲的君主，這是對父母的稱呼。父子、兄弟、夫婦，這六道之中不包括母親在內。母親是一家人的最高統帥，是六道規則的制訂者和監督執行者。母親讓父子、兄弟、夫婦各行其道，各盡其事，就可以讓一家人得到端正，每一家人都得到端正就可以讓天下得到端正。

       母親讓父子、兄弟、夫婦各行其道，各盡其事，就可以讓一家人得到端正。每一家人的母親都各自盡到自己的職責，就可以讓天下得到端正。所以父盡父之道，子盡子之道，兄盡兄之道，弟盡弟之道，夫盡夫之道，婦盡婦之道，這樣一家人的做事就能得到端正，端正每一家人就可以讓天下得到安定。

        一家人相處在遮風擋雨的屋內，風就只能來自於爐灶火的燃燒。所以風來自於火，這就叫做家人。母親在一家人中要保持自己的威信，說話辦事要講求實效，所以君子的話語中存在實物。母親在家庭治理中保持治理法則的持久性，就可以讓一家人容易適應家庭治理，所以行走中存在持久。

       原文：初九：閒有家，悔亡。象曰：閒有家，志未變也。六二：無攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，順在位也。九五：王假有家，勿恤吉。象曰：王假有家，交相愛也。上九：有孚威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。

       譯文：初九：用柵欄包圍居所，悔恨就會丟失。象說：用柵欄包圍居所，這是心志沒有改變。六二：沒有悠閒的前往，在家裡面進食，堅持就一定很好。象說：六二的很好，這是對風的順應。九三：家人大聲嗥叫，悔恨和磨礪就會很好。婦人和小孩不斷嘻笑，最後就只有吝嗇。象說：家人大聲嗥叫，就會沒有過失。婦人和小孩不斷嘻笑，失去家庭的規範。

       六四：讓家庭變得富裕，這是極大的很好。象說：家庭富裕的極大很好，這是本分上的順應。九五：女帝讚美成家的人，不用憂慮就會很好。象說：女帝讚美成家的人，這是處在相愛之中。上九：存在信用和威嚴，最終就會很好。象說：威嚴的很好，這是解脫自身的說法。

       解說：國有國法，家有家規，不依規矩就不能成就方圓。用柵欄包圍居所，這是規範家庭的起始。家庭規範才會擁有家庭的和睦，否則一家人就會總爲一些雞毛蒜皮的小事吵鬧不停。如果家庭因爲吵鬧而大打出手，和睦的家庭就會遭到破壞，這才是真正的麻煩。所以用柵欄包圍居所，這是心志沒有改變，悔恨就會丟失。

       家庭是每個人的歸屬，是每個人的衣食住行之所在。每個人在外風餐露宿的時候，就會想起家庭的溫暖。所以沒有悠閒的前往，在家裡面進食，堅持就一定很好，這是對風的順應。家人之間發生糾紛要學會相互忍讓，彼此退後一尺就會大家都好過一些。所以家人大聲嗥叫，悔恨和磨礪就會很好，就會沒有過失。

      婦人擁有威嚴才可以管束子女，婦人和子女成天嘻笑就會失去自己的尊嚴，就會失去對子女的嚴格管教。所以婦人和小孩不斷嘻笑，就會失去家庭的規範，最後就只有吝嗇。良好的經濟收入是家庭長久存在的物質保障，沒有一定的經濟收入就不會擁有家庭的持久。所以讓家庭變得富裕，這是本分上的順應，這是極大的很好。

       成家是每個成年人的願望，也是家庭每個人的願望。每個人到達成年都會擁有成家的願望，無論這個人是女帝還是平民百姓。女帝讚美成家的人，這表明女帝擁有成家的願望，這表明女帝處在相愛之中，天下就沒有必要爲女帝找老公擔憂。所以女帝讚美成家的人，這是處在相愛之中，不用憂慮就會很好。

       信用和威嚴是夫婦管教子女的方式，信用可以得到子女對父母的依附，威嚴可以教導子女行走在正確的人生道路上。所以存在信用和威嚴，最終就會很好。威嚴可以教導子女走上正確的人生道路，也可以擺脫子女無休無止的依賴，可以讓子女在社會中獨立錘鍊自己。所以威嚴的很好，這是解脫自身的說法。
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