原文：火水未濟 離上坎下未濟：亨，小狐汔，濟，濡其尾，無攸利。彖曰：未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

       譯文：火加水就叫做急救，上面是火，下面是水，所以就叫做急救。順利，幼小狐狸都快乾枯了，迅速給它救助，趕緊用水澆濕它的尾巴，沒有悠閒的銳利。彖說：急救，就是順利，就是柔弱得到符合。幼小狐狸都快乾枯了，迅速給它救助，這是沒有超過適當的範圍。

       趕緊用水澆濕狐狸的尾巴，沒有悠閒的銳利，這是死亡還沒有得到延續。雖然不符合自己的本分，但這是剛強與柔弱的相互順應。象說：火處在水的上面，這就叫做急救。君子用慎重來識別事物，並居處在並列的地方。

       解說：篝火是火，河水是水，把水澆在柴上可以有效調節篝火火勢的漫延，所以叫做急救。遭遇到突發疾病或者遭遇意外創傷時，恰當的急救對延緩病人的病情和延長病人的生命至關重要。幼小狐狸的體溫過高，身體都快乾枯了，這顯然是狐狸突然患上了重病，需要迅速用水澆濕狐狸的尾巴，並請求醫學伯爵的幫助。

       狐狸是長毛型毛皮動物，皮膚汗腺不發達，十分怕熱。在7月～8月天氣較爲炎熱的季節，狐狸體內水分損失較大，因而特別容易在其他因素的協同作用下導致酮體症的發生。在醫學伯爵沒有及時到達的情況下，迅速採取一些必要的急救措施，可以延緩狐狸的死亡。所以順利，幼小狐狸都快乾枯了，迅速給它救助，趕緊用水澆濕它的尾巴，沒有悠閒的銳利。

       急救可以讓突發疾病或者意外創傷得到及時診治，這是急救護理對突發疾病治療的重大貢獻。所以急救，就是順利，就是柔弱得到符合。必要的急救措施有利於醫學伯爵及時治療狐狸的疾病，拯救狐狸的生命。所以幼小狐狸都快乾枯了，迅速給它救助，這是沒有超過適當的範圍。

       急救可以延緩狐狸的死亡，也增加了救治狐狸的負擔，狐狸死了就沒有醫治的麻煩了。所以趕緊用水澆濕狐狸的尾巴，沒有悠閒的銳利，這是死亡還沒有得到延續。急救雖然不是對狐狸有效的救治，但和盲目救治相比，這已經是最爲明智的做法了。所以雖然不符合自己的本分，但這是剛強與柔弱的相互順應。

       把水澆在火的下面，可以有效降低可燃物的溫度。雖然起不到真正滅火的作用，但可以有效緩解火勢的漫延，爲大規模的救火行動爭取有效的時間。所以火處在水的上面，這就叫做急救。盲目對突發疾病施救極易導致病人迅速死亡，實施急救並等待醫學伯爵的到來，這才是科學的做法。所以君子用慎重來識別事物，並居處在並列的地方。

       原文：初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。六三：未濟，征凶，利涉大川。象曰：未濟征凶，位不當也。九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有賞於大國。象曰：貞吉悔亡，志行也。六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。象曰：君子之光，其暉吉也。上九：有孚於飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知節也。

       譯文：初六：用水澆濕狐狸的尾巴，這是吝嗇的表現。象說：用水澆濕狐狸的尾巴，這也是不知道狐狸病情的限度。九二：拖動車子的輪子，堅持就會很好。象說：九二堅持的很好，這是堅持符合併用來行走在正確的道路上。六三：急救，遠行就一定不好，有利於趟過較大的河流。

       象說：急救，遠行就一定不好，這是不符合醫治的本分。九四：堅持就會很好，悔恨就是過失，震用討伐鬼方，三年之後，從大國那兒得到自己的賞賜。象說：堅持就會很好，悔恨就是過失，這是志向上的行爲。六五：堅持就會很好，沒有悔恨的餘地。君子的光彩，就是存在信用，這是很好的事情。

        象說：君子的光彩，就在於它的光暈很好。上九：在飲酒中存在信用，沒有什麼過錯。在飲酒中澆濕自己的頭部，雖然這是表示自己存在信用，但這種表示也失去了正確的方法。象說：在飲酒中澆濕自己的頭部，這也是不知道禮節。

        解說：在狐狸口渴高溫的情況下，盲目餵水就會導致狐狸死亡。最有效的方法是暫時用水澆濕狐狸的尾巴，並及時請求醫學伯爵的救助。這樣可以有效延緩狐狸的病情，並讓狐狸的突發疾病得到有效醫治。所以用水澆濕狐狸的尾巴，這是吝嗇的表現，這也是不知道狐狸病情的限度。

       在大規模的火災得到有效控制的情況下，能夠最大程度的搶救到居民家財，這也是一種明智的行爲。所以拖動車子的輪子，堅持就會很好，這是堅持符合併用來行走在正確的道路上。急救可以有效緩解突發疾病的病情，但也要採取就近治療的原則，不能在及時施治上耽誤太多的時間。所以急救，遠行就一定不好，這是不符合醫治的本分。

       這裡的『震用』是『水方』女權部落的新任首領，『大國』是當時在華夏地區居於主導地位的最大男權部落勢力。自從『水方』部落從東北方向遷移到黃河中下游一帶定居後，其實力仍然處於極端微小的地步，並成爲中原華夏地區最小的女權部落力量。

       『水方』部落遷居到中原華夏地區後，力圖與各方部落和睦相處，並逐步在中原華夏地區得到一定程度的發展。後來『水方』部落與『鬼方』部落發生軍事衝突，時任『水方』部落的首領『高宗』帶領『水方』部落軍隊，歷時三年以上打敗了『鬼方』部落，兩方部落重修於好。

       停戰後不久，『鬼方』部落又對各個周邊部落開始了持久的侵襲掠奪活動，華夏地區最大的部落『大國』處於被『鬼方』部落軍隊消滅的危機之中。爲了削弱『鬼方』部落的實力，達到制衡中原並提高自身實力的目的，『水方』部落的時任首領『震用』重新開始了討伐『鬼方』部落的持久軍事行動。

       『水方』部落長達三年以上針對『鬼方』部落的軍事行動，極大程度抑制了『鬼方』部落的勢力發展，及時解救了處於危機中的『大國』部落及周邊部落，這一行動也使得極不起眼的『水方』部落得到了各方部落的高度重視，爲了達到交好和併入『水方』部落的目的，『大國』部落開始對『水方』部落的行動給予了賞賜。

       在『水方』部落先進的科學知識和技術的威懾下，也是迫於『鬼方』部落不斷的侵略威脅，包括『大國』在內的華夏地區各部落主動併入歸屬到『水方』部落的統領之下，並發展進步到母系氏族社會程度，從此開始了華夏文明史上真正意義的女權帝國時代。所以震用討伐鬼方，三年之後，從大國那兒得到自己的賞賜。

       女帝『震用』帶領『水方』部落軍隊討伐『鬼方』部落，一方面是爲了拯救各方部落的生存，但更多的目的則是爲了解決自身的生存和發展問題。只要『鬼方』部落消滅了各方部落，就會集中所有力量來消滅『水方』部落。所以堅持就會很好，悔恨就是過失，這是志向上的行爲。

       小人善用藝術的手段達到損人利己的目的，君子善用誠信的言行達到損己利人的目的。小人最終得到的是社會對自己的仇恨，君子最終得到的是眾人對自己的讚賞，這就是『久積惡行之家必有餘殃，久積善行之家必有餘慶』的原因。所以君子的光彩，就在於它的光暈很好。就是存在信用，這是很好的事情。

       急救雖然是應對突發疾病的有效方法，但並不是解決問題的根本辦法，有很多人還是在突發疾病面前丟失了性命。突發疾病可防而不可治，要把『久積惡行之家必有餘殃，久積善行之家必有餘慶』的思想運用在突發疾病的預防中。平時要多做一些有利於身體健康的事情，少做一些不利於身體健康的事情。所以堅持就會很好，沒有悔恨的餘地。

       女權帝國時代的飲酒是人際交往中的一種傳統禮節，在飲酒過程中尤其講究信用而非舞弊，所以在飲酒中存在信用，沒有什麼過錯。過度飲酒有損身體健康，何況是醉得抬著酒杯也找不到嘴在哪兒，這也不能算是什麼禮節。所以在飲酒中澆濕自己的頭部，雖然這是表示存在信用，但這種表示也失去了正確的方法，這也不能算是什麼禮節。
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