易曰：『杞包瓜，含章，有殞自天。』，這裡的『杞』代指宇宙中燃燒着的恆星，或被恆星照亮的非恆星。這裡的『瓜』代指被綠色植被包裹的地球。史前五萬年，人類發現了地圓說學，並用來很好的解釋了很多天象問題。

       在地圓學說產生前，天地平行學說已經深入人心，並且根深蒂固。天地平行學說用夜間移動油燈的方法演示太陽的東升西落，並且很好的解釋了火山噴發，也由此引出了世界末日的必然結論。但天地平行學說也有自身難以攻克的缺陷，天地平行學說能夠解釋清楚太陽的火熱，卻說不明白月亮的陰冷與盈滿損虧。

       天地平行學說自身的缺陷導致了地圓學說的產生，但地圓學說卻找不到證據證明自身的現實性。直到五萬多年以前，一顆巨大的流星撞擊到遼寧馬鞍山一帶，給整個世界帶來了一場真正的世界末日。這次毀滅性的流星撞擊，導致了天地平行學說的徹底潰敗。

       為什麼說一定要是一顆威力無比的流星撞擊，才會導致天地平行學說的徹底潰敗呢？流星太小，要麼無法到達地面，要麼造成的影響微乎其微，能夠讓整個世界的所有民眾都知道有這麼一次撞擊，並且證據深信不疑，就只有一次如同世界末日一樣的毀滅性撞擊，才能根本解決問題。

       地圓學說通過燃燒的流星，推斷太陽的非氣體性質，並且推斷出太陽和宇宙中的其它恆星一樣，都是燃燒着的物質實體。地圓學說通過距離遠近的說法，可以解釋為什麼太陽看起來較大，其它的恆星較小，而且光線冰冷。地圓學說還可以用地球自轉來有效的解釋太陽和宇宙中的大多數恆星都始終旋轉一致的原因。

       地圓學說的先進性超過了漢朝時期張衡提出的大地模型，是史上最先進的學說理論，這種理論和今天的宇宙現實完全符合。但地圓學說的結論是對的，推斷卻是錯誤的。

       地圓學說把流星的燃燒解釋為自身本來就擁有的燃燒，卻不能明白流星自身是不燃燒的。這種觀念也可以表明當時的流星撞擊地球大約發生在中午，這樣才可以讓地圓學說堅持者推斷出流星來自於太陽，而不是太陽系中的冰冷小行星或慧星。其次流星並不是來自於太陽，來自於太陽的流星是不存在的，太陽本身也不是史前地圓學說專家認為的非氣體星。

       地圓學說在史前五萬年就得到了與今天幾乎完全相同的結論，這是相當了不起的行為。但是隨着女權帝國時代的結束，這些在當時最先進的科學知識卻走向了迷失。隨着周朝解體，春秋戰國開始，早先的辯證唯物主義哲學逐漸從神學迷信，進入到了絕對知識時期，也就是儒家思想的統治時代。

       儒家依據片面知識論證知識的絕對性，並且否認知識的發展性。儒家主張天地平行學說並反對地圓學說，【南轅北轍】寓言就是儒家學說對地圓學說的嘲諷，在儒家思想的觀念中，任何企圖證明新思想正確性的行為，都是極端愚蠢的行為，並且一定會擁有最可悲和最可笑的下場。

       【左傳·宣公二年】：『人誰無過，過而能改，善莫大焉。』，聖賢之書是儒生必修的經典。儒家的聖賢無過論與封建統治者對科學技術發展的絕對抹殺，開始了中國漫長而黑暗的科技技術發展淪喪期，中國開始從一個先進的科學技術發展大國淪喪為一個腐敗無能的黑暗社會體系。