中國漢字中最神的8個字

  來源: 新浪

我發現，雖然中國漢字有千千萬，但最神的只有8個，民間至今是這樣認爲的。這8個字可以代表古人最敬畏的天、地、山、澤、雷、風、水、火等8種自然景觀，還能代表方位、陰陽、時節、男女、長幼什麼；如果安排到人體上，則分別是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以說這8個字無所不包，無所不能代表，風水好壞、人生吉凶、家庭福禍、仕途升降都與它們有關，實在是邪門！

圖：休寧現代手工羅盤

這8個字，就是風水羅盤上八卦層中的8個字――干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八封中爲什麼要用這8個字作名？

八卦有先天八卦和後天八卦之別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創，故稱『伏羲八卦』；後者傳是西周奠基人周文王演出，故稱『文王八卦』。先天與後天所用名字都是一樣的，卦符也沒有差別，只是這8個字擺放的位置有很大不同。

依先天八卦中順序（在羅盤上逆時針），先說『乾』。
這個字，大家都比較喜歡，古往今來用此字入名的特別多，如家喻戶曉的清朝第六位皇帝愛新覺羅・弘曆，他用的年號叫『乾隆』，因爲這年號，大家都習慣叫他爲『乾隆皇帝』。比『乾隆』更讓人感興趣的是『乾陵』，它是中國歷史上惟一女皇武則天與她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。爲什麼將陵名起爲『乾』？說法很多，但與『乾』的方位屬性有很大的關係，在羅盤『地盤正針二十四龍』中，此字位於西北方，而此陵宮位置正好處於長安城的西北方，故爲『乾』。更重要的是，『乾』這是個代表『天』，用的帝王陵上簡直太合適了。

『乾』這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽的。古人還認爲與君子一樣，還有四德：元、亨、利、貞，即所謂『乾德』。對於一國而言，它是『元首』；對於家庭來說，它是『父親』。這麼好的字自然會受到中國古人的崇尚，在先天八卦中，將它排在最上面，稱爲『乾一』。
再說『兌』。
這個字所包含內容的現實意義很大。現在，『兌』一般都當動詞用，『換』的意思，金融界人士對此字應該是最熟悉了，因爲兌換業務是他們日常性的工作，如兌換美元，兌換人民幣什麼的。在古漢字中，它的屬性也以動詞爲主，但意思上差別很大。【說文】稱『兌，說也』；【易・序卦】中稱『兌者，說也』，兩者大同小異，即『兌』都是說話的意思。

從甲骨文來看，這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈的樣子，喜悅之情溢於言表。『兌』通『悅』，而天下樂才是真正的『悅』，如何做到『天下樂』，那就是要讓人民說話，這是最基本的人權，也是原始民主的最基本要求。所以，在那邊麼多漢字中，古人選擇此字爲封名，並且將之排在第二位，僅次於天（『兌二』），說明古人雖然視『乾』這個天子爲老大，是父親，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，應該廣開言路，允許他們上訪、發牢騷，表達不同政見，可見古人對集體訴求是十分重視的，崇尚言論自由，而且暗示自由快樂是人民自己爭取來的。

圖：先天八卦圖

『離』比較怕人。
這個字，對現代人來說不會陌生，夫妻過不下去的最好辦法就是――離。離婚潮已成目前衝擊傳統家庭的洪水猛獸，據【說文解字】，這個『離』在古時還真是一種猛獸，一種山裡的猛獸。這獸相當厲害，它象沒有角的龍（螭），古人很怕此物，視之爲山神。羅盤啟用這個字，或許與這『神』的傳說有關係。八卦的意思中，這是字其實並不怕人，算個好字，『離』通『麗』，麗日艷陽天是最美好的，所以，『離』代表當空烈日，賦予它『火』的化身。而在後天八卦中，『離』更受推崇，將此字推到最正的位置――太陽高照的正南方，取代先天八卦中最上面『乾』的位置，這個位置給『離』符合自然規律，同時我看也喻示了古人對美好生活、美好未來的憧憬，自由幸福比『乾』這個天還重要。
『震』更厲害了。
在【說文解字】上，『震』的意思是『疾雷』，古人天不怕地不怕，就怕天打雷，認爲那是天神發怒了，要懲罰人類。這個字不要說古人害怕了，其實就是現代人也敬畏三分的。2008年5月12日的汶川大地震，把全中國的人都震呆了；2011年3月11日的日本福島大地震，則把全地球的人都震呆了。可見『震』字太厲害了，足夠把所有人都震住，古人因此也此『震』字小心翼翼，生怕它生氣。
古人面然災害不相信『人定勝天』，通常會變通，施以軟招，對神靈進行賄賂，即老百姓通常所說的『破財消災』，尊這些害人精爲神，再奉上好吃好喝的，甚至給男性神選送美女，如給河伯娶婦就是這種意思。所以，在後天八卦中，古人用『震』字來代表可怕的『雷』，並擺在當時最受尊崇的位置――正東方。東方，是太陽升起的地方，是萬物生長的地方，是天帝所在的位置，『帝出乎震』就是這原因。現在考古中發現的秦漢及以前的早期大中型墓葬，朝向幾乎是千篇一律――向東，從側面反映了古人在民俗學上對『震』的理解。

『巽』，可能大家都覺得冷僻。
這個字念xùn，爲了弄清此字的本源，我把家裡的【說文解字】、【漢字起源】、【漢語大字典】、【古文字譜】、【簡明古當語字典】、【殷墟甲骨文實用字典】等十來本專業書一股腦兒翻出來，但十分令我失望，這些厚厚的大書，卻也未能說清楚『巽』的本質，可見此字的神。這個字相當古老，在已出土銘文最多青銅器――毛公鼎、最完整青銅編鐘――曾侯乙編鐘上，都發現了此字。在古人眼裡『巽』同樣很神，其神神在上面的兩個『巳』。一說『巳』是蛇形，而據清代學者朱駿聲【通訓定聲】，『未生在腹爲巳』，『巳』即胎兒。所以許慎的【說文】釋『巽』爲『具也』，即成形了。

但在八卦中，古人用此『巽』字代表『風』，則因此字還有『消散』的意思，是一種『風神』。後天八卦中，『巽』排在東南宮位，爲什麼要排在這方位，這與中國東面南面均環海，多東南風有關，每年夏秋季節災害性的颱風，都是從東南沿海登陸的。巽風厲害，在古代文學作品中也有反映，如吳承恩【西遊記】第十六回中，孫悟空看見有人放火，『他轉捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風起，把那火轉颳得烘烘亂著。』

圖：後天八卦圖

『坎』，這個字大家不陌生。
這個字古今意思差不多，【說文】稱『坎，陷也』，即路面低陷的地方。人的一生哪個沒有遇到過溝溝坎坎的『坎』，就是這個意思。在甲骨文中，此字就是一個『U』，代表人爲挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活動中，都會挖坎（坑），將犧牲埋掉。八卦中選此字可能與此行爲有一定關係。地面上有低陷的坎，往往會積水，故在八卦中，它還代表『水』，在後天八卦中，它的位置與先天八卦中的『坤』位是一樣，在正北方，與正南方的『離』宮相對。爲什麼用『坎』代表北方，不太清楚，也許與北方人善於挖坎、打地道戰有關吧。【新唐書・沙陀傳】中有『汴人夜坎諸野』一句，意思是今河南開封人乘黑夜在田野里悄悄地挖下了很多陷阱，導致後唐太祖李克用之子人馬都落陷坎中。但這是一個勞卦，是萬物歸藏的地方，包括人在內，死後都要進『坎』，屍體都會被埋掉。

『艮』，這個字大家也不常用。
這個字挺操蛋的，從遠古的字形上看，有點象兩個成年人怒目而視，古義確是互不聽從，互不服氣。所以許慎的【說文】中解釋，『艮，很也。』我看就是一個比一個『狠』。因爲這股『狠勁』，後來引申出了堅硬、生硬的意思，北方地區說某個人艮，就是說他性子太生硬、太耿直。這個字用在八卦上代表什麼最恰當？當然是山了。先天八卦中排在西北的位置，後天八卦中排在東北的位置，這兩個方位都是中國地理中出大龍（山多）的地方。

『坤』，這個字大家也熟悉，所謂『乾坤』是也。
『坤』的古義是『地』的意思。在八卦中，每個字都是講究陰陽的，上面說過的字中，干震坎艮，是『四陽』，兌、離、巽加上這個『坤』，是『四陰』，陰陽相對才佳，『異性相吸』嘛，如果玩『同性戀』便不好了，有失文字倫理。前面說過，『乾』是代表天的，與干相對的字就只能是地，所以選了『坤』與『乾』相配，由此『天地定位』。因爲這個字是陰性的，還代表女性。因爲這原因，古時此字也是女人的代稱，如過去稱女戲子爲『坤伶』。在八卦中，『坤』，在國家代表皇后，在家庭代表母親。所以，在先天八卦中處於北方宮位，而在後天八卦中則被安排在西南，爲什麼原因會安排到這位置，可能與此字在五行中屬『土』有關。

上述是我個人之見，膚淺之見。雖然我說得隨便，但意思卻不八卦的。這8個字，其實代表的是中華傳統文化，風水羅盤上對這個8個字關係是這樣定義的：『天地定位（乾坤），山澤通氣（艮兌），雷風相薄（震巽），水火不相射（離坎）』。大家還是應該知道一點爲好。（倪方六）