来源: 中国汉学网 二
就写作这项具体活动而言,刘勰特别重视文字。这既是《文心雕龙・练字》篇的重心所在,也是刘勰为文用心所在。刘勰首先从字、句、章、篇组成关系的角度强调文字的重要性。《文心雕龙・练字》:“夫文象列而结绳移动,鸟迹明而书契作,斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也。”这是说,文字产生以后,就成了表现语言的符号,构成文章的基础。《文心雕龙・章句》:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。”作者建立言辞,是由字产生句,由句的积累而成为章,积累章而形成篇。刘勰从文章语言单位组成的角度强调文字对于写作的基础性作用。黄侃也说道,“文者集字而成。”从文章语言单位组成关系看,字属于句篇,但是刘勰认为,文字的选择锤炼难于句篇,“易字艰于代句”(《文心雕龙・附会》),“故善为文者,富于万篇,贫于一字”(《文心雕龙・练字》)。这里刘勰道出了练字之不易,所以他强调,“缀字篇,必须练择。”(《文心雕龙・练字》)而且对待文字应该认真谨慎,“史之阙文,圣人所慎”(《文心雕龙・练字》)。黄侃也进一步解释说,“文者集字而成,求文之工,必先求字之不妄。”文章是由文字构成的,所以写文章首当其冲的是练字。黄侃还说:“由此可知练字之功,在文家为首要,若非锻句炼字之徒,苟以矜奇炫博为能也。”文学是一门语言艺术,用字遣辞能力是对作家提出的最基本的要求。
其次,他从文字表情达意的功能方面重视文字。《文心雕龙・练字》:“心既托声于言,言亦寄形于字。讽诵则绩在宫商,临文则能归字形矣。”扬雄《法言・问神》:“言,心声也;书,心画也。声、画形,君子、小人见矣。”言语乃心灵的窗户。此处言语不会是随口而说,乃“心”之托付,当为发自肺腑之言,是“心生而言立”之言。作者的心声寄托在语言 里面,语言则寄托在文字所构成的形式中。这里,由心到言,由言到字,前者决定后者。刘勰非常重视文字,他“练字”思想应该包括字音、字形、字义等方面。张长青、张会恩说:“刘勰所谓‘练字’是指文字形、音、义三方面的选择。”范文澜先生解释说:“本篇首段教人贯练雅颂,总阅音义,此探本之论也。”不过相比较而言,刘勰是在突出文字表情达意的功能,文字的意义是第一位的。刘勰在讲到“奇”字时说:“若依义弃奇,则可与正文字矣。”(《文心雕龙・练字》)助黄侃说:“舍人言练字者,谓委悉精熟于众字之义,而能简择之也。”梁祖萍说:“后世的字眼、诗眼的锻炼是刘勰所讲从意义的角度练字后的一种必然发展和结果。”刘勰练字重视字义的思想已经超出《练字》篇,在《章句》、《丽辞》、《夸饰》、《风骨》等篇均有表现。
最后,他从读者接受的角度强调文字的重要性,提倡为文属篇,必须“练择”。《文心雕龙・练字》:“今一字诡异,则群句震惊,三人弗识,则将成字妖矣。后世所同晓者,虽难斯易,时所共废,虽易斯难。”刘勰虽然很尊重和珍惜《仓颉》等古代字书,但他却不迷信古代字体和字书,他的大脑里是没有这方面的正统观念的。刘勰主张:文字要清楚,要用常用字来写作;文字的难易,并不在于文字本身,而在于它必须得到全社会的认可和熟悉才行。而且属篇之字既须流行当时,又须传之后世,必须打倒“字妖”,练择文字。文字取舍的标准应该是:世所共用就取,时所共废则弃。文章用世人通晓的字,就会文从字顺,就会很快流传开来:如果故意去用生僻难懂的古字,文章就不会有人看,自然也就流传不开了。这正如《文心雕龙・练字》所云,“古今殊迹,妍媸异分。字靡易流,文阻难运。”“练字”则能“声画昭精,墨采腾奋”(《文心雕龙・练字》)。他时刻提醒人们文字为传播之物,必须考虑读者阅读便利。
三
《文心雕龙・练字》篇“重文”思想对后世影响是深远的,古人重视“文字”的思想和精神值得今人深思和学习。我们首先要注意积累“文字”。英语不同层次的考试都有词汇方面量的要求,在某种意义上英语学习难度最大的是词汇。由此,我们是否可以认为汉字量的积累更加重要呢?能否做这样的比较,一个大学生毕业生对汉字认识和使用的数量比英语单词多几何。看来汉字的积累势在必行,所以我们需要阅读经典,阅读古籍,阅读优秀的文学作品。同时在生活中学习,向别人学习,向媒体学习。学校是积累汉字的重要场所,前人特别重视识字的教材建设。叶圣陶先生很关心汉字的教学,他在临终前感叹地说:“我一生最大的遗憾是没有留下一部令人满意的教材。”因此我们也迫切需要好的识字课本问世。其次要注意“文字”的运用。《文心雕龙》成为不朽的文学理论名著,至今仍然备受青睐,它也是刘勰狠下功夫锤字炼辞的结果。何九盈意味深长地说:“那些炉火纯青的古典诗文,至今还脍炙人口有无穷的魅力,因为它们是两千多年的文化精英们用自己的全部生命谱写而成的。现代社会的才子们,下笔万言,倚马可待,一挥而就,从不修改,其寿命如何,其价值如何,可想而知矣。”可见,“练字”是一项长期的艰巨的工程,我们要继承刘勰“练字”的思想和方法,规范而文明地使用汉字,领略汉字形象美。尤其在当今网络时代语言运用的现状下,汉字的使用更应该引起我们普遍的重视。还要注意对“文字”进行研究。语言是存在的家园,人人生活在语言建构的世界中,文字是语言的载体,因此人人都有必要认识汉字的规律,掌握汉字。古代“鸿笔之徒”对汉字“莫不洞晓”,今天的“鸿笔之徒”更要研究汉字,成为汉字使用方面的专家。(作者:方科平) |