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[古文觀止] 劉向【說苑】卷2臣術詩解2六邪之臣具臣諛臣奸臣讒臣賊臣亡臣

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達性暢情 發表於 2022-5-20 14:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
題文詩:
六邪一曰:安官貪祿,營於私家,不務公事,
懷智藏能,主飢於論,渴於策猶,不肯盡節,
容容與世,沈浮上下,左右觀望,此者具臣.
二曰主所,言皆曰善,所爲曰可,隱求主之,
所好進之,快主耳目,偷合苟容,與主爲樂,
不顧後害,此者諛臣.六邪三曰:中實頗險,
容貌小謹,巧言令色,又心嫉賢,所欲進者,
則明其美,而隱其惡,所欲退者,則明其過,
匿美使主,妄行過任,賞罰不當,號令不行,
此者奸臣.四曰其智,足以飾非,辯足行說,
反言易辭,而成文章,內離骨肉,之親外妒,
以亂朝廷,此者讒臣.六邪五曰:專權擅勢,
持招國事,以爲輕重,於其私門,成黨以富,
其家又復,增加威勢,擅矯主命,以自顯貴,
此者賊臣.六邪六曰:諂言以邪,墜主不義,
朋黨比周,以蔽主明,入則辯言,好辭出則,
更復異其,言語乃使,白黑無別,是非無間,
伺侯可推,而因附然,使主之惡,布於境內,
聞於四鄰,如此也者,亡國之臣,是謂六邪.
​賢臣必處,六正之道,不行六邪,之術是故,
上安下治,生則見樂,死則見思,此人臣術.
六邪者:一曰安官貪祿,營於私家,不務公事,懷其智,藏其能,主飢於論,渴於策,猶不肯盡節,容容乎與世沈浮上下,左右觀望,如此者具臣也。
譯文那麼六邪是什麼呢?一是貪得無厭,不務正業,苟且偷生,沒有立場,這樣的臣子,是具臣。
二曰主所言皆曰善,主所爲皆曰可,隱而求主之所好即進之,以快主耳目,偷合苟容與主爲樂,不顧其後害,如此者諛臣也。
譯文二是認爲君主說的話都是好的,君主的行爲都是對的,只會趨炎附勢,助長君主的逸樂,不顧嚴重後果,這樣的臣子,是諛臣。
三曰中實頗險,外容貌小謹,巧言令色,又心嫉賢,所欲進則明其美而隱其惡,所欲退則明其過而匿其美,使主妄行過任,賞罰不當,號令不行,如此者奸臣也。
譯文三是內心陰險,外表拘謹,八面玲瓏,嫉賢妒能,要想提拔誰,就只說好的,隱瞞過失,要想排擠誰,就誇大他的缺點,掩蓋他的優點,致使君王賞罰不明,下達的命令又不被執行,這樣的臣子,是奸臣。
四曰智足以飾非,辯足以行說,反言易辭而成文章,內離骨肉之親,外妒亂朝廷,如此者讒臣也。
譯文四是憑著自己的機巧辯才,掩過飾非,對內離間骨肉之情,對外製造朝廷混亂,這樣的臣子,是讒臣。
五曰專權擅勢,持招國事以爲輕重於私門,成黨以富其家,又復增加威勢,擅矯主命以自顯貴,如此者賊臣也。
譯文五是專權霸道,不可一世,私結友黨,聚斂財富,偽造君主的詔令,以顯貴自居,這樣的臣子,是賊臣。
六曰諂言以邪,墜主不義,朋黨比周,以蔽主明,入則辯言好辭,出則更復異其言語,使白黑無別,是非無間,伺侯可推,而因附然,使主惡布於境內,聞於四鄰,如此者亡國之臣也,是謂六邪。
譯文六是用邪道歪門迷惑君主,陷君主於不仁不義之境,蒙蔽君主,使他不辨是非曲直,臭名昭彰,這樣的臣子,是亡國之臣。這就是所說的『六邪』。
賢臣處六正之道,不行六邪之術,故上安而下治,生則見樂,死則見思,此人臣之術也。
譯文如果賢臣做到六正,避免六邪,那麼朝廷就會安寧,國家也會太平。生時爲百姓造福,死後被人追憶思念,這就是爲臣之道。

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