与朋友交,言而有信

与朋友相交往，你言语做事都很守信，才能够受到朋友的信赖

子夏曰：『事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。』

『与朋友交，言而有信。』这个我们讲得也比较多了，在这里我们再举几个例子。汉代的张劭和范式是朋友，他们同在太学读书，感情很好，读书完了之后，各自拜别，要回自己的家乡，他们就约定在两年后的今天，范式要去拜访张劭。

两年之后，张劭就对母亲说：『今天我有一个朋友范式要来拜访我，要多准备一些饭菜来招待。』这位母亲就说：『那是两年前的约定，而且我们的两家，相隔千里之遥，他会不会来啊？』张劭就说：『我这个朋友，非常诚信，他一定会来的。』母亲看他说得这么肯定，就准备好饭菜，后来范式果然来到了。他们两个朋友之间这样地讲求信用，感情也会越来越深，交情也会越来越好。像我们古人这种诚信的故事可以说是数不胜数。

比如春秋战国的季札，季札是吴国的公子，他要去出使鲁国，在途中路过徐国。徐国国君就宴请他，招待他，在吃饭的过程中，徐国国君的眼睛就盯着他身上的配剑看，配剑是出使别国的信物。古人说：『视思明，听思聪。』季札一看，就明白徐国国君的心意了，他心里想：『等我完成了出使任务从鲁国再返回来，路过徐国的途中，我就把这剑赠送给徐国的国君。』他这样想了一下然后就去出使鲁国了，在完成出使任务回来的路上，又路过徐国，才知道徐国的国君已经过世了。但是，季札仍然信守承诺，来到徐国国君的墓前，把剑就挂在他墓前的树上。

他随从的人员看了就感觉到很奇怪，说：『公子啊，这句话您没有说出来，又没有答应要把这个剑赠送给徐国的国君，你又何必如此呢？再说，即使你答应过他了，他现在都已经过世了，你又何必这样做呢？』季札回答：『虽然徐国的国君过世了，但是我心已经许诺了，我不能够违背自己的心意。』于是坚持把这剑挂在了树上，送给徐国的国君。

中国古人的这种诚信确实不仅仅是对自己说出来的言语信守承诺，就是连自己心里许下的诺言，没有说出来的，别人不知道的，他都能够信守承诺，信都达到了这种程度。

『与朋友交，言而有信』，与朋友相交往，你言语做事都很守信，才能够受到朋友的信赖，在社会上处事待人接物才会事事顺利。

摘自【群书治要·论语讲记】