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【呂氏春秋】中說，先王的教誨，沒有比盡孝更榮耀的了，沒有比盡忠更顯揚的了。忠臣孝子是做君主的、做父母特別想要的；顯榮就是能夠得到好的名聲，這是做人臣、做人子特別希望的。但是現在的問題是做君主的、做父母親的得不到忠臣孝子。而做臣子的，做兒女的也得不到想要的顯榮。什麼原因呢？就是因為不知禮義。 【論語】中說『不學禮，無以立』，因為他沒有學。沒有學禮義是什麼原因呢？就是因為沒有人教，所以才『人不學，不知道』，『人不學，不知義』，所以古聖先王沒有不尊師重道的。 我們在學習的過程中也發現了這樣一個現象：說這個人，無論有什麼樣的毛病缺點都沒關係，只要他謙虛受教，這些毛病缺點都很容易改正。 最困難的，最難教的是哪一類人呢？就是特別地自以為是、傲慢、不把人放在眼裡的這一類人！認為自己都比別人強了，這樣的人就很難受教，想幫助他都幫不上忙。當然這樣的人，如果遇到他特別佩服的人，一心地跟着他學習，依教奉行，也是很容易轉變，轉變得也是很快的。這個就是說，找誰做自己的老師，也是很有學問的！就是找那個你最最佩服的人。 古代的很多祖師大德都有這樣的典故，這個人到這裡來求學，兩個人就開始聊天了，問了很多的問題，最後這個老師就告訴他了，他說：『你的緣分不在我這裡，你到哪裡去求學，一定會有成就。』因為這個也是他佩服的老師嘛，他就依教奉行，去那裡求學了。結果過了幾年，果然成就了。原因在哪裡呢？因為在聊天的時候，這個老師就要問，你都看過誰的東西呀，都看過哪些書啊。在談話的時候，他就會特別提到一個人，對某某人特別地佩服，這個老師就知道緣分不在他這裡，應該到哪裡去求學，一定能夠學有所成。因為那個人是他最佩服的人，所說的話他都會依教奉行，這個教起來也就比較容易了。這就是告訴我們對誰有恭敬心就跟誰學習，最容易成就！ 在【呂氏春秋】後面接着講了一段話。它說現在的人，地位比不上古代的聖王，智慧更是不如古聖先賢，但是還不尊敬老師，還想得到『道』，那是不可能的。這句話說得很有味道！你看我們現在人，學了一點傳統文化就非常地傲慢。 其實我們想一想，自己有什麼可傲慢的呢？我們哪裡比得上古聖先賢一點點呢？所以和古代那些成就的人、聖賢人相比，就覺得自己差得太遠了，沒有任何的傲慢可言！在這種情況下，我們還不尊重師長，不尊師重道，還想學到『道』，那是不可能的了！所以古人說：『一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。』 我們沒有誠敬，任何利益也都得不到。所以老師要求恭敬，並不是說對他本人恭敬，而是希望對他所教的這個『道』，對道業有恭敬！對老師沒有恭敬，對所學的『道』就不會有恭敬之心，所以獲益不大。這個就是告訴我們，尊師重道才能夠學到真的東西，學到真的智慧。 摘自【群書治要·論語講記】 | 
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