【第336期】【論語·憲問篇第31章】何為『患其不能』？

音頻學【論語·憲問篇第31章】何為『患其不能』？

14·31子曰：『不患人之不己知，患其不能也。』

『患』字，指擔心。

孔子這句話的意思是說：『不擔心別人不了解自己，只擔心自己無能呀。』

『患其不能也』，體現了嚴格要求自己的精神。【論語】中多處談到：一個人，不怕別人不了解自己，就怕自己沒有真本事。文字稍異而意思相同，應是孔子經常講到而弟子各自記錄的。這裏貫串了一個基本精神，就是要『自省』（【論語·裏仁】），要『求諸己』(【論語·衛靈公】，這是孔子提出的一種自我道德修養的方法，強調在人的成長進步過程中，自我評價、自我反省、自我批評、自我調控和自我教育的重要性。

附：

【原文】

14·31子曰：『不患①人之不己知，患其不能也。』

【注釋】

①患：擔心。

【譯文】

孔子說：『不擔心別人不了解自己，只擔心自己無能呀。』

【國學札記】論"患其不能"的內聖工夫與君子之道

【憲問】此章雖僅十六言，實為孔門修己之要旨。朱子【集注】謂："君子求在我者，故不患人之不知。"此語道破聖學樞機。今試析"患其不能"之三重境界：

一、能力之患乃根本之患
夫子所謂"能"，非今之技能，實含"仁智勇"三達德。【中庸】言"成己之仁，成物之知"，正與此章相發明。程頤指出："人患不能自見其過"，此"能"字尤重內省功夫。昔顏子"有不善未嘗不知"，正是此"能"之極致。

二、知人之辨與自知之明
【裏仁】篇"不患莫己知，求為可知也"與此章互訓。王陽明【傳習錄】云："人惟患無志，不患無功。"此中深意在於：君子當如明鏡止水，其照物也，不求物來照我。故【荀子·非十二子】特重"君子能為可貴，不能使人必貴己"之義。

三、自反工夫的實踐路徑
"患其不能"當依三重進路：
1. 察識工夫：如孟子言"行有不得者皆反求諸己"
2. 存養工夫：【大學】"格致誠正"四目即"能"之階梯
3. 擴充工夫：孔子自述"吾不試故藝"，正是由"患不能"而達"多能"

今人每惑於"知名度焦慮"，實未達聖人之意。張栻【論語解】點破："在我者有所不能，則雖人知之，何足為榮？"觀孔子"人不知而不慍"，顏回"陋巷不改其樂"，皆從此章工夫中來。

要之，"患其不能"非消極自責，乃積極成德之方。陸九淵謂"宇宙內事乃己分內事"，正可作此章註腳。學者當於此章細參"反己"二字，方得聖門真血脈。

（全文798字）