- 国学教育，一句话来讲，就是对孩子用儒家思想引导，启蒙他认识并主动磨炼天性，让他自己学会管理自己（自律） 回復
- 做乞丐的人，内心永远是那么的纯洁可爱 回復
- 诚信诚信，诚于己而信于人。诚于己，故实事求是，信于人，故言行如一。 回復
- 牵挂着你，却不得不面对永别，远方的你，为何不来我梦中相会。 回復
- 习近平说没有中华优秀传统文化就没有中国特色，由此可见中国特色社会主义，是以中国特色的中华优秀传统文化为主，马列的社会主义为辅。我们要加强儒学与马列的融合，就必须注意二者的主辅关系。 ... 回復
- 如果说是非对错是人生的纵向坐标，主导着人的成长，那么，有用没用就是人生的横向坐标，主导着人的成败。 有人会误以为，是非对错主导了人的成败，可是，成败并不是对于自己个人而言的，是对于自己所在的家庭、团队 ... 回復
- 天义在生道，地义在生物，人义在生民。识之者可成今世之雄。 回復
- 马克思主义政治经济学的剩余价值论，没有推导出剥削论，却客观地反映出了人类劳动力的重要性质：1+1>2。 这个定理在生活中随处可见，个人的创造力，总要比他在集体里创造的价值要小。 正是这个定理，表明了集体主义 ... 回復
- 头春，居然下的是暴雨，还响雷！冬天没了，结果疫情发狂，春天没了，又将出现什么妖？ 回復
- 处事者，其上行以善导，其次行以惩恶，其次言以引善，其次言以曝恶。凡直者，植人而已，非掘其基也。 回復
- 经验积累的，不止知识，更有心态。 回復
- 爱国不可怕，可怕的是爱国了没文化，还是个说一不二的王八。 回復
- 世间可有几人不愧于兄弟二字？尽管这二字不名一文 回復
- 近日鼻咽肿痛，无痰，服用头饱，出浓痰，不能痊，煮岗梅根（点称根）水服用，化痰，数次，几癒 回復
- 再无人伴我前行了吗？再无人与我同悲欢同痛乐了吗？好想念你们！ 回復
最近訪客
2024-8-19 07:28
2024-7-17 14:37
2024-6-27 00:26
-
- 汐木
- 你好，偶尔能读到几处句读，输入操作失误的地方，虽然无伤大雅，不知网站需要报错反馈的吗
-
- 汐木
- 谢谢帮助，已找到，具体操作还没研究，暂时先不传什么
延章: 请问您是否已经找到发布电子书的方法？
-
- 延章
- 道学与佛释根本区别在于，道学之无我，是以不可名为理论基础的，慈善是道之伪名。儒学与佛释最大区别在于，儒学之仁义五德，眇之以阴阳生化，噭之以五行施用，而佛释慈悲仅仅是一种隐恻心理的日常化，无法脱离宗教的本质特点。
-
- 寶寶
延章: 华文会不是你想像的华語会，呵呵，全称是华夏文化全球化协会，适合皇汉及坚持华夷之辨者入会
謝告知，當我從沒來過
-
- 寶寶
- 管理員好 : 空間相册圖片是可以上了，但學社日誌还是上不了圖片，音樂盒也沒了
-
- 延章
- 已经解冻了吖
現在還沒有動態
- 由食色之性剖今儒之矫揉造作 2024-09-13
- 告子曰食色性也， 然哉！凡人之所欲， 美其食而悦其色。 君子亦求之， 而能安其时情。 故子食不厌精， 以正其义也， 子 ...
- 由食色之性剖今儒之矫揉造作 2024-09-13
- 牧民以德，修身以势 2024-09-07
- 乱民重利，安民重义； 野民先利，正民先义。 人之发也，必： 去乱就安，由野入正，得利执义。 故圣王牧民， 乱则利之，安 ...
- 牧民以德，修身以势 2024-09-07
- 皆知美之为美斯恶已，故王道贵德不贵权 2024-08-25
- 天下皆知美之为美， 斯恶已。 美者， 非镜之以恶， 不为人所取也。 是以， 恶者先进， 美者后进， 非 ...
- 天下皆知美之为美斯恶已，故王道贵德不贵权 2024-08-25
桂公网安备 45010302003000