品者，品格也，格局也。才者器也，德者道也。

才高器大，而德薄道寡，则不得人助，不居其品矣。

厚德载物，命之所系，其猶天定，然则莫非亲疏得人而已。

或疑之曰，亲疏得人，无亦亲疏取人乎？此小人所为也。

曰，亲亲者，人之常也，岂小人所独哉？亲疏所别，义之所在。君子亲疏由义，故能厚德得助，小人亲疏由利，故常循私害义，远贤近佞，而不致其远。君子义以厚德，德以致远，天下信服，鼎力相助，虽才器不备，沛公猶胜也。

或问，何谓义也？

曰，义者，事物所由系也。非义，则事物无所系，虽利无以继焉。故君子义以利人，人有亲疏，以及于远。