原文：山火贲 艮上离下贲：亨，小利，有所往。彖曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也，文明以止。人文也，观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

    译文：山加火就是文饰，上面是山，下面是火，所以叫做文饰。顺利，小有锐利，存在前往的地方。彖说：文饰，顺利。柔弱到来就会有纹理的刚强，这就是顺利。分开刚强的上面就会有纹理的柔弱，这就是小有锐利，存在悠闲的前往。上天的纹理，就是用停止来明晰纹理。人类的纹理，就是对上天的知识进行观看，并用来领悟四时的变化。对人类的纹理进行观看，可以用变化来成就天下。象说：山的下面有火就叫做文饰，君子用来温习政务，但不敢歪曲讼案。

    解说：完备是山，缺陷是火，完备的下面掩饰有不可告人的缺陷，所以叫做文饰。这里的“文”就是纹理的意思，就是指人类对现实的描绘，也就是人类知识。任何知识都存在缺陷与不足，对知识的缺陷与不足进行文饰，知识就会得到别人的认可，知识得到认可就可以拥有很好的前途。

    对知识的缺陷和不足进行文饰，知识就可以得到别人的认可，就可以得到很好的前途，所以顺利，小有锐利，存在前往的地方。这里的“刚强”就是指完备，这里的“柔弱”指虚构，对知识的缺陷和不足进行虚构就可以带来知识的完备，所以柔弱到来就会有纹理的刚强，这就是顺利。

    文饰的完备知识经不住实践的考验，在实践中分开刚强完备的知识外表，就可以看到知识内部存在的柔弱。文饰的完备知识能够得到别人的认可，可以得到很好的前途，但经不住现实实践的检验，所以分开刚强的上面就会有纹理的柔弱，这是小有锐利，但存在悠闲的前往。

    这里的“停止”就是事物的相对静止，文饰知识用相对静止来认识现实事物，所以上天的纹理就是用停止来明晰纹理。文饰知识认为人类知识与上天知识完全相同，观看上天的知识就是观看人类知识，所以人类的纹理就是对上天的知识进行观看，并用来领悟四季的变化。

    文饰知识认为，用上天的知识领悟人类的知识，就可以用事物的变化服务天下治理，所以对人类的纹理进行观看，可以用变化来成就天下。完备的知识下面掩饰有不可告人的缺陷，所以山的下面有火就叫做文饰。君子可以用文饰来处理政治事务，但歪曲讼案就会遭到天下人民的反对。

    原文：初九：贲其趾，舍车而徒。象曰：舍车而徒，义弗乘也。六二：贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。九三：贲如，濡如，永贞吉。象曰：永贞之吉，终莫之陵也。六四：贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰：六四当位，疑也。匪寇婚媾，终无尤也。六五：贲于丘园，

束帛戋戋，吝，终吉。象曰：六五之吉，有喜也。上九：白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上得志也。

    译文：初九：文饰他的脚，这是放弃坐车去步行。象说：放弃坐车去步行，这是道义不能得到把持。六二：文饰他的胡须。象说：文饰他的胡须，这是给予脸面上的情趣。九三：文饰吗？渲染吗？永久坚持就会很好。象说：永久坚持的好处，最终没有长出大土山。六四：文饰吗？洁白吗？白马锦鸡吗？不是暴力婚姻交媾。

    象说：六四的符合本分让人产生怀疑，真的不是暴力婚姻交媾，就最终无可责备。六五：在天然小土山上的菜园中文饰，捆绑了很多布帛，这是吝啬，但最终会很好。象说：六五的很好，这是有喜事了。上九：素洁的文饰，没有什么过错。象说：素洁的文饰没有过错，这是精神的要求得到满足。

    解说：众人都是步行，自己却独自坐车，这会觉得在道义上说不过去。找个步行很好的理由，就可以与众人相处在一起。所以文饰他的脚，并且放弃坐车去步行，这是道义上不能得到把持。文饰的知识在实践中不能得到现实应用，但在艺术上却可以独领风骚，所以文饰他的胡须，这是给予脸面上的情趣。

    这里的“陵”就是指大土山，就是指前进的道路上遭遇碰壁的挫折。文饰在实践中是缺陷，文饰在实践中必然会碰壁。文饰在艺术上是专长，坚持文饰专长就可以在艺术道路上走得很好，所以文饰，渲染，永久坚持就会很好，文饰在艺术发展上永远没有长出大土山的时候。

    文饰可以给民间喜事带来吉庆气氛，把新郎官文饰得像锦鸡一样，再让他骑上洁白的高头大马，这样的装扮多少有点掩饰暴力婚姻交媾的嫌疑，但事实上未必就真的是暴力婚姻交媾，不能总把民间喜事的风俗当成暴力婚姻交媾的依据。所以民间喜事的装扮会让人产生怀疑，但维持自由婚姻的现实就会无可责备。

    把自家的菜园极端文饰一番，会让人觉得这个人是不想让别人碰一下他家的菜园，这个人当然是吝啬得确实有点过头了。其实极端文饰自家菜园是主人家有喜事了，这不是主人家太过分吝啬的标志。所以在天然小土山上的菜园中文饰，这是主人家有喜事了，这并不是一种吝啬，最终就会很好。
    文饰体现在知识与实践的不断交合之中就是一种缺陷，体现在艺术雕饰之中就是一种必要的艺术手段。文饰如果不是为了虚掩知识的缺陷与不足，只是为了追求精神文化上的享受与陶冶，文饰就不是任何过错。所以素洁的文饰，这是精神的要求得到满足，这当然没有什么过错。
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