孝经注疏全文在线阅读_孝经注疏原文及翻译

《孝经》是儒家十三经之一，阐释家、国、天下伦理的经典著作，是国学经典中十分重要的一部。
《孝经》据传闻是孔子为给曾子阐述孝道所著，但南宋时被质疑为后人附会之作。对《孝经》的注疏，自西汉以降，至于魏晋南北朝之间，有上百家之多。现在流行的《孝经注疏》版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
《孝经注疏》全书共分九卷十八章。
《孝经注疏》是《十三经注疏》里，篇幅之至少者。《孝经》在汉代有今文、古文两种版本，今文版本由郑玄作注，古文版本由孔安国作传。及至唐代，唐玄宗李隆基整合了两种版本，并亲自作注，命元行冲作疏，以为普及本。
其後郑孔两家注传本失传。
宋代邢昺以元行冲疏本为基础，重疏而成《孝经注疏》，《十三经注疏》以为定本收录。
华韵国学经典网收录的此版本，以明代泰定本为底本，参校吸纳了满清阮元本（按：此人为满清钦定的篡改经典的主要人物）等的整理校勘成果，重新进行了勘误补缺，并加了标点。书后还附有序跋提要，供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年，颇有心得，是这方面造诣很深的专家。
《孝经》是以孝为核心来阐述儒家的伦理学说的，明确“孝”是天道典范：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”认为孝是人道根本：“人之行，莫大于孝”，因此，国君以孝治国，臣民以孝立家。
对于满清造谣的“忠孝两难全”思想，《孝经》早就有所阐发：“忠”是“孝”的发展及扩展，即将家族伦理中的“孝”扩展到君臣伦理：“孝悌之至”，“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》对如何行“孝”，也作了系统而详细的阐释。