在中国,教育是经常被肉食者忽略的地方。 这是中国教育改革,以及教材改革不断涌现弊端,甚至成为境内外反华势力傀儡机构的直接原因。 那么,根本原因是什么呢? 根本原因就在于教育的本质。 教育的本质是什么?教育,本质上是塑造个人、民族,乃至国家的手段。其背负着个人、民族,乃至国家的大义,这个大义包括构建个人、民族,乃至国家命运的义务,以及塑造个人、民族,乃至国家性质的义理。 教育可以由民间自发,像传统的私塾,书院。人民自己可以平衡教育的义与利。其弊端是,人民难以甄别、选择教育的知识,容易被鱼目混珠、滥竽充数。 教育也可以由国家统筹,像九年义务教育,及中高等教育。其弊端是,管理者难以平衡教育的义利因素。一旦受利方从国家财政处获取不到相应的利益,他们所授的义,就会缩水,或异化。所谓缩水,是指教学不到位;所谓异化,是指教学内容被利益置换,如反华势力扶植教育界内的傀儡,输出他们指定的教学内容。 在国家出台扩大教育的政策之后,教育的义利失衡尤为剧烈。其表现为: 一,过度的教育普及,导致教育对社会的影响、领导能力渗透到了每一个人,远超政党,而教育受利方却无法从国家财政获得相应的报酬,这就给予了资本置换教育的极大机遇,也给予了资本置换教育的无限动力; 二,教育的普及,反动地降低了知识的价值,教学内容构建命运的义务,及塑造性质的义理,不再那么明显、有效,人民对于教育的认知,出现反转; 三,为了普及教育,而将教学内容浅显化,表面看有利于人民的生活、生产能力,其实导致了除以上第二点问题以外的另一个重大问题:更深刻,更高层次的教学内容,被耽误,因为这种教学内容的义利内涵更为厚重,但却得不到应有的重视及定位。 教育作为一种手段,既可以解放思想,也可以愚昧思想。 解放思想的教育,往往重视民间自发的教育机构,给予教学目标引导,如中国传统的教育,家塾、私塾、书院等。这些教育机构能灵活地根据人民群众的生活、生产需要,制定适应具体情况的教学内容。 愚昧思想的教育,往往重视政治性统筹。像宗教国家的教育,资本主义国家的公立学校,他们更重视传授一些政治性的思想,通过统一思想,达到控制人民群众的目的。 |