[论语心得] 2.17 认知与知识、智慧有什么区别？二者之间有什么关联？

流行本原文：

《论语·为政》第十七章：子曰，“由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。”

联系上下章节，本章当如下：

子曰，“由，诲女“知之”乎。知之为知，不知之为不知，是知也。”

现代汉语
本章用现代汉语怎么理解呢？
孔子说，“子路，来我诲导你什么是“知之”，了解它的道义，就是智，不了解它的道义就是不知，明白了“智”的这一层道义，也就是智了。
《论语新解·为政篇》先生说：“由呀！我教你怎么算知道吧！你知道你所知，又能同时知道你所不知，才算是知。”
《论语译注·为政篇》孔子说：“由！教给你对待知或不知的正确弁度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

理解思路
本章的理解要点有哪些？
一、《论语》中但凡涉及“知（智）”，基本都是指了解事物，如“人不知”“知和”“知来”“知人”“知天命”“知新”“知礼”“知仁”“求为可知”等等，这里的“知之”，是与第十五章呼应的，指学到知识要放在生活中，寻找案例去思考，这样才能从“认知事物”，升级为“了解事物”，也就是“智（理论）”了。这个智，在后期的“温故”中就可以“知新”，也就是理论与实践再次结合，得到新的结论。
二、明白了学习这件事本身的义理，也是一种“智”了。

中心思想
本章的中心思想是什么呢？
认知到事物还不够，要做到“知之”，了解事物的道义。

思维启发
那么，本章能给我们什么启发呢？
一、学习不能停留在“认知”的阶段，要做到“知之”，了解它的道义、义理；
二、要做到“知之”，必须结合生活案例去思考辨证，才能彻底明白其道义、义理；
三、辨证思维非常重要，要多点使用。

词语注释
⑴由，孔子学生仲由，字子路。卞_{故城在今山东泗水县东五十里}人，小于孔子九岁_{公元前542—480}
⑵是知也，《荀子》子道篇也载了这一段话，但比这详细。其中有两句道：“言要则知，行至则仁。”因之读“知”为“智”，如果“知”如字读，便该这样翻译：这就是对待知或不知的正确态度。