一个人一生学业、事业成就的助缘是什么

一个人一生学业、事业成就的助缘是什么

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”

“泛爱众”，就是让我们博爱众人。广泛地博爱众人，也是从对父母的孝生起来的爱，并把这种爱心推而广之的结果。《弟子规》上有两句话说“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，这就是“泛爱众”。

“而亲仁”，这个仁，就是有仁德的人。当然，“泛爱众”是我们广泛地爱一切人，没有选择，“凡是人，皆须爱”。但是，选择向谁学习的时候，就要选择那些有仁德的人；选择和谁交朋友的时候，也要选择那些有仁德的人，这就是孔老夫子所说的“无友不如己者”。

“亲仁”非常重要，特别是《群书治要》有很多地方，都论述到了这一问题。在《荀子》中有一段话说得特别好“夫人虽有性质美，而心辨知，必求贤师而事之，择贤友而友之。”虽然人的本质不错，很美善，心智也非常聪慧，但是也一定要跟贤师学习，选择贤友来交往。

一个人一生道业、学业、事业能不能成就，关键就是他选择什么样的老师，和什么样的人交朋友，这两个都是他道业成就的助缘。

“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也”，如果你所得到的是真正贤明的老师并且向他学习，那你每天听到的都是尧、舜、禹、汤古圣先贤的道理。

孔子一生“祖述尧舜，宪章文武”，他所钦佩的人就是文武周公等这些古圣先贤。如果你和一个贤德的人交往，每一天所听到的都是圣贤的教诲，这些圣贤教导我们刚才所讲的以上几件事。

“得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也”。如果你得到好的朋友和他交往，你所见到的都是忠诚、信实、恭敬、礼让的品行，因为这个朋友言行举止待人接物所表现的就是忠信、敬让。

“身日进于仁义而不自知者，靡使然也”，你每一天在仁义方面都有进步，但是却不知不觉，这是潜移默化的结果。

“今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫、淫邪、贪利之行也。身且加于刑戮而不自知者，靡使然也。”如果你现在所结交的都是不善之人；所听的都是欺骗、巧诈、虚伪的言行；所看到的都是邪污、卑下、放荡、邪曲不正、自私自利的行为，致使自己将会被处罚还不知不觉，这也是潜移默化的结果。

我们整天在一起学习《论语》，听的是孔子的教诲，看的是他的弟子如何奉行。你接触什么样的人，你就自然而然、潜移默化地受到影响。

如果我们打开网络，就能看到这里所说的，很多邪污、卑下、放荡、邪曲不正、自私自利的行为，还有欺骗、巧诈、虚伪的言行，就看你接触的是哪些人。这就是“蓬生麻中，不扶而直”。荀子所说的这个蓬草本来就是很软的、弯曲的，但是如果生长在笔直向上的麻中，你不用扶它自然也会向上生长。

所以古人说：“亲附善友，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。”和善良的人交朋友，就像在雾水中、露水中行走一样，虽然打湿不了你的衣服，但是你时时感受到他德风的滋润，这都是潜移默化的结果。

摘自《群书治要·论语讲记》