來源: 齊魯晚報
北宋大晟鍾
以青銅器爲代表的青銅文化，充分反映了中華民族古老高超的冶煉技術、生產規模和鑄造工藝，凝聚了中國古人的智慧。近年來，隨著收藏熱的升溫，青銅器的造假現象也愈演愈烈。其實，從春秋開始，幾乎各個歷史時期都有青銅器的仿古與造假現象。我們請青銅器鑑定專家張頌斌先生講解青銅器仿製與作偽的歷程。
春秋時偽品魯國製造假『讒鼎』
從文獻上看，青銅器的仿製最早可以上溯到春秋時期。張頌斌說，據【韓非子・說林下】記載：『齊伐魯，索讒鼎，魯以其贗往，齊人曰：「贗也。」魯人曰：「真也。」……』春秋時，魯國珍藏著一隻名爲『讒』的鼎，這隻讒鼎在列國諸侯中名聲很大。有一次齊國發兵討伐魯國，索取讒鼎。魯君捨不得讒鼎，可又不敢得罪齊國，就把讒鼎藏了起來，派人送去一隻仿製的贗鼎。由此可見，春秋時期魯國爲了對付強大的齊國的勒索，已對珍貴的青銅器進行了仿製，後世遂以『讒鼎』代指『假冒之物』。
張頌斌說，當然，大家需要區分的一點是，上述的造假是出於政治和權力鬥爭的目的，嚴格地講，與現今以營利爲目的造假有著本質區別。
漢代仿品造假騙過漢武帝
西漢距商周時已相隔十幾個世紀，由於社會環境的變遷，漢代人對商周時期青銅器藝術的了解已有很大局限。『到了漢代，一旦商周青銅器重見天日，往往以爲是祥瑞的徵兆。』張頌斌說。據【漢書・武帝紀】記載，漢武帝元鼎元年(公元前116年)夏五月，『得鼎汾水上』。四年『六月，得寶鼎后土祠旁。秋，馬牛渥窪水中。作【寶鼎】、【天馬】之歌。』不過，有人懷疑此鼎是漢文帝時的作偽老手新垣平(上大夫)爲獻媚文帝而埋下的偽器，到了武帝時代才被發現。武帝不辨真偽，以爲是周鼎，於是把年號改爲『元鼎』，以資紀念。可見，當時就有爲討好皇上而進行青銅器作偽的事情。據記載，就是這位新垣平，叫人在一隻玉杯上刻上『人主延壽』四個字，詭稱是仙人送給漢文帝的。結果事發，被滅門三族。
宋代仿品崇古復古導致仿古熱
在宋代以前的唐和五代也有仿青銅器的歷史。宋代趙希鵠【洞天清祿集】已記述了唐、五代官營作坊專事仿造銅器的事。今存故宮博物院的一件西周觶，就被一些專家認定是唐代所仿。
張頌斌說，宋代是仿製青銅器的第一個高峰。除了常見的宋仿漢、唐銅鏡外，宋代主要仿造商、周時期的青銅禮器。其主要原因是宋代統治者爲了改變五代十國混亂的政治局面，提倡經學、恢復禮制，尚古、崇古，加上宋徽宗趙佶的提倡，官僚文人的參與，不但收藏商周青銅禮器，而且還比照真器仿製古銅器，在省博就保存了部分傳世的宋仿商周青銅禮器，現在這些仿品也有千年左右的歷史了。
宋代的仿品，主要是材料與商周青銅器不同，用的是宋代當時的材料，明顯的特徵是銅質暗紅、較軟，鑄造方法上用的也是宋代的技術，蠟模鑄造、無范線，但是經歷千年的銅鏽和包漿是真實的。『宋代人在仿製的品種上，主要仿商周禮器，很少見到仿戰國、秦、漢代的素器，也不仿製兵器、車馬器等。』張頌斌說。
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