汉书全文在线阅读_汉书原文及翻译

此本《汉书》，实则是《汉书注》，东汉班固著《汉书》，隋唐颜师古作注。《汉书》原以叙传置于最後，而又概述本书之纲目，因此，为方便读者阅读理解，本电子书将之置于最前，读者在阅读《汉书》之前，先阅读叙传，即有利于对全书有总体的内容认知。
本电子书以汉川草庐版《汉书》为基本，部分参校汲古阁十七史本《汉书》，部分参校中华书局版《汉书》。校订工作，除文字（主要是偏僻字）补正，其次是标点，为了避免阅读疲劳、培养读者文言文阅读能力，全文采用点号，并修正了部分句读失误的地方。
排版上，以汲古阁本的模式为主，即注文跟随于原文之後，并以不同字体、颜色将原文与注文区别开，一些校勘文字亦以独有颜色显示，以避免与注文、原文混淆；这样排版的好处是，读者在长期阅读的过程中，能逐步形成阅读、理解文言文的能力，《汉书》作为中国正史著作“前四史”之一，其内容对于读者具有很大的吸引力，在这个吸引力的引导之下，读者坚持阅读注文原文混排的作品，其文言文阅读理解能力会在短期内得到大幅提升。但由于校订时间的紧迫性，肯定有不尽完善的地方，希望读者不吝指出。
在颜师古注《汉书》以前，已经有多家注本，如服虔、应劭、晋灼、瓒、蔡谟等，师古在作注时，也参考，并采用了部分其认为中肯的注解。师古注本《汉书》，在音义上对一些难解字辭注了训诂，在文义上也多有注疏，在历代都得到学者的肯定及采用。
颜师古在参酌前人注解时，其甄别办法对各家有所不同。用师古自己的话来说，“泛说非当，芜辞竞逐，苟出异端，徒为烦冗，祗秽篇籍，盖无取焉”，“凡旧注是者，则无间然，具而存之，以示不隐”。例如第五十一卷的《邹阳传》，其中“有白头如新”，只用了孟康注：“初相识至白头不相知。”这个注解深刻透彻，因此师古不再多加注解。而像第五十七卷下，《司马相如传》中的文句“罔若淑而不昌，畴逆失而能存”，应劭的注未能透彻文意：“罔，无也。若，顺也。淑，善也。畴，谁也。”师古则对文意做了注疏：“言行顺善者无不昌大，为逆失者谁能久存也。”