2020-12-9 01:03
洪範八政．三曰祀．師古曰：『祀謂祭祀也．』祀者．所㠯昭孝事祖．通神明也．旁及四夷．莫不修之．下至禽獸．豺獺有祭．師古曰：『禮記月令：「季秋之月．豺祭獸．」「孟春之月．獺祭魚．」豺．摯搏之獸．形似狗．獺．水居而食魚．祭者．謂殺之而布列．㠯祭其先也．豺音仕皆反．獺音吐曷反．』是㠯聖王為之典禮．民之精爽不貳．齊肅聰明者．神或降之．師古曰：『爽．明也．齊讀曰齋．齋肅．莊敬也．』在男曰覡．在女曰巫．師古曰：『巫覡亦通稱耳．覡音下狄反．』使制神之處位．為之牲器．使先聖之後．能知山川．敬於禮儀．明神之事者．㠯為祝．能知四時犧牲．壇場上下．氏姓所出者．㠯為宗．應劭曰：『上下．謂天地之屬神也．氏姓．王族之別也．宗．大宗也．』臣瓚曰：『宗．宗伯也．』師古曰：『二說皆非也．祝謂主祭之贊詞者．積土為壇．平地為場．氏姓．謂神本所出．及見所當為主者也．宗．宗人．主神之列位尊卑者也．春秋左氏傳曰「虢公使祝應宗區享神」也．又云「祝宗用馬于四墉」．並非宗伯及大宗也．』故有神民之官．各司其序．不相亂也．民神異業．敬而不黷．師古曰：『黷．汙渫也．黷音讀．』故神降之嘉生．應劭曰：『嘉穀也．』師古曰：『嘉生．謂眾瑞．』民㠯物序．孟康曰：『各有分敘也．』災禍不至．所求不匱．師古曰：『匱．乏也．』
及少昊之衰．九黎亂德．孟康曰：『少昊時諸侯作亂者也．』韋昭曰：『黎氏九人也．』民神雜擾．不可放物．師古曰：『放．依也．物．事也．放音甫往反．』家為巫史．享祀無度．黷齊明而神弗蠲．師古曰：『齊讀曰齋．蠲．絜也．』嘉生不降．禍災荐臻．莫盡其氣．師古曰：『言不究其性命也．』顓頊受之．迺命南正重司天㠯屬神．命火正黎司地㠯屬民．應劭曰：『黎．陰官也．火數二．二．地數也．故火正司地㠯屬萬民．』師古曰：『屬．委也．㠯其事委之也．屬音之欲反．』使復舊常．亡相侵黷．
自共工氏霸九州．其子曰句龍．能平水土．死為社祠．師古曰：『共工氏在太昊．炎帝之間．無祿而王．故謂之霸．句讀曰鉤．』有烈山氏王天下．其子曰柱．能殖百穀．死為稷祠．師古曰：『烈山氏．炎帝．』故郊祀社稷．所從來尚矣．師古曰：『尚．上也．謂起於上古．』
虞書曰．舜在璿璣玉衡．㠯齊七政．師古曰：『虞書舜典也．在．察也．璿．美玉也．璣轉而衡平．㠯玉為璣衡．謂渾天儀也．七政．日．月．五星也．言舜觀察璣衡．㠯齊同日．月．五星之政．度合天意．』遂類于上帝．禋于六宗．孟康曰：『六宗．星．辰．風伯．雨師．司中．司命．一說云乾坤六子．又一說：天宗三．日．月．星辰．地宗三．泰山．河．海．或曰天地間游神也．』師古曰：『類．㠯類祭也．上帝．天也．絜精㠯祀謂之禋．六宗之義．說者多矣．乾坤六子．其最通乎．』望秩于山川．遍于群神．師古曰：『望．謂在遠者望而祭之．秩．次也．群神．丘陵墳衍之屬．』揖五瑞．師古曰：『揖與輯同．揖．合也．五瑞．公．侯．伯．子．男之瑞玉．』擇吉月日．見四嶽諸牧．班瑞．師古曰：『四嶽諸牧．謂四方諸侯也．班．布也．』歲二月．東巡狩．至于岱宗．師古曰：『狩．守也．諸侯為天子守土．故巡行．』岱宗．泰山也．柴．望秩于山川．師古曰：『柴．積柴而燔．』遂見東后．東后者．諸侯也．師古曰：『后．君也．東方諸侯．故謂之東后也．』合時月正日．同律度量衡．師古曰：『時．四時也．月．十二月也．日．三百六十日．律．六律也．度．尺丈也．量．斛斗也．衡．斤兩也．』修五禮五樂．師古曰：『五禮．吉．凶．賓．軍．嘉也．五樂．謂春則琴瑟．夏則笙竽．季夏則鼓．秋則鐘．冬則磬也．五樂．尚書作五玉．今志亦有作五玉者．五玉即五瑞．』三帛二生一死為贄．師古曰：『三帛．玄．纁．黃也．二牲．羔．鴈也．一死．雉也．贄者．所執㠯為禮也．』五月．巡狩至南嶽．南嶽者．衡山也．八月．巡狩至西嶽．西嶽者．華山也．十一月．巡狩至北嶽．北嶽者．恆山也．皆如岱宗之禮．中嶽．嵩高也．五載一巡狩．師古曰：『此㠯上皆舜典所載．』
禹遵之．後十三世．至帝孔甲．淫德好神．神黷．二龍去之應劭曰：『夏帝孔甲．天賜之乘龍．河漢各二．其後媟黷嫚神．故龍去之．』．其後十三世．湯伐桀．欲䙴夏社．不可．作夏社．應劭曰：『遭大旱七年．明德㠯薦．而旱不止．故遷社．㠯棄代為稷．欲遷句龍．德莫能繼．故作夏社．說不可遷之義也．』師古曰：『䙴．古遷字．夏社．尚書篇名．今則序在而書亡逸．』迺䙴烈山子柱．而㠯周棄代為稷祠．後八世．帝太戊有桑穀生於廷．一暮大拱．師古曰：『穀即今之楮樹也．其字從木．合兩手曰拱．』懼．伊陟曰：『祅不勝德．』師古曰：『伊陟．太戊臣．伊尹之子．』太戊修德．桑穀死．伊陟贊巫咸．孟康曰：『巫咸．殷賢臣．贊．說也．謂伊陟說其意也．』師古曰：『因此作咸乂四篇．事見商書序．其篇亦亡逸也．』後十三世．帝武丁得傅說為相．師古曰：『說讀曰悅．』殷復興焉．稱高宗．有雉登鼎耳而雊．師古曰：『雊．雉鳴．音工豆反．』武丁懼．祖己曰：『修德．』武丁從之．位㠯永寧．師古曰：『事見商書說命及高宗肜日．祖己．殷之賢臣．』後五世．帝乙嫚神而震死．師古曰：『帝乙．武乙也．為韋囊盛血．仰而射之．號曰射天．後遇雷震而死．』後三世．帝紂淫亂．武王伐之．由是觀之．始未嘗不肅祇．後稍怠嫚也．
周公相成王．王道大洽．制禮作樂．天子曰明堂辟雍．師古曰：『明堂辟雍．解在平紀．』諸侯曰泮宮．師古曰：『泮之言半也．制度半於天子之辟雍也．泮音普半反．』郊祀后稷㠯配天．宗祀文王於明堂㠯配上帝．師古曰：『郊祀．祀於郊也．后稷．周之始祖也．宗．尊也．文王．周始受命之王．上帝．太微五帝也．』四海之內各㠯其職來助祭．天子祭天下名山大川．懷柔百神．咸秩無文．師古曰：『懷．來也．柔．安也．言招來百神而安處之也．稱百者．言其多也．秩．序也．舊無禮文者．皆㠯次序而祭之．』五嶽視三公．四瀆視諸侯．師古曰：『江．河．淮．濟為四瀆．瀆者．發源而注海者也．視謂其禮物之數也．』而諸侯祭其疆內名山大川．師古曰：『疆．境也．』大夫祭門．戶．井．灶．中霤五祀．韋昭曰：『古者穴居．故名室中為中霤．』士庶人祖考而已．各有典禮．而淫祀有禁．
後十三世．世益衰．禮樂廢．幽王無道．為犬戎所敗．平王東徙雒邑．秦襄公攻戎救周．列為諸侯．而居西．自㠯為主少昊之神．作西畤．祠白帝．其牲用騮駒黃牛羝羊各一云．師古曰：『騮．赤馬黑鬛尾也．羝．牡羊也．騮音留．羝音丁奚反．』
其後十四年．秦文公東獵汧渭之間．師古曰：『汧渭．二水名．汧音牽．』卜居之而吉．文公〔薨〕夢黃蛇自天下屬地．師古曰：『屬．著也．音之欲反．』其口止於鄜衍．李奇曰：『鄜音孚．三輔謂山阪間為衍．』晉灼曰：『左馮翊鄜縣之衍也．』師古曰：『今之鄜州蓋取名於此也．』文公問史敦．師古曰：『秦之太史也．敦其名也．』敦曰：『此上帝之徵．君其祠之．』於是作鄜畤．用三牲郊祭白帝焉．
自未作鄜畤．而雍旁故有吳陽武畤．李奇曰：『於旁有吳陽地也．』雍東有好畤．皆廢無祀．或曰：『自古㠯雍州積高．神明之隩．師古曰：『土之可居者曰隩．音於六反．』故立畤郊上帝．諸神祠皆聚云．蓋黃帝時嘗用事．雖晚周亦郊焉．』師古曰：『晚謂末時也．』其語不經見．縉紳者弗道．李奇曰：『縉．插也．插笏於紳．紳．大帶也．』臣瓚曰：『縉．赤白色也．紳．大帶也．左氏傳有縉雲氏．』師古曰：『李云縉插是也．字本作搢．插笏於大帶與革帶之間耳．非插於大帶也．或作薦紳者．亦謂薦笏於紳帶之間．其義同．』
作鄜畤後九年．文公獲若石云．于陳倉北阪城祠之．蘇林曰：『質如石．似肝．』師古曰：『陳倉之北阪上城中也．云．語辭也．』其神或歲不至．或歲數．來也常㠯夜．光輝若流星．從東方來．集於祠城．若雄雉．其聲殷殷云．野雞夜鳴．師古曰：『殷殷．聲也．云．傳聲之亂也．野雞．亦雉也．避呂后諱．故曰野雞．言陳寶若來而有聲．則野雞皆鳴㠯應之也．上言雄雉．下言野雞．史駮文也．殷音隱．』㠯一牢祠之．名曰陳寶．臣瓚曰：『陳倉縣有寶夫人祠．或一歲二歲與葉君合．葉君神來時．天為之殷殷雷鳴．雉為之雊也．』
作陳寶祠後七十一年．秦德公立．卜居雍．師古曰：『即今之雍縣．』子孫飲馬於河．遂都雍．雍之諸祠自此興．用三百牢於鄜畤．作伏祠．孟康曰：『六月伏日也．周時無．至此迺有之．』師古曰：『伏者．謂陰氣將起．迫於殘陽而未得升．故為臧伏．因名伏日也．立秋之後．㠯金代火．金畏於火．故至庚日必伏．庚．金也．』磔狗邑四門．㠯御蠱災．