2020-12-13 01:35
王式
字翁思．東平新桃人也．事免中徐公及許生．式為昌邑王師．昭帝崩．昌邑王嗣立．㠯行淫亂廢．昌邑群臣皆下獄誅．唯中尉王吉．郎中令龔遂㠯數諫減死論．式繫獄當死．治事使者責問曰：『師何㠯亡諫書．』式對曰：『臣㠯詩三百五篇朝夕授王．至於忠臣孝子之篇．未嘗不為王反復誦之也．師古曰：『復音方目反．』至於危亡失道之君．未嘗不流涕為王深陳之也．臣㠯三百五篇諫．是㠯亡諫書．』使者㠯聞．亦得減死論．歸家不教授．山陽張長安幼君李奇曰：『長安．名．』先事式．後東平唐長賓．沛褚少孫亦來事式．問經數篇．式謝曰：『聞之於師俱是矣．自潤色之．』師古曰：『言所聞師說具盡於此．若嫌簡略．任更潤色．』不肯復授．唐生．褚生應博士弟子選．詣博士．摳衣登堂．頌禮甚嚴．師古曰：『摳衣．謂㠯手內舉之．令離地也．摳音口侯反．頌讀曰容．』試誦說．有法．疑者丘蓋不言．蘇林曰：『丘蓋不言．不知之意也．』如淳曰：『齊俗㠯不知為丘．』師古曰：『二說皆非也．論語載孔子曰：「蓋有不知而作之者．我無是也．」欲遵此意．故效孔子自稱丘耳．蓋者．發語之辭．』諸博士驚問何師．對曰事式．皆素聞其賢．共薦式．詔除下為博士．師古曰：『下除官之書也．下音胡嫁反．』式徵來．衣博士衣而不冠．曰：『刑餘之人．何宜復充禮官．』既至．止舍中．會諸大夫博士．共持酒肉勞式．皆注意高仰之．師古曰：『勞音來到反．』博士江公世為魯詩宗．師古曰：『為魯詩者所宗師也．』至江公著孝經說．心嫉式．謂歌吹諸生曰：如淳曰：『其學官自有此法．酒坐歌吹㠯相樂也．』『歌驪駒．』服虔曰：『逸詩篇名也．見大戴禮．客欲去歌之．』文潁曰：『其辭云「驪駒在門．僕夫具存．驪駒在路．僕夫整駕」也．』式曰：『聞之於師：客歌驪駒．主人歌客毋庸歸．文穎曰：『庸．用也．主人禮未畢．且無用歸也．』今日諸君為主人．日尚早．未可也．』江翁曰：『經何㠯言之．』師古曰：『於經何所有此言．』式曰：『在曲禮．』江翁曰：『何狗曲也．』師古曰：『意怒．故妄發言．言狗者．輕賤之甚也．今流俗書本云何曲狗．妄改之也．』式恥之．陽醉逿墬．師古曰：『逿．失據而倒也．墬．古地字．逿音徒浪反．』式客罷．讓諸生曰：『我本不欲來．師古曰：『讓．責也．』諸生彊勸我．竟為豎子所辱．』遂謝病免歸．終於家．張生．唐生．褚生皆為博士．張生論石渠．至淮陽中尉．唐生楚太傅．由是魯詩有張．唐．褚氏之學．張生兄子游卿為諫大夫．㠯詩授元帝．其門人琅邪王扶為泗水中尉．陳留許晏為博士．由是張家有許氏學．初．薛廣德亦事王式．㠯博士論石渠．授龔舍．廣德至御史大夫．舍泰山太守．皆有傳．
轅固
齊人也．㠯治詩孝景時為博士．與黃生爭論於上前．黃生曰：『湯武非受命．迺殺也．』固曰：『不然．夫桀紂荒亂．天下之心皆歸湯武．湯武因天下之心而誅桀紂．桀紂之民弗為使而歸湯武．湯武不得已而立．非受命〔而〕為何．』師古曰：『此非受命更何為．』黃生曰：『「冠雖敝必加於首．履雖新必貫於足．」師古曰：『語見太公六韜也．』何者．上下之分也．師古曰：『分音扶問反．』今桀紂雖失道．然君上也．湯武雖聖．臣下也．夫主有失行．臣不正言匡過㠯尊天子．反因過而誅之．代立南面．非殺而何．』固曰：『必若云．師古曰：『謂必如黃生之言．』是高皇帝代秦即天子之位．非邪．』於是上曰：『食肉毋食馬肝．未為不知味也．言學者毋言湯武受命．不為愚．師古曰：『馬肝有毒．食之憙殺人．幸得無食．言湯武為殺．是背經義．故㠯為喻也．』』遂罷．竇太后好老子書．召問固．固曰：『此家人言耳．』師古曰：『家人言僮隸之屬．』太后怒曰：『安得司空城旦書乎．』服虔曰：『道家㠯儒法為急．比之於律令也．』迺使固入圈擊彘．上知太后怒．而固直言無罪．迺假固利兵．師古曰：『假．給與也．利兵．兵刃之利者．』下．固刺彘正中其心．彘應手而倒．太后默然．亡㠯復罪．後上㠯固廉直．拜為清河太傅．疾免．武帝初即位．復㠯賢良徵．諸儒多嫉毀曰固老．罷歸之．時固己九十餘矣．公孫弘亦徵．仄目而事固．師古曰：『言深憚之．』固曰：『公孫子．務正學㠯言．無曲學㠯阿世．』諸齊㠯詩顯貴．皆固之弟子也．昌邑太傅夏侯始昌最明．自有傳．
后蒼
字近君．東海郯人也．事夏侯始昌．始昌通五經．蒼亦通詩禮．為博士．至少府．授翼奉．蕭望之．匡衡．奉為諫大夫．望之前將軍．衡丞相．皆有傳．衡授琅邪師丹．伏理斿君．潁川滿昌君都．君都為詹事．理高密太傅．家世傳業．丹大司空．自有傳．由是齊詩有翼．匡．師．伏之學．滿昌授九江張邯．琅邪皮容．皆至大官．徒眾尤盛．
韓嬰
燕人也．孝文時為博士．景帝時至常山太傅．嬰推詩人之意．而作內外傳數萬言．其語頗與齊．魯間殊．然歸一也．淮南賁生受之．師古曰：『賁音肥．』燕趙間言詩者由韓生．韓生亦㠯易授人．推易意而為之傳．燕趙間好詩．故其易微．唯韓氏自傳之．武帝時．嬰嘗與董仲舒論於上前．其人精悍．處事分明．師古曰：『悍．勇銳．』仲舒不能難也．後其孫商為博士．孝宣時．涿郡韓生其後也．㠯易徵．待詔殿中．曰：『所受易即先太傅所傳也．嘗受韓詩．不如韓氏易深．太傅故專傳之．』司隸校尉蓋寬饒本受易於孟喜．見涿韓生說易而好之．即更從受焉．
趙子
河內人也．事燕韓生．授同郡蔡誼．誼至丞相．自有傳．誼授同郡食子公與王吉．吉為昌邑王中尉．自有傳．食生為博士．授泰山栗豐．吉授淄川長孫順．順為博士．豐部刺史．由是韓詩有王．食．長孫之學．豐授山陽張就．順授東海髮福．皆至大官．徒眾尤盛．
毛公
趙人也．治詩．為河間獻王博士．授同國貫長卿．長卿授解延年．延年為阿武令．授徐敖．敖授九江陳俠．為王莽講學大夫．由是言毛詩者．本之徐敖．
漢興．魯高堂生傳士禮十七篇．而魯徐生善為頌．蘇林曰：『漢舊儀有二郎為此頌貌威儀事．有徐氏．徐氏後有張氏．不知經．但能盤辟為禮容．天下郡國有容史．皆詣魯學之．』師古曰：『頌讀與容同．下皆類此．』孝文時．徐生㠯頌為禮官大夫．傳子至孫延．襄．師古曰：『延及襄二人．』襄．其資性善為頌．不能通經．延頗能．未善也．襄亦㠯頌為大夫．至廣陵內史．延及徐氏弟子公戶滿意．〔柏〕桓生．單次皆為禮官大夫．師古曰：『姓公戶．名滿意也．與桓生及單次凡三人．單音善．』而瑕丘蕭奮㠯禮至淮陽太守．諸言禮為頌者由徐氏．