2020-12-12 01:35
賈誼
雒陽人也．年十八．㠯能誦詩書屬文稱於郡中．師古曰：『屬謂綴輯之也．言其能為文也．屬音之欲反．』河南守吳公聞其秀材．召置門下．師古曰：『秀．美也．』甚幸愛．文帝初立．聞河南守吳公治平為天下第一．師古曰：『治平．言其政治和平也．』故與李斯同邑．而嘗學事焉．師古曰：『事之而從其學也．』徵㠯為廷尉．廷尉迺言誼年少．頗通諸家之書．文帝召㠯為博士．
是諸．誼年二十餘．最為少．每詔令議下．師古曰：『謂有詔令出下及遣議事．』諸老先生未能言．誼盡為之對．人人各如其意所出．諸生於是㠯為能．文帝說之．師古曰：『說讀曰悅．』超遷．歲中至太中大夫．
誼㠯為漢興二十餘年．天下和洽．宜當改正朔．易服色制度．定官名．興禮樂．迺草具其儀法．師古曰：『草謂創造之．』色上黃．數用五．為官名悉更．奏之．師古曰：『更．改也．』文帝謙讓未皇也．師古曰：『皇．暇也．自㠯為不當改制．』然諸法令所更定．及列侯就國．其說皆誼發之．於是天子議㠯誼任公卿之位．絳．灌．東陽侯．馮敬之屬盡害之．師古曰：『絳．絳侯周勃也．灌．灌嬰也．東陽侯．張相如也．馮敬．時為御史大夫．』迺毀誼曰：『雒陽之人年少初學．專欲擅權．紛亂諸事．』於是天子後亦疏之．不用其議．㠯誼為長沙王太傅．
誼既㠯適去．師古曰：『適讀曰謫．其下亦同．』意不自得．及度湘水．師古曰：『湘水出零陵陽海山．北流入江也．』為賦㠯弔屈原．屈原．楚賢臣也．被讒放逐．作離騷賦．師古曰：『離．遭也．憂動曰騷．遭憂而作此辭．』其終篇曰：『已矣．國亡人．莫我知也．』遂自投江而死．誼追傷之．因㠯自諭．師古曰：『諭．譬也．』其辭曰：
恭承嘉惠兮．師古曰：『恭．敬也．嘉惠．謂詔命也．』俟罪長沙．師古曰：『俟．古俟字．俟．待也．』仄聞屈原兮．自湛汨羅．師古曰：『仄．古側字．汨．水名．在長沙羅縣．故曰汨羅．湛讀曰沉．汨音莫歷反．』造託湘流兮．敬弔先生．師古曰：『造．至也．言至湘水而因託其流也．造音千到反．』遭世罔極兮．迺隕厥身．張晏曰：『讒言罔極．』師古曰：『罔．無也．極．中也．無中正之道．一曰極．止也．』烏虖哀哉兮．逢時不祥．師古曰：『虖讀曰呼．』鸞鳳伏竄兮．鴟鴞翱翔．師古曰：『鴟．鴟鵂．怪鳥也．鴞．惡聲之鳥也．鴟音尺夷反．鴞音于驕反．鵂音休．』闒茸尊顯兮．讒諛得志．師古曰：『闒茸．下材不肖之人也．闒音吐盍反．茸音人勇反．』賢聖逆曳兮．方正倒植．師古曰：『植．立也．音值．』謂隨．夷溷兮．應劭曰：『隨．卞隨．湯時廉士．湯㠯天下讓而不受．夷．伯夷也．不食周粟．餓于首陽之下．』師古曰：『溷．濁也．音胡困反．』謂跖．蹻廉．李奇曰：『跖．秦大盜也．楚之大盜為莊蹻．』師古曰：『跖音之石反．蹻音居略反．莊周云．盜跖．柳下惠之弟．蓋寓言也．』莫邪為鈍兮．應劭曰：『莫邪．吳大夫也．作寶劍．因㠯冠名．』鈆刀為銛．晉灼曰：『世俗為利為銛徹．』師古曰：『音弋占反．』于嗟默默．生之亡故兮．應劭曰：『默默．不得意也．』鄧展曰：『言屈原無故遇此禍也．』師古曰：『生．先生也．』斡棄周鼎師古曰：『斡．轉也．音管．』．寶康瓠兮．鄭氏曰：『康瓠．瓦盆底也．爾雅曰：「康瓠謂之甈．」』師古曰：『甈音五列反．』騰駕罷牛．驂蹇驢兮．師古曰：『罷讀曰疲．蹇．跛也．』驥垂兩耳．服鹽車兮．師古曰：『駕鹽車也．』章父薦屨．漸不可久兮．師古曰：『章父．殷冠名也．言冠迺居下．屨反在上也．父讀曰甫．』嗟〔若〕苦先生．獨離此咎兮．應劭曰：『嗟．咨嗟也．勞苦屈原遇此難也．』師古曰：『離．遭也．』
誶曰：李奇曰：『誶．告也．』張晏曰：『誶．離騷下章亂也．』師古曰：『誶音碎．』已矣．國其莫吾知兮．師古曰：『一國之人不知我也．』子獨壹鬱其誰語．師古曰：『壹鬱猶怫鬱也．』鳳縹縹其高逝兮．夫固自引而遠去．師古曰：『縹縹．輕舉貌．音匹遙反．』襲九淵之神龍兮．鄧展曰：『襲．重也．』師古曰：『九淵．九旋之川．言至深也．』沕淵潛㠯自珍．鄧展曰：『沕音昧．』張晏曰：『潛．藏也．』偭蟂獺㠯隱處兮．服虔曰：『蟂音梟．』應劭曰：『蟂獺．水蟲害魚者也．偭．背也．欲舍蟂獺．從神龍遊也．』師古曰：『偭音面．』夫豈從蝦與蛭螾．服虔曰：『蛭．水蟲．螾．今之螼螾也．』孟康曰：『言龍自絕於蟂獺．況從蝦與蛭螾也．』師古曰：『蝦亦水蟲也．音遐．蛭音質．螾字與蚓同．音引．今合韻．當音弋人反．螼音丘謹反．』所貴聖之神德兮．遠濁世而自臧．使麒麟可係而羈兮．豈云異夫犬羊．般紛紛其離此郵兮．蘇林曰：『般音槃．』孟康曰：『般音班．般．反也．紛紛．搆讒意也．』師古曰：『般．孟音是也．字從丹青之丹．離．遭也．郵．過也．』亦夫子之故也．李奇曰：『亦夫子不如麟鳳之故．離此咎也．』師古曰：『此說非也．賈誼自言今之離郵．亦猶屈原耳．』歷九州而相其君兮．何必懷此都也．師古曰：『言往長沙為傅．不足哀傷．何用苟懷此之都邑．蓋亦誼自寬廣之言．』鳳皇翔于千仞兮．覽德煇而下之．師古曰：『八尺曰仞．千仞．言其極高．』見細德之險〔微〕徵兮．遙增擊而去之師古曰：『增．重也．言見苛細之人．險阨之證．故重擊其羽而高去．』．彼尋常之汙瀆兮．豈容吞舟之魚．應劭曰：『八尺曰尋．倍尋曰常．』師古曰：『水不泄為汙．音一胡反．又音一故反．』橫江湖之鱣鯨兮．固將制於螻螘．如淳曰：『鱣．鯨．皆大魚也．』臣瓚曰：『鱣魚無鱗．口在腹下．鯨魚長者長數里．』晉灼曰：『小水不容大魚．而橫鱣鯨於汙瀆．必為螻螘所制．㠯況小朝主闇．不容受忠逆之言．亦為讒賊小臣所害．』師古曰：『鱣音竹連反．字或作鱏．鱏亦大魚也．音淫．又音尋．螻音樓．謂螻蛄也．』
誼為長沙傅三年．有服飛入誼舍．止於坐隅．師古曰：『坐音才臥反．』服似鴞晉灼曰：『異物志曰「有鳥．小雞．體有文色．土俗因形名之曰服．不能遠飛．行不出域」也．』．不祥鳥也．誼既㠯適居長沙．長沙卑濕．誼自傷悼．㠯為壽不得長．迺為賦㠯自廣．其辭曰：
單閼之歲．四月孟夏．應劭曰：『太歲在卯為單閼．』師古曰：『閼音一葛反．』庚子日斜．服集余舍．孟康曰：『日斜．日昳時．』止于坐隅．貌甚閒暇．師古曰：『閒讀曰閑．』異物來崪．私怪其故．孟康曰：『崪音萃．萃．聚集也．』發書占之．讖言其度．師古曰：『讖．驗也．有徵驗之書也．讖音初禁反．』曰『野鳥入室．主人將去．』問于子服：『余去何之．師古曰：『子服者．言加其美稱也．』吉虖告我．凶言其災．淹速之度．語余其期．』師古曰：『淹．遲也．』
服迺太息．舉首奮翼．口不能言．請對㠯意．師古曰：『意字合韻．宜音億．』萬物變化．固亡休息．斡流而遷．或推而還．師古曰：『斡音管．斡．轉也．還讀曰旋．』形氣轉續．變化而嬗．服虔曰：『嬗音如蟬．謂變蛻也．』蘇林曰：『相傳與也．』師古曰：『此即禪代字．合韻故音嬋耳．蘇說是也．』沕穆亡間．胡可勝言．師古曰：『沕穆．深微貌．胡．何也．言其理深微．不可盡言．沕音勿．』禍兮福所倚．福兮禍所伏．師古曰：『此老子德經之言也．倚音於綺反．』憂喜聚門．吉凶同域．師古曰：『言禍福相因．吉凶不定．』彼吳彊大．夫差㠯敗．粵棲會稽．句踐伯世．師古曰：『會稽．山名也．句踐避吳之難．保於茲山．故曰棲也．句音鉤．伯讀曰霸．』斯遊遂成．卒被五刑．應劭曰：『李斯西遊於秦．身登相位．二世時為趙高所讒．身伏五刑．』傅說胥靡．迺相武丁．張晏曰：『胥靡．刑名也．傅說被刑．築於傅巖．武丁㠯為己相．』師古曰：『胥靡．相隨之刑也．解在楚元王傳．』夫禍之與福．何異糾纆．應劭曰：『禍福相為表裏．如糾繩索相附會也．』臣瓚曰：『糾．絞也．纆．索也．』師古曰：『纆音墨．』命不可說．孰知其極．師古曰：『極．止也．』水激則旱．矢激則遠．師古曰：『言水之激疾．則去盡．不能浸潤．矢之激發．則去遠．』萬物回薄．震蕩相轉．雲烝雨降．糾錯相紛．大鈞播物．坱圠無垠．如淳曰：『陶者作器於鈞上．此㠯造化為大鈞也．』應劭曰：『其氣坱圠．非有限齊也．』師古曰：『今造瓦者謂所轉者為鈞．言造化為人．亦猶陶之造瓦耳．坱音烏朗反．圠音於黠反．』天不可與慮．道不可與謀．遲速有命．烏識其時．師古曰：『烏猶何也．』
且夫天地為鑪．造化為工．陰陽為炭．萬物為銅．師古曰：『㠯冶鑄為喻．』合散消息．安有常則．千變萬化．未始有極．忽然為人．何足控揣孟康曰：『控．引也．揣．持也．言人生忽然．何足引持自貴〔借〕惜也．』如淳曰：『控．引也．揣音團．控摶．玩弄愛生之意也．』師古曰：『如說是．』．化為異物．又何足患．師古曰：『患合韻音環．』小智自私．賤彼貴我．達人大觀．物亡不可．貪夫徇財．列士徇名．臣瓚曰：『㠯身從物曰徇．』夸者死權．品庶每生．臣瓚曰：『謂夸泰也．莊子曰「權勢不〔充〕尤．則夸者悲」．』孟康曰：『每．貪也．』師古曰：『品庶猶庶品也．』怵迫之徒．或趨西東．孟康曰：『怵．為利所誘訹也．迫．迫貧賤．東西趨利也．』師古曰：『誘訹之訹則音戍．或曰．怵．怵惕也．音丑出反．其義兩通．而說者欲改字為鉥．蓋穿鑿耳．』大人不曲．意變齊同．愚士繫俗．時若囚拘．李奇曰：『時音塊．』蘇林曰：『音人肩傴時爾．音欺全反．』師古曰：『蘇音是．』至人遺物．獨與道俱．眾人惑惑．好惡積意．李奇曰：『惑惑．東西也．所好所惡．積之萬億也．』臣瓚曰：『言眾懷好惡．積之心意也．』師古曰：『瓚說是也．意合韻音於力反．』真人恬漠．獨與道息．師古曰：『恬．安也．漠．靜也．』釋智遺形．超然自喪．服虔曰：『絕聖棄智．而亡其身也．』師古曰：『喪合韻音先郎反．』寥廓忽荒．與道翱翔．師古曰：『荒音呼廣反．』乘流則逝．得坎則止．孟康曰：『易「坎為險」．遇險難而止也．』張晏曰：『謂夷易則仕．險難則隱也．』縱軀委命．不私與己．其生兮若浮．其死兮若休．師古曰：『休．息也．』澹虖若深淵之靚．氾虖若不繫之舟．師古曰：『澹．安也．音徒濫反．靚與靜同．氾音敷劍反．』不㠯生故自保．養空而浮．服虔曰：『道家養空虛．若浮舟也．』德人無累．知命不憂．細故蔕芥．何足㠯疑．師古曰：『蔕芥．小鯁也．蔕音丑芥反．』
後歲餘．文帝思誼．徵之．至．入見．上方受釐．坐宣室．蘇林曰：『宣室．未央前正室也．』應劭曰：『釐．祭餘肉也．漢儀注祭天地五畤．皇帝不自行．祠還致福．釐音禧．』師古曰：『禧．福也．借釐字為之耳．言受神之福也．』上因感鬼神事．而問鬼神之本．誼具道所㠯然之故．至夜半．文帝前席．師古曰：『漸迫近誼．聽說其言也．』既罷．曰：『吾久不見賈生．自㠯為過之．今不及也．』迺拜誼為梁懷王太傅．懷王．上少子．愛．而好書．故令誼傅之．數問㠯得失．師古曰：『漢朝問㠯國家之事．』
是時．匈奴彊．侵邊．天下初定．制度疏闊．諸侯王僭儗．地過古制．師古曰：『儗．比也．上比於天子．儗音擬．』淮南．濟北王皆為逆誅．誼數上疏陳政事．多所欲匡建．師古曰：『匡．正也．正其失也．建．立也．立制節也．』其大略曰：
臣竊惟事勢．可為痛哭者一．可為流涕者二．可為長太息者六．若其它背理而傷道者．難遍㠯疏舉．師古曰：『言不可盡條記也．』進言者皆曰天下已安已治矣．師古曰：『進言者．謂陳說於天子前者也．治音直吏反．此下並同．』臣獨㠯為未也．曰安且治者．非愚則諛．師古曰：『實謂治安．則是愚也．知其不爾而假言之．是諂諛也．』皆非事實知治亂之體者也．夫抱火厝之積薪之下而寢其上．師古曰：『厝．置也．音千故反．』火未及燃．因謂之安．方今之勢．何㠯異此．本末舛逆．首尾衡決．國制搶攘．蘇林曰：『搶音濟濟蹌蹌．不安貌也．』晉灼曰：『搶音傖．吳人罵楚人曰傖．傖攘．亂貌也．』師古曰：『晉音是．傖音仕庚反．攘音女庚反．』非甚有紀．師古曰：『紀．理也．』胡可謂治．陛下何不壹令臣得孰數之於前．因陳治安之策．試詳擇焉．
夫射獵之娛．與安危之機孰急．師古曰：『言二事之中．何者為急．』使為治．勞智慮．苦身體．乏鍾鼓之樂．勿為可也．樂與今同．而加之諸侯軌道．兵革不動．師古曰：『軌道．言遵法制也．』民保首領．匈奴賓服．四荒鄉風．師古曰：『鄉讀曰嚮．』百姓素朴．獄訟衰息．大數既得．則天下順治．海內之氣清和咸理．生為明帝．沒為明神．名譽之美．垂於無窮．禮祖有功而宗有德．使顧成之廟稱為太宗．上配太祖．與漢亡極．建久安之勢．成長治之業．㠯承祖廟．㠯奉六親．至孝也．應劭曰：『六親．父母兄弟妻子也．』㠯幸天下．㠯育群生．至仁也．立經陳紀．輕重同得．後可㠯為萬世法程．師古曰：『程．式也．』雖有愚幼不肖之嗣．猶得蒙業而安．至明也．㠯陛下之明達．因使少知治體者得佐下風．致此非難也．師古曰：『少知治體者．誼自謂也．』其具可素陳於前．願幸無忽．師古曰：『忽．怠忘也．』臣謹稽之天地．師古曰：『稽．考也．』驗之往古．按之當今之務．日夜念此至孰也．雖使禹舜復生．為陛下計．亡㠯易此．師古曰：『易．改也．』
夫樹國固必相疑之勢．鄭氏曰：『今建立國泰大．其勢必固相疑也．』臣瓚曰：『樹國於險固．諸侯強大．則必與天子有相疑之勢也．』師古曰：『鄭說是也．』下數被其殃．上數爽其憂如淳曰：『爽．忒也．』．甚非所㠯安上而全下也．今或親弟謀為東帝．應劭曰：『淮南厲王長．』親兄之子西鄉而擊．如淳曰：『謂齊悼惠王子興居而為濟北王反．欲擊取滎陽也．』師古曰：『鄉讀曰嚮．』今吳又見告矣．如淳曰：『時吳王又不循漢法．有告之者．』天子春秋鼎盛．應劭曰：『鼎．方也．』行義未過．師古曰：『行音下更反．』德澤有加焉．猶尚如是．況莫大諸侯．師古曰：『莫大．謂無有大於其國者．言最大也．』權力且十此者虖．師古曰：『十倍於此．』
然而天下少安．何也．大國之王幼弱未壯．漢之所置傅相方握其事．數年之後．諸侯之王大抵皆冠．師古曰：『大抵．猶言大略也．音丁禮反．其下亦同．』血氣方剛．漢之傅相稱病而賜罷．彼自丞尉㠯上偏置私人．如此．有異淮南．濟北之為邪．此時而欲為治安．雖堯舜不治．