2019-11-8 11:18
文王問太公曰：『文伐之法奈何．』
周文王問姜太公說：『文伐的方法有哪些？』
太公曰：『凡文伐有十二節：一曰：因其所喜．以順其志．彼將生驕．必有好事．苟能因之．必能去之．
姜太公說：『文伐的方法有十二種：一是，按照敵人的喜好，順從他的志願。這樣，他就會滋長傲慢情緒，而去做邪惡的事情。如果我再因勢利導，就一定能把他除掉。
二曰：親其所愛．以分其威．一人兩心．其中必衰．廷無忠臣．社稷必危．
二是，去拉攏敵國的近臣，以分化敵國的力量。敵國近臣如懷有二心，必然降低忠誠程度。如果敵國朝中沒有忠臣，他的國家必定面臨危亡。
三曰：陰賂左右．得情甚深．身內情外．國將生害．
三是，私下行賄收買敵君大臣，和他建立深厚交情。這些人身居國內而心向外國，敵國就必將發生禍害。
四曰：輔其淫樂．以廣其志．厚賂珠玉．娛以美人．卑辭委聽．順命而合．彼將不爭．姦節乃定．
四是，助長敵國君主的放縱享樂，擴大他的荒淫欲望，用大量珠寶賄賂他，贈送美女討好他。言辭卑下，曲意聽從，順從他的命令，迎合他的心意。這樣，他就忘記與我鬥爭，而放肆地發展自己的邪惡行為了。
五曰：嚴其忠臣．而薄其賂．稽留其使．勿聽其事．亟為置代．遺以誠事．親而信之．其君將復合之．苟能嚴之．國乃可謀．
五是，故意尊敬敵國的忠臣，送給他微薄的禮物，與他出任使者前來交涉時，故意加以拖延，而對所交涉的問題不予答覆，極力促使敵君改派使者，然後再誠心解決所交涉的問題，向他表示親近以取得他的信任，從而使敵國君彌合與我國的關係。這樣用不同的態度對待敵國的忠臣和奸佞，就能夠離間敵國君臣之間的關係，從而可以謀取敵國了。
六曰：收其內．閒其外．才臣外相．敵國內侵．國鮮不亡．
六是，收買敵國君主的大臣，離間敵君在朝外的大臣，使其有才幹的大臣裡通外國，造成敵國內部自相混亂，這樣敵國就很少有不滅亡的。
七曰：欲錮其心．必厚賂之．收其左右忠愛．陰示以利．令之輕業．而蓄積空虛．
七是，要使敵國君主對我深信不疑，就必須贈送大量禮物加以賄賂，同時收買他左右親近大臣，暗中給他們好處，使其君臣忽視生產，造成財糧匱乏，國庫空虛。
八曰：賂以重寶．因與之謀．謀而利之．利之必信．是謂重親．重親之積．必為我用．有國而外．其地大敗．
八是，用貴重的財寶賄賂敵國君主，進而乘機與他同謀別國，所圖謀的又對他有利。他得到利益後必然信任我們，這就密切了敵國與我的關係。關係越密切，敵國就必然會被我所利用。他自己有國而被外國利用，最終必遭慘敗。
九曰：尊之以名．無難其身．示以大勢．從之必信．致其大尊．先為之榮．微飾聖人．國乃大偷．
九是，用煊赫的名號尊崇他，不讓他身臨危難，給他以勢傾天下的感覺，順從他的意志以博取他的信任。使他居於至高無上的地位，先誇耀他的功績。再恭維他德比聖人，這樣他必然會狂妄自大而荒廢政事了。
十曰：下之必信．以得其情．承意應事．如與同生．既以得之．乃微收之．時及將至．若天喪之．
十是，對敵君要假意卑微屈從，這樣必然獲得他的信任人從而獲得他的內情。秉承他的意志順從他的要求，就象兄弟一般親密。獲得他的信任之後，就可以微妙地加以控制利用。一旦時機成熟，就可以象得到神助似地輕而易舉把它消滅。
十一曰：塞之以道：人臣無不重貴與富．惡死與咎．陰示大尊．而微輸重寶．收其豪傑．內積甚厚．而外為乏．陰納智士．使圖其計．納勇士．使高其氣．富貴甚足．而常有繁滋．徒黨已具．是謂塞之．有國而塞．安能有國．
十一是，用各種方法閉塞敵國君主的視聽，凡是臣民沒有不愛好富貴，厭惡死亡和災禍的。暗中許諾尊貴的官位，秘密贈送大量財寶，來收買的英雄豪傑。自己國內積蓄充實，但外表卻裝作貧乏。暗中收納敵國的智謀之士。使他與自己圖謀大計；秘密結交敵國勇士，藉以提高我方士氣。要儘量滿足這些人取得富貴的欲望，並不斷使之滋長蔓延。這樣，敵國的豪傑、智士就轉而成為我的黨徒。這就叫閉塞敵國君主的視聽。敵國君主雖然還擁有國家，但視聽己被閉塞，還怎麼能維持他的統治呢？
十二曰：養其亂臣以迷之．進美女淫聲以惑之．遺良犬馬以勞之．時與大勢以誘之．上察．而與天下圖之．
十二是，扶植敵國的奸臣，以迷亂其君主的心智；進獻美女淫樂，以迷惑其君主的意志；；送給良犬駿馬，使其沉溺犬馬聲色以疲憊身體；經常報以有利的形勢，以使他高枕無憂。然後觀察有利的時機，而與天下人共謀奪取他的國家。
十二節備．乃成武事．所謂上察天．下察地．徵已見．乃伐之．』
以上十二種方法正確運用之後，就可以採取軍事行動了。這就是所謂上察天時，下觀地利，等到各種有利的徵兆都已顯現時，就可以興兵討伐了。』