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魏書二十九方技傳第二十九_卷二十九(华佗,吴普,樊阿)

三国志作者:陈寿,裴松之发布:华夏士子

2020-12-2 16:42

華佗

字元化.沛國譙人也.一名旉臣松之案:古『敷』字與『專』相似.寫書者多不能別.尋佗字元化.其名宜為旉也.游學徐土.兼通數經.沛相陳珪舉孝廉.太尉黃琬辟.皆不就.曉養性之術.時人以為年且百歲而貌有壯容.又精方藥.其療疾.合湯不過數種.心解分劑.不復稱量.煮熟便飲.語其節度.舍去輒愈.若當灸.不過一兩處.每處不過七八壯.病亦應除.若當針.亦不過一兩處.下針言『當引某許.若至.語人』.病者言『巳到』.應便拔針.病亦行差.若病結積在內.針藥所不能及.當須刳割者.便飲其麻沸散.須臾便如醉死無所知.因破取.病若在腸中.便斷腸湔洗.縫腹膏摩.四五日差.不痛.人亦不自寤.一月之間.即平復矣.

故甘陵相夫人有娠六月.腹痛不安.佗視脈.日:『胎巳死矣.』使人手摸知所在.在左則男.在右則女.人云『在左』.於是為湯下之.果下男形.即愈.

縣吏尹世苦四支煩.口中乾.不欲聞人聲.小便不利.佗曰:『試作熱食.得汗則愈.不汗.後三日死.』即作熱食而不汗出.佗曰:『藏氣已絕於內.當啼泣而絕.』果如佗言.

府吏兒尋.李延共止.俱頭痛身熱.所苦正同.佗曰:『尋當下之.延當發汗.』或難其異.佗曰:『尋外實.延內實.故治之宜殊.』即各與藥.明旦並起.

鹽瀆嚴昕與數人共候佗.適至.佗謂昕曰:『君身中佳否.』昕曰:『自如常.』佗曰:『君有急病見於面.莫多飲酒.』坐畢歸.行數里.昕卒頭眩墮車.人扶將還.載歸家.中宿死.

故督郵頓子獻得病已差.詣佗視脈.曰:『尚虛.未得復.勿為勞事.御內即死.臨死.當吐舌數寸.』其妻聞其病除.從百餘里來省之.止宿交接.中間三日發病.一如佗言.

督郵徐毅得病.佗往省之.毅謂佗曰:『昨使醫曹吏劉租針胃管訖.便苦欬嗽.欲臥不安.』佗曰:『刺不得胃管.誤中肝也.食當日減.五日不救.』遂如佗言.

東陽陳叔山小男二歲得疾.下利常先啼.日以羸困.問佗.佗曰:『其母懷軀.陽氣內養.乳中虛冷.兒得母寒.故令不時愈.』佗與四物女宛丸.十日即除.

彭城夫人夜之廁.蠆螫其手.呻呼無賴.佗令溫湯近熱.漬手其中.卒可得寐.但旁人數為易湯.湯令煖之.其旦即愈.

軍吏梅平得病.除名還家.家居廣陵.未至二百里.止親人舍.有頃.佗偶至主人許.主人令佗視平.佗謂平曰:『君早見我.可不至此.今疾已結.促去可得與家相見.五日卒.』應時歸.如佗所刻.

佗行道.見一人病咽塞.嗜食而不得下.家人車載欲往就醫.佗聞其呻S吟Y.駐車往視.語之曰:『向來道邊有賣餅家蒜韲大酢.從取三升飲之.病自當去.』即如佗言.立吐蛇一枚.縣車邊.欲造佗.佗尚未還.小兒戲門前.逆見.自相謂曰:『似逢我公.車邊病是也.』疾者前入坐.見佗北壁縣此蛇輩約以十數.

又有一郡守病.佗以為其人盛怒則差.乃多受其貨而不加治.無何棄去.留書罵之.郡守果大怒.令人追捉殺佗.郡守子知之.屬使勿逐.守瞋恚既甚.吐黑血數升而愈.

又有一士大夫不快.佗云:『君病深.當破腹取.然君壽亦不過十年.病不能殺君.忍病十歲.壽俱當盡.不足故自刳裂.』士大夫不耐痛癢.必欲除之.佗遂下手.所患尋差.十年竟死.

廣陵太守陳登得病.胸中煩懣.面赤不食.佗脈之曰:『府君胃中有蟲數升.欲成內疽.食腥物所為也.』即作湯二升.先服一升.斯須盡服之.食頃.吐出三升許蟲.赤頭皆動.半身是生魚膾也.所苦便愈.佗曰:『此病後三期當發.遇良醫乃可濟救.』依期果發動.時佗不在.如言而死.

太祖聞而召佗.佗常在左右.太祖苦頭風.每發.心亂目眩.佗針鬲.隨手而差【佗別傳】曰:有人病兩腳躄不能行.轝詣佗.佗望見云:『己飽針灸服藥矣.不復須看脈.』便使解衣.點背數十處.相去或一寸.或五寸.縱邪不相當.言灸此各十壯.灸創愈即行.後灸處夾脊一寸.上下行端直均調.如引繩也

李將軍妻病甚.呼佗視脈.曰:『傷娠而胎不去.』將軍言:『聞實傷娠.胎已去矣.』佗曰:『案脈.胎未去也.』將軍以為不然.佗舍去.婦稍小差.百餘日復動.更呼佗.佗曰:『此脈故事有胎.前當生兩兒.一兒先出.血出甚多.後兒不及生.母不自覺.旁人亦不寤.不復迎.遂不得生.胎死.血脈不復歸.必燥著母脊.故使多脊痛.今當與湯.并針一處.此死胎必出.』湯針既加.婦痛急如欲生者.佗曰:『此死胎久枯.不能自出.宜使人探之.』果得一死男.手足完具.色黑.長可尺所.

佗之絕技.凡此類也.然本作士人.以醫見業.意常自悔.後太祖親理.得病篤重.使佗專視.佗曰:『此近難濟.恆事攻治.可延歲月.』佗久遠家思歸.因曰:『當得家書.方欲暫還耳.』到家.辭以妻病.數乞期不反.太祖累書呼.又敕郡縣發遣.佗恃能厭食事.猶不上道.太祖大怒.使人往檢.若妻信病.賜小豆四十斛.寬假限日.若其虛詐.便收送之.於是傳付許獄.考驗首服.荀彧請曰:『佗術實工.人命所縣.宜含宥之.』太祖曰:『不憂.天下當無此鼠輩耶.』遂考竟佗.佗臨死.出一卷書與獄吏.曰:『此可以活人.』吏畏法不受.佗亦不彊.索火燒之.佗死後.太祖頭風未除.太祖曰:『佗能愈此.小人養吾病.欲以自重.然吾不殺此子.亦終當不為我斷此根原耳.』及後愛子倉舒病因.太祖歎曰:『吾悔殺華佗.令此兒彊死也.』

初.軍吏李成苦欬嗽.晝夜不寤.時吐膿血.以問佗.佗言:『君病腸臃.欬之所吐.非從肺來也.與君散兩錢.當吐二升餘膿血訖.快自養.一月可小起.好自將愛.一年便健.十八歲當一小發.服此散.亦行復差.若不得此藥.故當死.』復與兩錢散.成得藥去.五六歲.親中人有病如成者.謂成曰:『卿今彊健.我欲死.何忍無急去藥臣松之案:古語以藏為去.以待不祥.先持貸我.我差.為卿從華佗更索.』成與之.已故到譙.適值佗見收.匆匆不忍從求.後十八歲.成病竟發.無藥可服.以至於死【佗別傳】曰:人有在青龍中見山陽太守廣陵劉景宗.景宗說中平日數見華佗.其治病手脈之候.其驗若神.琅琊劉勳為河內太守.有女年幾二十.左腳膝裏上有瘡.癢而不痛.瘡愈數十日復發.如此七八年.迎佗使視.佗曰:『是易治之.當得稻穅黃色犬一頭.好馬二疋.』以繩繫犬頸.使走馬牽犬.馬極輒易.計馬走三十餘里.犬不能行.復令步人拖曳.計向五十里.乃以藥飲女.女即安臥不知人.因取大刀斷犬腹近後腳之前.以所斷之處向瘡口.令去二三寸.停之須臾.有若蛇者從瘡中而出.便以鐵椎橫貫蛇頭.蛇在皮中動搖良久.須臾不動.乃牽出.長三尺所.純是蛇.但有眼處而無童子.又逆鱗耳.以膏散著瘡中.七日愈.又有人苦頭眩.頭不得舉.目不得視.積年.佗使悉解衣倒懸.令頭去地一二寸.濡布拭身體.令周匝.候視諸脈.盡出五色.佗令弟子數人以鈹刀決脈.五色血盡.視赤血.乃下.以膏摩被覆.汗自出周匝.飲以亭歷犬血散.立愈.又有婦人長病經年.世謂寒熱注病者.冬十一月中.佗令坐石槽中.平旦用寒水汲灌.云當滿百.始七八灌.會戰欲死.灌者懼.欲止.佗令滿數.將至八十灌.熱氣乃蒸出.囂囂高二三尺.滿百灌.佗乃使然火溫床.厚覆.良久汗洽出.著粉.汗燥便愈.又有人病腹中半切痛.十餘日中.鬢眉墮落.佗曰:『是脾半腐.可刳腹養治也.』使飲藥令臥.破腹就視.脾果半腐壞.以刀斷之.刮去惡肉.以膏傅瘡.飲之以藥.百日平復

吳普.樊阿

廣陵吳普.彭城樊阿皆從佗學.普依準佗治.多所全濟.佗語普曰:『人體欲得勞動.但不當使極爾.動搖則穀氣得消.血脈流通.病不得生.譬猶戶樞不朽是也.是以古之仙者為導引之事.熊頸鴟顧.引輓腰體.動諸關節.以求難老.吾有一術.名五禽之戲.一曰虎.二曰鹿.三曰熊.四曰猿.五曰鳥.亦以除疾.並利蹄足.以當導引.體中不快.起作一禽之戲.沾濡汗出.因上著粉.身體輕便.腹中欲食.』普施行之.年九十餘.耳目聰明.齒牙完堅.阿善針術.凡醫咸言背及胸藏之間不可妄針.針之不過四分.而阿針背入一二寸.巨闕胸藏針下五六寸.而病輒皆瘳.阿從佗求可服食益於人者.佗授以漆葉青黏散.漆葉屑一升.青黏屑十四兩.以是為率.言久服去三蟲.利五藏.輕體.使人頭不白.阿從其言.壽百餘歲.漆葉處所而有.青黏生於豐.沛.彭城及朝歌云【佗別傳】曰:青黏者.一名地節.一名黃芝.主理五藏.益精氣.本出於迷入山者.見仙人服之.以告佗.佗以為佳.輒語阿.阿又祕之.近者人見阿之壽而氣力彊盛.怪之.遂責阿所服.因醉亂誤道之.法一施.人多服者.皆有大驗.文帝【典論】論郤儉等事曰:『潁川郤儉能辟穀.餌伏苓.甘陵甘始亦善行氣.老有少容.廬江左慈知補導之術.並為軍吏.初.儉之至.巿伏苓價暴數倍.議郎安平李覃學其辟穀.餐伏苓.飲寒水.中泄利.殆至隕命.後始來.眾人無不鴟視狼顧.呼吸吐納.軍謀祭酒弘農董芬為之過差.氣閉不通.良久乃蘇.左慈到.又競受其補導之術.至寺人嚴峻.往從問受.閹豎真無事於斯術也.人之逐聲.乃至於是.光和中.北海王和平亦好道術.自以當仙.濟南孫邕少事之.從至京師.會和平病死.邕因葬之東陶.有書百餘卷.藥數囊.悉以送之.後弟子夏榮言其尸解.邕至今恨不取其寶書仙藥.劉向惑於鴻寶之說.君游眩於子政之言.古今愚謬.豈唯一人哉.』東阿王作辯道論曰:『世有方士.吾王悉所招致.甘陵有甘始.廬江有左慈.陽城有郤儉.始能行氣導引.慈曉房中之術.儉善辟穀.悉號三百歲.卒所以集之於魏國者.誠恐斯人之徒.接姦宄以欺眾.行妖慝以惑民.豈復欲觀神仙於瀛洲.求安期於海島.釋金輅而履雲輿.棄六驥而美飛龍哉.自家王與太子及余兄弟咸以為調笑.不信之矣.然始等知上遇之有恆.奉不過於員吏.賞不加於無功.海島難得而游.六黻難得而佩.終不敢進虛誕之言.出非常之語.余嘗試郤儉絕穀百日.躬與之寢處.行步起居自若也.夫人不食七日則死.而儉乃如是.然不必益壽.可以療疾而不憚饑饉焉.左慈善修房內之術.差可終命.然自非有志至精.莫能行也.甘始者.老而有少容.自諸術士咸共歸之.然始辭繁寡實.頗有怪言.余常辟左右.獨與之談.問其所行.溫顏以誘之.美辭以導之.始語余:「吾本師姓韓字世雄.嘗與師於南海作金.前後數四.投數萬斤金於海.」又言:「諸梁時.西域胡來獻香罽.腰帶.割玉刀.時悔不取也.」又言:「車師之西國.兒生.擘背出脾.欲其食少而弩行也.」又言:「取鯉魚五寸一雙.合其一煮藥.俱投沸膏中.有藥者奮尾鼓鰓.游行沉浮.有若處淵.其一者已熟而可噉.」余時問:「言率可試不.」言:「是藥去此逾萬里.當出塞.始不自行不能得也.」言不盡於此.頗難悉載.故粗舉其巨怪者.始若遭秦始皇.漢武帝.則復為徐巿.欒大之徒也.』

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