2020-12-3 17:38
吳範
字文則．會稽上虞人也．以治曆數．知風氣．聞於郡中．舉有道．詣京都．世亂不行．會孫權起於東南．範委身服事．每有災祥．輒推數言狀．其術多效．遂以顯名．
初．權在吳．欲討黃祖．範曰：『今茲少利．不如明年．明年戊子．荊州劉表亦身死國亡．』權遂征祖．卒不能克．明年．軍出．行及尋陽．範見風氣．因詣船賀．催兵急行．至即破祖．祖得夜亡．權恐失之．範曰：『未遠．必生禽祖．』至五更中．果得之．劉表竟死．荊州分割．
及壬辰歲．範又白言：『歲在甲午．劉備當得益州．』後呂岱從蜀還．遇之白帝．說備部眾離落．死亡且半．事必不克．權以難範．範曰：『臣所言者天道也．而岱所見者人事耳．』備卒得蜀．
權與呂蒙謀襲關羽．議之近臣．多曰不可．權以問範．範曰：『得之．』後羽在麥城．使使請降．權問範曰：『竟當降否．』範曰：『彼有走氣．言降詐耳．』權使潘璋邀其徑路．覘候者還．白羽已去．範曰：『雖去不免．』問其期．曰：『明日日中．』權立表下漏以待之．及中不至．權問其故．範曰：『時尚未正中也．』頃之．有風動帷．範拊手曰：『羽至矣．』須臾．外稱萬歲．傳言得羽．
後權與魏為好．範曰：『以風氣言之．彼以貌來．其實有謀．宜為之備．』劉備盛兵西陵．範曰：『後當和親．』終皆如言．其占驗明審如此．
權以範為騎都尉．領太史令．數從訪問．欲知其決．範祕惜其術．不以至要語權．權由是恨之【吳錄】曰：範獨心計．所以見重者術．術亡則身棄矣．故終不言．
初．權為將軍時．範嘗白言江南有王氣．亥子之間有大福慶．權曰：『若終如言．以君為侯．』及立為吳王．範時侍宴．曰：『昔在吳中．嘗言此事．大王識之邪．』權曰：『有之．』因呼左右．以侯綬帶範．範知權欲以厭當前言．輒手推不受．及後論功行封．以範為都亭侯．詔臨當出．權恚其愛道於己也．削除其名．
範為人剛直．頗好自稱．然與親故交接有終始．素與魏滕同邑相善．滕嘗有罪．權責怒甚嚴．敢有諫者死．範謂滕曰：『與汝偕死．』滕曰：『死而無益．何用死為．』範曰：『安能慮此．坐觀汝邪．』乃髡頭自縛詣門下．使鈴下以聞．鈴下不敢．曰：『必死．不敢白．』範曰：『汝有子邪．』曰：『有．』曰：『使汝為吳範死．子以屬我．』鈴下曰：『諾．』乃排閤入．言未卒．權大怒．欲便投以戟．逡巡走出．範因突入．叩頭流血．言與涕並．良久．權意釋．乃免滕．滕見範謝曰：『父母能生長我．不能免我於死．丈夫相知．如汝足矣．何用多為【會稽典錄】曰：滕字周林．祖父河內太守朗．字少英．列在八俊．滕性剛直．行不苟合．雖遭困偪．終不迴撓．初亦迕策．幾殆．賴太妃救得免．語見妃嬪傳．歷〔歷山〕歷陽．〔潘陽〕鄱陽．山陰三縣令．鄱陽太守．』
黃武五年．範病卒．長子先死．少子尚幼．於是業絕．權追思之．募三州有能舉知術數如吳範．趙達者．封千戶侯．卒無所得【吳錄】曰：範先知其死日．謂權曰：『陛下某日當喪軍師．』權曰：『吾無軍師．焉得喪之．』範曰：『陛下出軍臨敵．須臣言而後行．臣乃陛下之軍師也．』至其日果卒．臣松之案．範死時．權未稱帝．此云陛下．非也．
劉惇
字子仁．平原人也．遭亂避地．客遊廬陵．事孫輔．以明天官達占數顯於南土．每有水旱寇賊．皆先時處期．無不中者．輔異焉．以為軍師．軍中咸敬事之．號曰神明．
建安中．孫權在豫章．時有星變．以問惇．惇曰：『災在丹楊．』權曰：『何如．』曰：『客勝主人．到某日當得問．』是時邊鴻作亂．卒如惇言．
惇於諸術皆善．尤明太乙．皆能推演其事．窮盡要妙．著書百餘篇．名儒刁玄稱以為奇．惇亦寶愛其術．不以告人．故世莫得而明也．
趙達．河南人也．少從漢侍中單甫受學．用思精密．謂東南有王者氣．可以避難．故脫身渡江．治九宮一算之術．究其微旨．是以能應機立成．對問若神．至計飛蝗．射隱伏．無不中效．或難達曰：『飛者固不可校．誰知其然．此殆妄耳．』達使其人取小豆數斗．播之席上．立處其數．驗覆果信．嘗過知故．知故為之具食．食畢．謂曰：『倉卒乏酒．又無嘉肴．無以敘意．如何．』達因取盤中隻箸．再三從橫之．乃言：『卿東壁下有美酒一斛．又有鹿肉三斤．何以辭無．』時坐有他賓．內得主人情．主人慚曰：『以卿善射有無．欲相試耳．竟效如此．』遂出酒酣飲．又有書簡上作千萬數．著空倉中封之．令達算之．達處如數．云：『但有名無實．』其精微若是．
達寶惜其術．自闞澤．殷禮皆名儒善士．親屈節就學．達祕而不告．太史丞公孫滕少師事達．勤苦累年．達許教之者有年數矣．臨當喻語而輒復止．滕他日齎酒具．候顏色．拜跪而請．達曰：『吾先人得此術．欲圖為帝王師．至仕來三世．不過太史郎．誠不欲復傳之．且此術微妙．頭乘尾除．一算之法．父子不相語．然以子篤好不倦．今真以相授矣．』飲酒數行．達起取素書兩卷．大如手指．達曰：『當寫讀此．則自解也．吾久廢．不復省之．今欲思論一過．數日當以相與．』滕如期往．至乃陽求索書．驚言失之．云：『女婿昨來．必是渠所竊．』遂從此絕．
初孫權行師征伐．每令達有所推步．皆如其言．權問其法．達終不語．由此見薄．祿位不至【吳書】曰：初．權即尊號．令達算作天子之後．當復幾年．達曰：『高祖建元十二年．陛下倍之．』權大喜．左右稱萬歲．果如達言．
達常笑謂諸星氣風術者曰：『當迴算帷幕．不出戶牖以知天道．而反晝夜暴露以望氣祥．不亦難乎．』閒居無為．引算自校．乃歎曰：『吾算訖盡某年月日．其終矣．』達妻數見達效．聞而哭泣．達欲弭妻意．乃更步算．言：『向者謬誤耳．尚未也．』後如期死．權聞達有書．求之不得．乃錄問其女．及發棺無所得．法術絕焉【吳錄】曰：皇象字休明．廣陵江都人．幼工書．時有張子並．陳梁甫能書．甫恨逋．並恨峻．象斟酌其閒．甚得其妙．中國善書者不能及也．嚴武字子卿．衛尉畯再從子也．圍棋莫與為輩．宋壽占夢．十不失一．曹不興善畫．權使畫屏風．誤落筆點素．因就以作蠅．既進御．權以為生蠅．舉手彈之．孤城鄭嫗能相人．及範．惇．達八人．世皆稱妙．謂之八絕云．【晉陽秋】曰：吳有葛衡字思真．明達天官．能為幾巧．作渾天．使地居于中．以機動之．天轉而地止．以上應晷度．
評曰：三子各於其術精矣．其用思妙矣．然君子等役心神．宜於大者遠者．是以有識之士．舍彼而取此也孫盛曰：夫玄覽未然．逆鑒來事．雖裨灶．梓慎其猶病諸．況術之下此者乎．吳史書達知東南當有王氣．故輕舉濟江．魏承漢緒．受命中畿．達不能豫睹兆萌．而流竄吳越．又不知吝術之鄙．見薄於時．安在其能逆睹天道而審帝王之符瑞哉．昔聖王觀天地之文．以畫八卦之象．故亹亹成於蓍策．變化形乎六爻．是以三易雖殊．卦繇理一．安有迴轉一籌．可以鉤深測隱．意對逆占．而能遂知來物者乎．流俗好異．妄設神奇．不幸之中．仲尼所棄．是以君子志其大者．無所取諸．臣松之以為盛云『君子志其大者．無所取諸』．故評家之旨．非新聲也．其餘所譏．則皆為非理．自中原酷亂．至于建安．數十年閒．生民殆盡．比至小康．皆百死之餘耳．江左雖有兵革．不能如中國之甚也．焉知達不算其安危．知禍有多少．利在東南．以全其身乎．而責不知魏氏將興．流播吳越．在京房之籌．猶不能自免刑戮．況達但以祕術見薄．在悔吝之間乎．古之道術．蓋非一方．探賾之功．豈惟六爻．苟得其要．則可以易而知之矣．迴轉一籌．胡足怪哉．達之推算．窮其要妙以知幽測隱．何愧于古．而以裨．梓限之．謂達為妄．非篤論也．【抱朴子】曰：時有葛仙公者．每飲酒醉．常入人家門前陂水中臥．竟日乃出．曾從吳主別．到洌州．還遇大風．百官船多沒．仙公船亦沉淪．吳主甚悵恨．明日使人鉤求公船．而登高以望焉．久之．見公步從水上來．衣履不沾．而有酒色．既見而言曰：『臣昨侍從而伍子胥見請．暫過設酒．忽忽不得．即委之．』又有姚光者．有火術．吳主身臨試之．積荻數千束．使光坐其上．又以數千束荻裹之．因猛風而燔之．荻了盡．謂光當以化為燼．而光端坐灰中．振衣而起．把一卷書．吳主取其書視之．不能解也．又曰：吳景帝有疾．求覡視者．得一人．景帝欲試之．乃殺鵝而埋於苑中．架小屋．施床几．以婦人屐履服物著其上．乃使覡視之．告曰：『若能說此冢中鬼婦人形狀者．當加賞而即信矣．』竟日盡夕無言．帝推問之急．乃曰：『實不見有鬼．但見一頭白鵝立墓上．所以不即白之．疑是鬼神變化作此相．當候其真形而定．無復移易．不知何故．不敢不以實上聞．』景帝乃厚賜之．然則鵝死亦有鬼也．【葛洪神仙傳】曰：仙人介象．字元則．會稽人．有諸方術．吳主聞之．徵象到武昌．甚敬貴之．稱為介君．為起宅．以御帳給之．賜遺前後累千金．從象學蔽形之術．試還後宮．及出殿門．莫有見者．又使象作變化．種瓜菜百果．皆立生可食．吳主共論鱠魚何者最美．象曰：『鯔魚為上．』吳主曰：『論近道魚耳．此出海中．安可得邪．』象曰：『可得耳．』乃令人於殿庭中作方埳．汲水滿之．并求鉤．象起餌之．垂綸於埳中．須臾．果得鯔魚．吳主驚喜．問象曰：『可食不．』象曰：『故為陛下取以作生鱠．安敢取不可食之物．』乃使廚下切之．吳主曰：『聞蜀使來．得蜀薑作齎甚好．恨爾時無此．』象曰：『蜀薑豈不易得．願差所使者．并付直．』吳主指左右一人．以錢五十付之．象書一符．以著青竹杖中．使行人閉目騎杖．杖止．便買薑訖．復閉目．此人承其言騎杖．須臾止．已至成都．不知是何處．問人．人言是蜀市中．乃買薑．于時吳使張溫先在蜀．既於市中相識．甚驚．便作書寄其家．此人買薑畢．捉書負薑．騎杖閉目．須臾已還到吳．廚下切鱠適了．臣松之以為葛洪所記．近為惑眾．其書文頗行世．故撮取數事．載之篇末也．神仙之術．詎可測量．臣之臆斷．以為惑眾．所謂夏蟲不知冷冰耳．