建国之后，为何要把六大名著变成四大名著？另外两部是什么呢？

我国有四部古典文学名著，这几乎是路人皆知的文学常识。

但是又谁知道，在文学史上其实是有六大名著的说法，至于四大名著这个概念，在文学史上被正式被提出来，已经是建国之后的事情了。

那么为什么六大名著变成了四大名著？六大名著中被剔除的两本到底是什么书？

其实被淘汰这两本书都是耳熟能详的经典，请听我细细道来。

金瓶梅

六大名著首先被剔除掉的，就是闻名遐迩的金瓶梅。

金瓶梅大家都知道，是我国明代中晚期出现一部旷世奇书，这本书是在水浒传的故事背景下进行再创作。

它讲述的是西门庆和另外几个女人之间的爱恨纠缠，期间还描写了大量关于那个时代的风土民情，社会现状以及政治制度。

西门庆偷会潘金莲

有的学者曾经称赞金瓶梅是一部了解我国晚期封建社会的百科全书，在文学史上有着不朽的地位。

著名的文学评论家金圣叹，他也把金瓶梅和三国演义、水浒传、西游记放在一起，合称为四大奇书。

不过既然如此，为什么后面金瓶梅还是被剔除出四大名著了呢？原因想来是有两个。

第一个就是金瓶梅这本书里面有着大量的色情描写。

其中有些描写甚至相当的露骨，让人看这本书面红耳赤，我国文化讲究道德伦理，让这么一本书成为名著，被小孩子去阅读似乎有些不妥。

王婆教西门庆偷人

还有另外一个原因那就是金瓶梅是根据水浒传的故事来写的。

换句话说他用今天的话来讲就是一部同人小说，而不是原创小说，这难免让金瓶梅的文学地位比不过其他几本原创小说。

不过即使如此，只要懂文学史的人都知道，金瓶梅依旧有着不朽的文学价值，只是他并不适合流传与流通，所以没有被评为名著而已。

儒林外史

第二本被六大名著中剔除的就是儒林外史。这本书讲的是明清时期，我国参加科举考试读书人的故事，换句话说这本书是描写那个时代知识分子的小说。

这部书对于当时那个时代的文化制度还有文人心理，描写的可谓相当传神，其中范进中举这一章更是被选入了中学语文教科书，成为传世的经典名篇。

范进中举

但这本书之所以从六大名著中被剔除出来，是有三点问题。

第一个问题就是这本书更像是故事集，他并没有固定的主人公，而是由几十个小故事串联而成的。

这导致儒林外史这本书的结构上过于松散，缺乏其他几本名著中非常典型的主角人物，这影响了这本书的阅读体验，影响了他的文学性价值。

第二个问题就是儒林外史描写的社会范围相对狭窄，它是局限于一群知识分子之间的故事，缺乏其他几部名著小说的宏观视野。

第三个原因就是儒林外史传播的价值观较为灰色。

因为儒林外史的创作时间是清代乾隆年间，那已经是封建社会的晚期，是其走向没落之时。

当时的封建社会已经失去了生命力，变得异常的腐朽。

而且乾隆年间也是文字狱屡次兴起的时候，当时读书人面临专治皇权的压迫，和已经逐渐腐朽社会。

他们几乎完全放弃了知识分子修齐治平的理想，而是把自己的精都放在如何追求高官厚禄上。

儒林外史正是描写这一社会变迁，而且全书中也并没有提出如何改变这个社会现状的办法，这让儒林外史这本书显得相当的灰色还有消极。

它并不适合被选入四大名著之列，因为如果让我们现在的学生阅读它，这可能会让学生变得消极悲观 ... ...

所以它并不适合被选入四大名著之列，因为如果让我们现在的学生阅读它，这可能会让学生变得消极悲观。

这就是金瓶梅还有儒林外史没有被选为四大名著的原因，其实除他们之外还有两本书也有着相当的文学价值，但非常遗憾他们也没有被列入四大名著。

聊斋志异

在清代我国还出现一本传奇小说，那就是蒲松龄写的聊斋志异。这本小说是由几百个文言小说合集，期间大部分写的是妖魔鬼怪的故事。

聊斋志异

不过作者蒲松龄写这些妖魔鬼怪的时候，也是把他们当做人类来写的，赋予他们人类的情感。

蒲松龄描写的是一种具有普世价值的人文精神，在这些故事里面这些狐妖鬼怪他们也追求自己的感情，和人生的价值。

蒲松龄的这本聊斋志异在文学史上也具有相当的价值，受到不少人的喜爱。

不过他没有被选为四大名著，也是因为有几个问题。

第一个问题就是聊斋志异也没有明确的主线和主要人物。

他只是一本文言小说集，和另外几本有着明确主线以及人物的名著相比，它的结构较为松散。

第二个问题就是蒲松龄本人的趣味了，他在很多故事里面宣扬都是一些糟粕的封建价值观。

比如许多聊斋志异的故事里面男主人公往往是一位穷困的书生，有一位正房妻子。

但是因为一场旅行跟一位狐仙邂逅，想娶狐仙为妻，但狐仙往往不同意出嫁。

画皮

这个时候男主的正房妻子为了讨自己丈夫开心，就去帮助丈夫下药把狐仙给迷倒，让丈夫得偿所愿霸占狐仙——这是聊斋志异中常见的桥段。

它传递的是那个时代一些消极的文人价值观，不适合在我们今天这个时代流传。

除了聊斋志异之外，还有一本当时的奇书，那就是明朝晚期出现的封神演义，讲的是商周时期，武王伐纣，阐教和截教相互斗法的故事。

这本书在中国的神话文学史上，也有着相当重要的地位，因为他重新建立了我国神话传说的谱系。

不过它的问题在于，一来故事性相对较弱，没有任何鲜明的人物，二来这本书并没有传递一种具有人文精神的价值观，所以他也没有被选为四大名著。

总结

纵观我国古代文学史，大家就会发现四大名著之所以成为四大名著。

那基本上是它们在同类中处于独一无二的地位，在文学史上有着不朽的价值，其他书是很难取代他们的地位。

儒林外史被剔除最可惜。