天丧予是什么意思
一起学〖论语〗11.8先进篇——噫！天丧予！天丧予！ 原文 颜渊死。子曰：『噫！天丧予！天丧予！』
白话译文 颜渊死了。孔子说：『噫！天亡我啊！天亡我啊！』 注释 噫：叹词，伤痛声，表示悲痛、叹息。朱子：『悼道无传，若天丧己也。』〖集解〗：『再言之者，痛惜之甚。』 先贤注疏 张栻曰：谓天之丧己者，以颜渊之死，而卜天意，惧斯道之不传也。 〖四书解义〗曰：此一章书是孔子悼道之无传也。孔子上接文王之传，则曰『天将丧斯文』；下失颜渊之传，则曰『天丧予』。然则道统之绝续，皆天也。 〖论语正义〗曰：颜师古曰，言失其辅佐也。盖天生圣人，必有贤才为之辅佐。今天生德于夫子，复生颜子为圣人之耦，并不见用于世。而颜子不幸，短命死矣，此亦天亡夫子之徵，故曰『天丧予』。 〖论语义疏〗曰：夫圣人出世，必须贤辅，如天将降雨，必先山泽出云。渊未死，则孔道犹可冀，纵不为君，则亦得为教化；今渊既死，是孔道亦亡，故云『天丧我』也。 江谦曰：此当与『子畏于匡颜渊后』章合看，可见圣贤相与之心。 李炳南曰：孔子尝说：『天生德于予，桓魋其如予何？』又说：『文王既没，文不在兹乎？天之未丧斯文也，匡人其如予何？』孔子来此世间，是由天命以自尧舜至周文的道统，教育人民。在其三千弟子中，颜子最能了解孔子之道，他听孔子与言终日，不违如愚。他在孔子的心中，是道统的继承人，是圣教的辅佐者。颜子一死，孔子遽失辅佐，道统无人继承，天下苍生将如之何。因此，有天亡我的感受，所以发出如此悲痛的叹息。 伊藤仁斋曰：此悼颜子死而叹学之将绝。自古王者之兴，天必与之贤佐；圣贤之兴，天亦必生之羽翼。夫发圣人之蕴，而万世无穷者，颜子其人也，今而早死。颜子之死，实系于道之兴废，非惟厥躬之不幸，故夫子同（重）其叹，颜子亦大矣哉！ 云门隐者按：颜子之资料甚不足，往往令人遗憾；然而〖论语〗一书，实有一个看不见而又确实存在的颜子之神的存在，往往教人多矣。善读〖论语〗者，当仔细体会也。以此推之，其他经典往往亦有之，当善思之，善思之。 【本章参考书目】 〖论语集解〗〖论语义疏〗〖论语注疏〗〖论语集注〗〖论语集释〗〖论语点睛补注〗〖论语古义〗〖论语讲要〗〖论语新解〗〖论语正义〗〖癸巳论语解〗〖四书解义〗。 本课完，获得全套〖论语〗讲义及荐读资料 请关注文化传统平台 | 
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