延章 2020-5-12 09:19 与忠不同的是,孝是天然血脉关系,且父母给每个人的利益看得见摸得着:生命+养育,因此孝这个家庭小集体的利与义,一直深入人心。而忠即模糊得多,如家庭里的兄弟姐妹之间,往往都不能保持忠的关系,而社会组织(如公司)里忠的关系更容易受到质疑及抛弃,这其中除了忠的“利与义”的关系已经遗失导致人们不了解忠的义理,还有一大因素,就是中国人长期以来,受儒家“革命”思想的影响,对忠比较谨慎,生怕落入愚忠,甚至以“愚忠 回复 赞成 [0] 反对 [0]
延章 2020-5-12 09:09 如果说“孝”是天生俱来的,那么“忠”即是可以选择的,比如我们选择在什么公司上班,其实“忠孝”都是利益关系,只是人们时常只看到其中的利益,而无没有看到其中的义理,才导致忠孝不能长久。《忠经》说的就是:“忠”是“利”与“义”两种因素的结合体,二者若缺其一,就不能存续。 回复 赞成 [0] 反对 [0]
延章 2020-5-12 09:19 与忠不同的是,孝是天然血脉关系,且父母给每个人的利益看得见摸得着:生命+养育,因此孝这个家庭小集体的利与义,一直深入人心。而忠即模糊得多,如家庭里的兄弟姐妹之间,往往都不能保持忠的关系,而社会组织(如公司)里忠的关系更容易受到质疑及抛弃,这其中除了忠的“利与义”的关系已经遗失导致人们不了解忠的义理,还有一大因素,就是中国人长期以来,受儒家“革命”思想的影响,对忠比较谨慎,生怕落入愚忠,甚至以“愚忠 回复 赞成 [0] 反对 [0]
延章 2020-5-12 09:09 如果说“孝”是天生俱来的,那么“忠”即是可以选择的,比如我们选择在什么公司上班,其实“忠孝”都是利益关系,只是人们时常只看到其中的利益,而无没有看到其中的义理,才导致忠孝不能长久。《忠经》说的就是:“忠”是“利”与“义”两种因素的结合体,二者若缺其一,就不能存续。 回复 赞成 [0] 反对 [0]
甚至以“愚忠”的名义反叛,这种吃着锅里的,却敲锅砸镬的现象关不少见。