高考作文常見錯別字：20道高考改錯你能對幾道？

  來源: 北京晚報

越來越有聲勢的【咬文嚼字】雜誌收集了一本書的高考作文常見錯別字，其實就算不高考的我們，也不該忽視對文字的講究。
改錯題一
1. 王大帥下棋喜歡找高手。一次，他跟我講：『我從小就喜歡搬門弄斧，結果棋藝反而進步快。』
2. 中國與發達國家的差距是明顯的，但是這不能成為我們自抱自棄的理由，相反，這倒應該是努力奮鬥的動力。
3. 知識的意義在於運用，然而，只知死記硬背不知融會貫通的現象彼彼皆是，這不能不引起我們的注意。
4. 這家製藥廠排放的氣體讓人難以忍受，附近居民多次提出意見，廠家均不予理采。
5. 春天來了，清沏的湖水映照着柳絲的倒影，長途遷徙的鳥兒在湖邊安下家來。
6. 這種郵票只發行過一次，當時數量就不多，現在過了幾十年，剩下的已經是寥若辰星，非常寶貴了。
7. 課堂學習和課外社會活動其實是相輔相承的，對立地看待它們，完全沒有必要。
8. 這間屋子大門朝南，東西有窗，周圍空曠，毫無遮擋，只要太陽一出來，房間裏就沖滿陽光。
9. 華燈初上，小商品一條街上人來人往，穿流不息。喧鬧的音樂，閃耀的霓虹，瀰漫的都是熱鬧。
10. 後勤人員表示希望多聽到批評意見，以便改進工作。他們說：『不怕吹毛求刺，就怕有問題自己還不知道。』
答案及辨析
1. 『搬門弄斧』應為『班門弄斧』。『班』指古代有名的木匠魯班。『班門弄斧』即在魯班面前擺弄斧頭，比喻在行家面前賣弄本領。『搬』是搬動的意思，『搬門』（也有人誤為『扳門』）是不成話的。
2. 『自抱自棄』應為『自暴自棄』。『自暴自棄』指自甘墮落，不求進取。『自暴』即自我糟蹋，『自棄』即自我拋棄。這裏的『暴』是『損害』『糟蹋』的意思，與『暴殄天物』的『暴』同義。『抱』是一個以手相圍的動作，既『自抱』又『自棄』不就矛盾了嗎?
3. 『彼彼皆是』應為『比比皆是』。『比』由兩個『匕』構成，在古文字中，它和『從』字同形，只是方向相反，描摹的是兩個人步調一致，並肩而行。因此『比』的本義是並列、並排，由此引申出密的意思。如『鱗次櫛（zhì）比』，指的是像魚鱗和梳子齒那樣密密地依次排列。『比比』重疊，更突出密集。從時間上說，就是頻頻；從空間上說，就是處處。『彼』左半邊是雙人旁『彳』（讀chì，意思是慢走），說明它的意思與走有關，本義指『往』，引申指『那』。『彼彼』不能疊用。 4. 『不予理采』應為『不予理睬』。『理』即理會、答理。『睬』左半邊是目，以眼表示關注，意思也是理會、答理。所以『理』和『睬』可以構成『理睬』一詞。 『采』是個會意字，上半部分像手的形狀，下半部分的『木』指結果實的樹，兩部分放在一起，表示用手摘樹上的果子。因此，『采』的本義是摘取。
『理』和『采』不相干。
5.『清沏』應為『清澈』。『澈』是形容詞，義為水清，如『明澈』『澄澈』『瑩澈』。『清澈』之所以誤為『清沏』，是因為有人把『沏』讀成了『澈』。其實『沏』的讀音為qī，是動詞，義為用開水沖泡，如『沏茶』。『清沏的湖水』是不可能的。
6.『寥若辰星』應為『寥若晨星』。『晨星』，早晨的星星。當陽光越來越明亮，在早晨能看到的星星會越來越少。『寥若晨星』指稀少得像早晨的星星。 『辰』，原是特指二十八宿（xiù）之一的心宿，後來泛指星，『星辰』就是星的通稱。『辰星』在古代是專名，特指心宿或水星。說『寥若辰星』就像說『寥若月亮』一樣不合事理。
7. 『相輔相承』應為『相輔相成』。『相輔相成』指的是兩種事物之間具有同一性，是相互補充、相互促成的，其中的『輔』指『輔助』，『成』指『促成』。而 『承』的本義是『捧着』『接受』，後來引申出『繼承』『承擔』『奉承』等用法。『相承』有前後相接的意思，沒有『相互促成』的意思。
8. 『沖滿陽光』應為『充滿陽光』。『充滿陽光』意思是佈滿陽光，『充』有滿的意思。『沖（_）』，本義是水向上涌流。『沖』還是『n』的簡化字，本指通途大道，可供疾馳，因而『沖』又可以指速度快，力量大，如『衝突』『衝撞』『橫衝直撞』等。不論哪一種意思，都不能說『沖滿陽光』。『充值』『充電』『充耳不聞』等詞語中的『充』也容易錯成『沖』。
9. 『穿流不息』應為『川流不息』。『川流不息』的典故出自【論語・子罕】：『子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」』『川』即河流。孔子對時光飛速流逝的感嘆演變成了『川流不息』這個成語，後來多用來形容事物像水流一樣連續不斷。無論是古義還是今義，連續不斷的事物都以『川』為喻體。把『川』誤寫為穿越的『穿』，將導致詞語的意思不清。
10. 『吹毛求刺』應為『吹毛求疵』。『疵』讀cī，病字旁，說明與病有關，本義指小毛病，引申為過失、缺點。『吹毛求疵』指吹開皮上的毛，尋找裏面的小毛病，比喻刻意挑剔過失或缺點。『刺』讀cì，尖銳像針一樣的東西。『疵』隱藏在毛中，所以要刻意『吹』才找得到；若毛中有一根像針一樣的『刺』，那是不『吹』也能挑出來的。
改錯題二
1.隨着市場經濟的發展，『中介』的作用越來越顯著，成為促進經濟發展的摧化劑。
2.獎學金評選的結果出人意料，許多熱門人選紛紛落馬，他們對此錯手不及，認為這種結果無法接受。
3.不法分子的暴行引起了全社會公憤，輿論一致認為對那些極端分子一定要嚴懲不待。
4. 陸遜採用後發制人的策略，以逸代勞，用火攻大破蜀軍七百裏連營。
5. 俗話說，穿衣帶帽，各取所好。每個人都可以按照自己的喜好打扮自己。
6. 他說得最多的一句話就是：『喜歡就是喜歡，難到不行嗎?』
7. 他嘲笑我道：『看看你這虎頭蛇尾的「三板斧」作風，你的師傅不會是大名頂頂的程咬金吧?』
8. 你的態度一會兒同意，一會兒反對，如此出而反而、前後不一，讓別人怎麼能夠相信你呢?
9. 當時學費都已經交清，而她卻要半途而費，我覺得太可惜了，就決定去勸勸她。
10. 最近我們足球隊的狀態起浮不定，好起來能打敗最強的對手，差起來會敗給最弱的對手。
答案及辨析
1.『摧化劑』應為『催化劑』。『催』，催促，促使。『催化』，改變化學反應的速度。『催化劑』本是化學術語，借指能促使事物產生或發展加快的東西。『摧』，從手，本義是折斷，如『摧眉折腰』。引申指破壞，如『摧毀』『摧殘』。寫成『摧化劑』就沒有道理了。
2.『錯手不及』應為『措手不及』。『措』從手，本義指安放。比如『手足無措』，指手腳無處安放，形容慌亂得不知如何是好。『措』引申指安排、治理，比如『驚慌失措』『不知所措』，都指沒有應對辦法，不知道該怎麼處理。『措手』，指着手處理，應付。『措手不及』則是事出突然，來不及應付。『錯』有交錯的意思， 『錯手』可以理解為雙手交叉，這是一種身體姿態，和處理、應付事情沒有關係。
3.『嚴懲不待』應為『嚴懲不貸』。『貸』的下半部分是『貝』，表示與錢財有關，它的本義是施予、給予，引申指錢財的借入與借出，如『借貸』。『貸』還有兩個義項：一是指推卸責任，如『責無旁貸』；二是指寬恕，如『嚴懲不貸』。這兩個『貸』都容易寫錯，『待』只是眾多錯法中的一種，還有錯成『怠』『殆』的。
4.『以逸代勞』應為『以逸待勞』。成語『以逸待勞』指作戰時主動採取守勢，養精蓄銳，誘敵來攻，乘其疲勞，戰而勝之。『待』指等待、等候。這是頗具智慧含量的戰術。如果換寫成代替的『代』，以安逸代勞作，就不符合這一成語的意思。
5.『穿衣帶帽』應為『穿衣戴帽』。『戴』本義是把東西加在頭上或用頭頂着，比如『戴帽子』。引申指把東西放在面、頸、胸、臂等身體部位，比如『戴眼鏡』『戴紅領巾』等。『帶』本義指束衣的腰帶，是名詞。後來引申出動詞的用法，指隨身拿着、攜帶。動詞『戴』和『帶』的區別有兩點：一、『戴』的東西一定能貼身，而『帶』的東西未必能放在身上，如行李、包裹等。二、『戴』東西的目的就是使用，一『戴』好就進入使用狀態；而『帶』東西卻未必是要使用，也許是要把它們送到別處。因此，『戴帽』是把帽子放到頭上，或遮陽或擋風或打扮自己：而『帶帽』則是隨身攜帶帽子，可能拿在手裏，也可能放在包裏，可能會用，也可能不用。『穿衣』與『戴帽』是同類，與『帶帽』卻明顯不匹配。
6.『難到不行嗎』應為『難道不行嗎』。『難道』是個副詞，用在反問句中，有加強反問語氣的作用。『難道』經常和『不成』搭配使用，比如：『難道就此罷休不成！』『到』，即到達。『難到』的字面意思是『難以到達』，不表示反問語氣。
7.『大名頂頂』應為『大名鼎鼎』。『鼎』是古代炊器，商周時期盛行，多用為宗廟的禮器。相傳夏禹鑄九鼎，為傳國重器，『鼎』因此成為指代國家政權和帝位的象徵，並引申出『顯赫』『盛大』的意思。『鼎鼎』即盛大，『大名鼎鼎』指的是聲名顯赫。『頂』本義是人頭的最上端，引申出極、最的意思，如『頂好』『頂大』 等。形容名氣大也能用『頂』，比如『頂有名』，但這個『頂』是副詞，『大名頂頂』是根本說不通的。
8.『出而反而』應為『出爾反爾』。語出【孟子・梁惠王下】；『出乎爾者，反乎爾者也。』這裏的『反』指『返回』，『爾』是第二人稱代詞，指『你』，整句話的意思是從你那兒出來的，還要返回到你那裏去。意謂你如何對待別人，別人也將如何對待你。後來指說了又反悔，或只說不做，前後言行自相矛盾，反覆無常。『而』是連詞，不能當代詞用。
9.『半途而費』應為『半途而廢』。『半途而廢』指半路上終止，比喻做事情有始無終。『廢』是廣字旁，與房屋有關，本義是房屋傾倒。倒塌的房屋常被遺棄，由此引申指廢棄、廢除，再引申出停止的意思。『半途而廢』的『廢』意思就是停止、不再繼續。『費』下面是『貝』，表示與錢財有關，本義是花費，引申指消耗多、浪費等意思。『半途而費』無法表達半路上終止的意思。
10.『起浮不定』應為『起伏不定』。『起伏不定』指一會兒起一會兒落，不夠穩定。『起』『伏』詞義相反，兩者並列對比，表示狀態的變化與波動。『浮』指停留於液體表面，它跟『沉』相對。『起浮』就等於是『浮起』，『浮』和『起』都有往上的趨勢，它們方向一致。是不能稱作『不定』的。