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來源: 天津日報 對於孩子的啟蒙，如今有人鼓吹【百家姓】、【弟子規】，甚至孔子的【論語】。似乎只有在那裡才可以找到民族文化的源頭，和孩子今天成長的需要對接。其實，那裡不少對於今天的孩子並不那麼適合，人們總希望走回頭路，用一些陳腐的東西，教孩子面對今天的道德與處世。
在我看來，對於孩子的啟蒙，我們過於偏重道德與處世。處世，是實用主義的；道德，又是儒家舊式的。我們常常忽略的，是對於孩子精神與心靈方面的滋養。因此，我們現在的孩子，過於實際、實用、實惠。
其實，中國是一個有著悠久歷史的詩的國度，而對於孩子精神與心靈的啟蒙，最好的路徑莫過於詩的教化，不僅形象生動，易學好懂，而且，潛移默化之中，在審美滋潤之中，影響人的一生。過去的【千家詩】、【唐詩三百首】的版本，才會廣爲流傳。如今，我們卻捨棄詩的教化傳統，拾起【弟子規】等老一套去腐蝕孩子，實在是沉渣泛起。
詩的教育，最好莫過於唐詩，唐詩里，最好莫過於絕句。以李白的絕句爲例，淺顯流暢，充滿想像，最適合孩子讀。古人曾經有這樣高度的評價：『太白絕句，每篇只與人別，如【寄王昌齡】、【送孟浩然】等作，體格無一分形似。奇節風格，萬世一人。』
這裡說的【寄王昌齡】、【送孟浩然】兩首絕句，都是李白寫的送別詩。送別的對象不同，情景不同，背景不同，心情不同，當然，詩便不盡相同。看看李白如何寫送別詩的，又是怎樣做到『體格無一分形似』的，會讓我們的孩子感受到情感的細緻與別致，從小懂得體味並珍惜情感，不只是被物化而日漸萎縮精神與心靈，如乾癟的話梅核。
先看【寄王昌齡】：
楊花落盡子歸啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
頭一句寫時間，是春末時分；第二句寫地點，雖『楊花落盡子歸啼』，以景帶情，又道出送別的時間，可謂一石三鳥，寫出幾分離愁別緒的哀婉惆悵，但最好的還是最後兩句，將李白送別的感情發揮得淋漓盡致。
試想，如果將這兩句改成：我寄愁心去，直到夜郎西。還會有這樣的效果嗎？肯定不會了。少了『月』和『風』這兩樣景物的襯托，感情便顯得單薄，無以盡情地抒發。在這裡，『月』和『風』便顯得如此舉足輕重起來。『愁心』借『明月』遣懷，和『明月』融爲一體，『愁心』，即所謂我們常說的看不見摸不著的抽象的心情，便有了依附，如明月一般，看得見，摸得著了。這樣的心情，再隨風一起飄逸，和被送的王昌齡一起，不遠千里一直到了貴州，這樣的心情該是多麼的形象動人和感人。 |
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