乾，健也。
解疏
虞翻曰：精刚自胜，动行不休，故健也。
坤，顺也。
解疏
纯柔承天时行，故顺。
震，动也。
解疏
阳出动行。
巽，入也。
解疏
乾初入阴。
坎，陷也。
解疏
阳陷阴中。
离，丽也。
解疏
日丽乾刚。
艮，止也。
解疏
阳位在上，故止。
兑，说也。
解疏
震为大笑。阳息震成兑，震言出口，故说。此上虞义也。
乾为马，
解疏
孔颖达曰：乾象天行健，故为马
坤为牛,
解疏
坤象地任重而顺，故为牛。
震为龙，
解疏
震象龙动，故为龙。此上孔正义。
巽为鸡，
解疏
【九家易】曰：应八风也。风应节而变，变不失时。鸡时至而鸣，与风相应也。二九十八，主风精，为鸡。故鸡十八日剖而成雏。二九顺阳历，故鸡知时而鸣也。
坎为豕，
解疏
【九家易】曰：污辱卑下也。六九五十四，主时精，为豕。坎豕怀胎，四月而生，宜时理节，是其义也。
离为雉，
解疏
孔颖达曰：离为文明，雉有文章，故离为雉。
艮为狗，
解疏
【九家易】曰：艮止，主守御也。艮数三，七九六十三。三主斗，斗为犬。故犬怀胎三月而生。斗运行十三时日出，故犬十三日而开目。斗屈，故犬臣屈也，斗运行四币，犬亦夜绕室也。火之精畏水，不敢饮，但舌舐水耳。犬斗，以水灌之，则解也。犬近奎星，故犬淫当路，不避人者也。
兑为羊。
解疏
孔颖达曰：兑为说。羊者，顺从之畜，故为羊。
乾为首，
解疏
乾尊而在上，故为首。
坤为腹，
解疏
坤能包藏含容，故为腹也。
震为足，
解疏
震动用，故为足。
巽为股，
解疏
巽为顺，股顺随於足，故巽为股。
坎为耳，
解疏
坎北方，主听，故为耳。
离为目，
解疏
离南方，主视，故为目。
艮为手，
解疏
艮为止，手亦止持於物使不动，故艮为手。
兑为口。
解疏
兑为说，口所以说言，故兑为口。此止孔正义。
乾，天也。故称乎父。坤，地也。故称乎母。
解疏
崔憬曰：欲明六子，故先说乾称天父，坤称地母。
震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。
解疏
孔颖达曰：索，求也。以求乾坤为父母，而求其子也。得父气者为男，得母气者为女。坤初求得乾气，为震，故曰长男。坤二得乾气，为坎，故曰中男。坤三得乾气，为艮，故曰少男。乾初得坤气，为巽，故曰长女。乾二得坤气，为离，故曰中女。乾三得坤气，为兑，故曰少女。此言所以生六子者也。
