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[儒家文化] [论语心得] 2.15 自学能力、学习能力是一个人最重要的能力,认真学习论语的这一章,就完备了

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延章 發表於 2022-11-28 19:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【论语·为政】第十五章:子曰,『学而不思则罔,思而不学则殆。』

现代汉语
本章用现代汉语怎么理解呢?
孔子说,『学习经文知识,却不通过生活案例去思索其中义理,那么在日后的行践中就会迷茫无所益。只利用生活案例去思考,但不是建立在从经文中学到的基础知识去思考的,就会误解事物的义理,在日后行践中应用这些错误的义理,必然会误导自己,甚至导致严重的后果。』
论语新解·为政篇】先生说:『仅向外面学,不知用思想,终于迷惘了。仅知用思想,不向外面学,那又危殆了。』
论语译注·为政篇】孔子说:『只是读书,却不思考,就会受骗;只是空想,却不读书,就会缺乏信心。』

理解思路
本章的理解要点有哪些?
一、我们从书本中,和别人的教导中『学』到的只是一种『认知』,要转化成可以用于实践的理论『知识』,必须通过一定的『思维模式』方法,在一定的『基础知识』之上,结合生活案例(或者实验、试验结果),去思索总结出相关事物的义理,这些『义理』才是我们需要的知识。
二、『思维模式』和『基础知识』都是需要从经文去学习得来。
三、『学』了『知识』,要实『习』,必须保证『知识』符合事物的义理,否则,错误的理论应用,必然得出错误的结果,甚至是非常严重的后果。

中心思想
本章的中心思想是什么呢?
学了知识必须放到生活中去思考,否则会迷罔;思考一定要建立在经文的基础知识之上,不然会得出错误的结论。

思维启发
那么,本章能给我们什么启发呢?
一、不是随便什么感悟,或者思考结果都能称之为知识,更未必是有益的,没有建立在系统化的基础知识之上,很可能就是错误的、有害的。
二、学习到的知识,一定要经过实践案例去检验。
三、要用于实践的理论知识,必须建立在系统化的基础理论之上。
四、从书本中学到的认知,要蜕变成知识,需要以一定的思维模式去思考,所以我们要学习多种思维模式。

词语注释
罔,诬罔的意思。『学而不思』则受欺,似乎是【孟子·尽心下】『尽信书,不如无书』的意思。
殆,【论语】的『殆』dài有两个意义,下文第十八章『多见阙殆』的『殆』当『疑惑』解说本王引之经义述闻。【微子篇】『今之从政者殆而』的『殆』当危险解,这里两个意义都讲得过去,译文取前一义。古人常以『罔』『殆』对文,如诗经小雅节南山云:『弗问弗仕,勿罔君子,式夷式己,无小人殆。』『无小人殆』卽『无殆小人』,因韵脚而倒装。旧注有以『罔然无所得』释『罔』,以『精神疲殆』释『殆』的,似乎难以圆通。

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 樓主| 延章 發表於 2022-11-29 15:24 來自手機 | 顯示全部樓層
【道经】恒有欲以观其徼,恒无欲以观其眇。
这是因为人的认知,欲格物致知,欲达于道义,先要去掉内心的影响,只依据思维模式,立足于客观的基础理论之上,才能做得到。
相反,如果要由道成器,由义达物,就要『有欲』,这个欲就是『徼』:『目的』『宗旨』,有了这个『欲』,再依据之前『学而思』得到的『道义』,就能做到想要的『徼』了。

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