谷神不死，谷，养也。人能养神则不死也。神谓五脏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五藏尽伤则五神去矣。是谓玄牝。言不死之有，在于玄牝。玄，天也，于人为鼻；牝，地也，于人为口。天食人以五气，从鼻入藏于心。五气清微，为精神、聪明、音声五性。其鬼曰魂，魂者雄也，主出入于鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五味，从口入藏于胃。五味◎凤麟按：原误『性』，据【章句】改。浊辱，为形、骸、骨、肉、血、脉六情。其鬼曰魄，魄者雌也，主出入于口，与地通◎凤麟按：原衍『天』字，据【章句】校删。，故口为牝也。〇牝，频忍反。玄牝之门，是谓天地根。根，元也。言鼻口之门，是乃通天地之元气，所从往来也。绵绵若存，鼻口呼噏喘息，当绵绵微妙若可存，复若无有。用之不勤。用气当◎凤麟按：原误『常』，据【章句】改宽舒，不当急疾懃劳也◎延章按：懃，殷勤也，劳，淫作也。玄牝者，太虚也，取时而动，以需而作，则绵绵不绝也，谓之不死焉。
