贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
参考翻译一穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。
参考翻译二人穷了，住在闹市，也没人愿意去，人富了，住得再偏远，也会有人去登门。
参考翻译三贫穷时，即使住在闹市也无人理睬；人富贵了，即使住在深山也有人登门认亲。
参考翻译四如果家境贫寒，即使你居住在闹市也无人问津；如果家境富裕，哪怕你住在深山里也会有远亲上门拜访。
站在穷人的角度看这种刚，让人感觉相当悲凉，甚至有些悲愤。但是，穷人之所以成为穷人，有多种原因，其中很重要的一个原因就是自己对这个世界的认知和对人与人之间关系的认知有偏差，有时候甚至是比较偏激的，容易钻牛角尖，完全站在自己主观的立场和角度来看待人与人之间的关系，而不从客观的角度来理解。他们认为很多人非常势利又世故，看不起穷人，对待穷人嗤之以鼻，尽量远离；而对待富人则极尽巴结阿谀之能事，想方设法接近、讨好富人。所以穷人往往又反过来分富。
站在富人的角度看这种现象，富人之所以是富人，正是因为他们能广泛利用各种对自己有利的关系。而穷人则是懒惰、无能，不思进取，没有办法改变自己的生活状况，不知道怎么寻求改变处境的途径和方法，让自己的生活过得一团糟，沦落为穷人，往往穷人是从来不从自己身上寻找失败或者过得不如意的原因的。
站在客观的角度看，我们应该客观看待、坦然处理这种现象。中国有句俗话叫做『人以群分物以类聚』，从客观现实来说，年收入一千万元的人能和年收入十万元的人打得火热吗？大学教授能和小学老师如胶似漆吗？省长能和乡长过往甚密吗？人与人之所以要『以群分』，就是因为不同的人有不同的圈子，这个圈子中的人，大家的经济水平、对世界的认知，乃至于兴趣爱好都极其相近，大家在一起谈论任何东西往往能经常引起共鸣，而且能互相帮助，相得益彰，互相补充。圈子不同、层次不同的人，根本没有办法深入交流，更不可能有过往甚密的可能。假如你非要叫一个省长和乡长掏心掏肺做深入交流，甚至要他们成为朋友，试想一下，这对双方不都是折磨吗？这里没有任何歧视乡长和巴结省长之意，只是很客观地分析『人以群分』这一社会现实的合理性。
