絜国以呼功利，不务张其义、齐其信不取民义，不取士信，唯利之求，内则不惮诈其民，而求小利焉诘其权；外则不惮诈其与，而求大利焉诡其谋。内不修正其所以有，然常欲人之有力不足以偿其欲。如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也无义，故以利分崩离析。如是，则敌国轻之一利可间其君臣，故轻之，与国疑之无信，故无以立其名，权谋日行，而国不免危削，綦之而亡，齐闵、薛公是也。故用强齐虽有强齐为用，非以修礼义也无以位其分而信于士，非以本政教也无以隆其德，非以一天下也无以取民义，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋亦可以凌其弱者而已也。及以燕赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡外强而中干，臣民亡之也，为天下大戮，后世言恶，则必稽焉。是无它故焉，唯其不由礼义，而由权谋也诘权失民，诡谋失信。
现代汉语
用功利来约束国人，不致力于伸张本国正义、坚守信用，而只唯利是图，对内肆无忌惮的欺诈人民以追求小利；对外肆意妄为的欺诈盟国以追求大利。对内不治理好自己已经拥有的一切，却总是希望占有别人的东西。这样，那么臣民就没有不用诈骗之心对待自己君主的。君主欺诈臣民，臣民欺诈君主，这样国家就会分崩离析。如果以来，敌国就会轻视它，盟国就会怀疑它，天天玩弄阴谋，国家就不免陷于危弱，甚至遭到灭亡，齐闵王、孟尝君就是这样的人。他们治理强大的齐国，不修治礼义，不实行政治教化，不用来统一天下，而是不断地以勾结别国、向外扩张。所以齐国强盛，向南足以攻陷楚国，向西足以屈服秦国，向北足以打败燕国，在中原足以攻取宋国。但当燕赵联军攻打攻打齐国的时候，就如同振摇枯树一般容易，而他们也身死国亡，成为天下的奇耻大辱，后代人讲到恶果，就把齐国作为例证！这没有别的原因，只不过是他们不遵循礼义，一味玩弄权术阴谋的结果啊。
三者明主之所以谨择也，而仁人之所以务白也。善择者制人，不善择者人制之。
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以上三种情形，英明的君主应当慎重选择，而仁人一定要弄明白。善于选择策略的人能制服别人，不善于选择策略的人就会受制于人。
