定公八年

八年．春．王正月．公侵齐．公至自侵齐．

二月．公侵齐．

三月．公至自侵齐．_{出入月者．内有彊臣之雠．外犯彊齐再出．尤危於侵郑．故知入亦当蒙上月．}

经疏『春．王正月．公侵齐』
解云：侵伐例时．而此月者．正以内有强臣之雠．而外犯彊齐．故危之

经疏『公至自侵齐』
解云：以例言之．不蒙上月矣

注疏『出入』至『上月』
解云：正以【春秋】之例．有虽在月下而不蒙月者．故贾氏云『還至不月．為曹伯卒月』是也．故何氏分疏之云．此定公侵齐．所以出入月者．正以内有强臣之雠不能讨．而外犯强齐．顿烦再出．尤危於六年侵郑之时．故知其入亦当蒙月也．上六年『二月．公侵郑』．彼注云『月者．内有强臣之雠．不能讨．而外结怨．故危之也』．下经始云『公至自侵郑』．则知何氏以為至不蒙月．故此决云再出尤危於侵郑．则知入亦当蒙月也

曹伯露卒．

夏．齐囯夏帅师伐我西鄙．

公会晋师于瓦．公至自瓦．_{此晋赵鞅之师也．但言晋师者．君不会大夫之辞也．公会大夫．不别得意．虽得意不致．此致者．讳公為大夫所会．故使若得意者．〇别．彼列反．}

注疏『此晋』至『之辞』
解云：正以下经云『晋赵鞅帅师侵郑．遂侵衞』．故知此言公会晋师．是赵鞅之师矣．宣元年秋．『赵盾帅师救陈』．宋公以下『会晋师于斐林．伐郑』．傳云『此晋赵盾之师．曷為不言赵盾之师．君不会大夫之辞也』．今此文势与彼正同．故此何氏取彼傳文以解之

注疏『公会』至『不致』
解云：莊六年作注云『公与二囯以上出会盟．得意致地．不得意不致』．公与一囯出会盟．得意致地．不得意不致』．然则公与诸侯尊同体敌．莫肯相下．故须别之．见其得意与否．若与大夫盟会之时．尊卑异等．得意可知．何劳别之乎．故僖二十五年冬．『公会衞子．莒庆盟于洮』．何氏云『洮．内地．公与未逾年君．大夫盟．不别得意．虽在外．犹不致也』是．云此致者．讳公為大夫所会．故使若得意者．正以公与一囯出会盟．得意致地．不得意不致．今此書致．故云使若得意者

秋．七月．戊辰．陈侯柳卒．

晋赵鞅帅师侵郑．遂侵衞．

葬曹靖公．_{〇曹竫．才井反．本亦作『靖』．}

九月．葬陈怀公．

季孙斯．仲孙何忌帅师侵衞．

冬．衞侯．郑伯盟于曲濮．_{〇濮．音卜．}

从祀先公．

从祀者何．顺祀也．_{复文公之逆祀．}

傳疏『从祀者何』
解云：欲言其祭．经无宫廟之文．欲言非祭．谓之从祀．故执不知问

文公逆祀．去者三人．_{谏不从而去之．}

傳疏『文公逆祀．去者三人』
解云：谓文二年『八月．丁卯．大事于大廟．跻僖公』．傳云『跻者何．升也．何言乎升僖公．讥．何讥尔．逆祀也．其逆祀奈何．先祢而后祖也』是也

定公顺祀．叛者五人．_{谏不以禮而去曰叛．去与叛皆不書者．微也．不書禘者．后祫亦顺．非獨禘也．言祀者．无巳長久之辞．不言僖公者．闵公亦得其顺．}

注疏『谏不』至『曰叛』
解云：谓谏君全不以禮．不从之而去者．谓之叛也

注疏『不書』至『禘也』
解云：何氏之意．以為三年一祫．五年一禘．谓诸侯始封之年．禘祫并作之．但夏禘则不礿．秋祫则不尝而巳．一祫一禘．随次而下．其间三五参差．亦有禘祫同年时矣．若其有丧．正可於丧废．其祫禘之年．仍自乘上而数之．即僖八年『禘于大廟』之时．禘祫同年矣．至文二年『大事於大廟』之下．傳云『大事者何．大祫也』．何氏云『从僖八年禘数之知為大祫』．是从僖八年禘祫同年数之．即文二年為祫年．文五年為禘祫同年．又随次而数之．至今定八年．亦禘祫同年矣．凡為祭之法．先重而后轻．禘大於祫固当先之．则知此言从祀先公者．是禘明矣．故云不書禘者．后祫亦顺．非獨禘也．若然．既言是禘．理宜在夏．而在冬下者．当之矣

注疏『言祀』至『之辞』
解云：桓八年傳云『春曰祠』．何氏云『祠．犹食也．犹继嗣也．春物始生．孝子思亲继嗣而食之．故曰祠．因以别死生』．然则此经何以不言从祭先公．或言大事于先公．而言祀者．见其相嗣不巳．長久常然．故云言祀者．无巳長久之辞

注疏『不言』至『其顺』
解云：闵二年『夏．五月．乙酉．吉禘于莊公』．僖八年『秋．七月．禘于大廟』．文二年『八月．丁卯．大事于大廟』之文皆道其人．今此经文所以不言从祀僖公而言先公者．正以闵公亦得其顺．是以不得特指之

盗窃宝玉大弓．

盗者孰谓．_{微而窃大．可怪．故问之．}

注疏『微而』至『问之』
解云：哀四年傳云『弑君贱者穷诸人．此其称盗以弑何．贱乎贱者也』．然则盗是微贱之称．宝玉大弓囯之重宝．故云微而窃大也

谓阳虎也．阳虎者．曷為者也．季氏之宰也．_{季氏之陪臣為政者．}

注疏『季氏』至『政者』
解云：季氏之宰．於囯為陪臣．而為政于鲁．故曰為政也

季氏之宰．则微者也．恶乎得囯宝而窃之．阳虎專季氏．季氏專鲁囯．阳虎拘季孙．_{季氏逐昭公之后．取其宝玉．藏於其家．阳虎拘季孙．夺其宝玉．季孙取玉不書者．举逐君為重．〇恶乎．音乌．}

注疏『季氏逐昭公』者．
解云：在昭二十五年秋

孟氏与叔孙氏迭而食之．睋而鋟其板．_{以瓜刻其馈敛板．〇迭．大结反．注同．食之．音嗣．下注『迭食』同．睋而．五多反．下同．鋟．本又作『鑯』．七廉反．又且审反．以瓜刻馈敛板也．本或作『鈠』．误．}

注疏『以瓜刻』至『板』
解云：谓以指瓜刻其馈器之上．敛藏衣物之板．谓盖板也

曰：『某月某日．将杀我于蒲圃．力能救我则於是．』_{於是时．〇圃．本又作『甫』．同布古反．又音布．}至乎日若时而出．临南者．阳虎之出也．御之．_{為季孙御．}

傳疏『至乎日若时』
解云：谓至于某日如约之时也．以此言之．则知上文云某月某日．宜亦言其时．但傳家省去之．至此乃言若时．以刻日也

傳疏『临南』至『之出』
解云：姊妹之子谓之出．盖是虎之外生也．或云从其家出而仕于公．亦不妨．下季氏云世世有子是矣

於其乘焉．季孙谓临南曰：『以季氏之世世有子．_{言我季氏累世有女以為臣．〇其乘．绳证反．下皆同．女．音汝．}

经疏『於其乘焉』者．
解云：谓于其上车之时矣

子可以不免我死乎．』_{以義责之．}临南曰：『有力不足．臣何敢不勉．』阳越者．阳虎之从弟也．為右．_{為季孙车右．实衞之．〇从弟．才用反．下同．}

注疏『实衞之』
解云：谓守衞季孙．不令走

诸阳之从者．车数十乘．至于孟衢．_{孟氏衢四达．可以横去．〇数．所主反．}

注疏『衢四』至『横去』
解云：即【释宫】『四达谓之衢』．李巡云『四达各有所至曰』．衢孙氏曰『交通四出』是也

临南投策而坠之．_{策．马捶也．见二家迭食之．欲将季孙由孟氏免之．恐阳越不听．故诈投策．欲使下车．〇而坠．直类反．捶．章蕊反．}阳越下取策．临南駷马．_{捶马衔走．〇駷．本又作『扌敕』．字書无此字．相承用之．素动反．}而由乎孟氏．阳虎从而射之．矢著于莊门．_{莊门．孟氏所入门名．言几中季孙．赖门闭．故著门．〇射．食亦反．著．直略反．注同．莊．本或作『严』．亦音莊．几．音祈．中．丁仲反．}〇然而甲起於琴如．_{甲．公敛处父所帅也．琴如．地名．二家知出期．故於是时起兵．}

注疏『甲公』至『地名』
解云：即下傳云『既驾．公敛处父帅师而至』是也

注疏『二家』至『起兵』
解云：即上傳云『力能救我则於是』是也

弑不成．却反舍于郊．皆说然息．_{说．解舍．然．犹如．〇杀不．音试．下同．郤反．去略反．本又作『却』．说然．本又作『税』．始锐反．又他会反．注同．说．解舍也．然．犹如也．}

傳疏『弑不成』
解云：正以季孙於阳虎為君．故谓之弑也．却反舍于郊者．谓上文阳虎从而射之时．逐之乡孟氏．今而還去舍於郊．故曰却反舍于郊．不谓元从郊来

或曰：『弑千乘之主．_{时季氏邑至於千乘．}而不克．舍此可乎．』_{嫌其近而无所依．}阳虎曰：『夫孺子得囯而巳．_{得免專囯家而巳．}如丈夫何．』_{如．犹奈也．丈夫．大人称也．〇称．尺证反．}睋而曰：『彼哉．彼哉．_{望见公敛处父师．而曰彼哉彼哉．再言之者．切遽意．〇遽．其虑反．}趣驾．』_{使疾驾．〇趣．七欲反．一音七住反．}既驾．公敛处父帅师而至．_{公敛处父．孟氏．叔孙氏将兵之将．}

注疏『公敛』至『之将』
解云：【左氏】以為孟氏家臣

慬然后得免．自是走之晋．宝者何．璋判白．_{判．半也．半圭曰璋．白藏天子．青藏诸侯．鲁得郊天．故锡以白．不言璋言玉者．起珪．璧．琮．璜．璋五玉尽亡之也．傳獨言璋者．所以郊事天．尤重．【诗】云『奉璋峨峨．髦士攸宜』是也．禮．珪以朝．璧以聘．琮以发兵．璜以发众．璋以徵召．〇慬．其靳反．璋．音章．琮．在宗反．璜．音黄．峨峨．五多反．本又作『蛾』．髦．音毛．}

傳疏『宝者何』
解云：欲言贵物．微者窃之．欲言贱物．又在弓玉之上．故执不知问

注疏『半圭曰璋』
解云：【释器】无文．云白藏天子．青藏诸侯．【春秋说】文．云不言璋言玉者．起珪．璧．琮．璜．璋五玉尽亡之也者．正以玉為总名故也

注疏『诗云『』至『徵召』
解云：言文王祭皇天上帝时．在助祭者奉此半珪之璋．其儀容峨峨盛莊矣．尽是俊士之所宜利．何氏与郑同．云禮．珪以朝．璧以聘．琮以发兵．璜以发众．璋以徵召者．时王之禮也

弓绣质．_{质．拊也．言大者．力千斤．〇拊．芳甫反．又方千反．}

注疏『言大者．力千斤』
解云：千斤之文．何氏有所见．【家语】云：『三十斤為钧．四钧谓之石．』然则千斤之弓．其力八石三斗有馀．故【左傳】云：『可以威不轨．戒不虞也』

龟青纯．_{纯．缘也．谓缘甲𩑺也．千岁之龟青髯．明于吉凶．【易】曰：『定天下之吉凶．成天下之亹亹者．莫善乎蓍龟．』经不言龟者．以先知．从宝省文．谓之宝者．世世保用之辞．此皆鲁始封之锡．不言取而言窃者．正名也．定公从季孙假马．孔子曰『君之於臣．有取无假．而君臣之义立』．主书者．定公失政．权移陪臣．拘其尊卿．丧其五玉．无以合信天子．交质诸侯．当绝之．不书拘季孙者．举五玉为重．书大弓者．使若都以国宝书．微辞也．〇青纯．之闰反．注同．纯缘．悦绢反．下同．𩑺．而占反．亹．文匪反．蓍．音尸．丧．息浪反．}

注疏『千歲之龟青𩑺』
解云：以时事知之也

注疏『易曰』至『著龟也』
解云：此皆【上系辞】文也．今【易】本善作『大』字為异．彼注云『凡天下之善恶．及没没之众事．皆成定之』．言其廣大无不包也

注疏『经不言龟』至『微辞也』
解云：弓绣质．龟青纯』．然则此等皆丧之．而经言大弓．特不言龟者．正以【禮器】．【郊特牲】陈币之时．云龟為前列先知也．以其先知．故得从宝省文．然则龟非珠玉而得从宝省文者．以其能定吉凶．可以世世保而用之．故注云『谓之宝者．世世保用之辞』．云此皆鲁始封之锡者．【左傳】定四年具有其文也．云不言取而言窃者．正名也者．正所以不言盗取而言窃者．盗是卑贱之称．是以不得言取也．窃者．是其正名．是以即引【家语】以证之．定公从季孙假马．孔子曰『君之於臣有取无假．而君臣之義立』者．【家语】文．云无以合信天子．交质诸侯．当绝之者．即上注云『珪以朝．璧以聘』．今珪璧尽亡．故言此也．云書大弓者．使若都以囯宝書．微辞也者．言大弓与龟皆可保用．所以龟得从宝省文．而特書大弓不省文．使若都以囯宝書．作微辞之義．何者．经言盗窃宝玉大弓．若似所谓宝玉者．即大弓是．言可世世傳保而金玉之然．故得為微辞也