肉蓯蓉.味甘溫而鹹.酸.無毒.入腎.最善興陽.止崩漏.久用令男女有子.暖腰膝.但專補腎中之水火.餘無他用.若多用之.能滑大腸.古人所以治虛人大便結者.用蓯蓉一兩.水洗出鹽味.另用淨水煮服.即下大便.正取其補虛而滑腸也.然雖補腎.而不可專用.佐人參.白朮.熟地.山茱萸諸補陰陽之藥.實有利益.使人陽道修偉.與驢鞭同用更奇.但不可用瑣陽.蓋瑣陽非蓯蓉可比.蓯蓉.乃馬精所化.故功效能神.瑣陽.非馬精所化之物.雖能補陰興陽.而功效甚薄.故神農薄而不取.近人舍蓯蓉.而用瑣陽.余所以分辨之也.至於草蓯蓉.尤不可用.凡用肉蓯蓉.必須揀其肥大而有鱗甲者.始可用.否則.皆草蓯蓉而假充之者.買時必宜詳察.
或問肉蓯蓉既大補.又性溫無毒.多用之正足補腎.何以反動大便.不知肉蓯蓉肉.乃馬精所化之物.馬性最淫.故能興陽.馬精原系腎中所出.故又益陰.然而馬性又最動.故驟用之多.易動大便.非其味滑也.批近情切理之言.
或問肉蓯蓉之動大便.恐是攻劑.而非補藥也.夫蓯蓉.乃有形之精所生.實補而非瀉. 試觀老人不能大便者.用之以通大便.夫老人之閉結.乃精血之不足.非邪火之有餘也.不可以悟其是補而非攻乎.
或疑肉蓯蓉性滑而動大便.凡大腸滑者.可用乎.抑不可用乎.夫大腸滑者.多由於腎中之無火.肉蓯蓉興陽.是補火之物也.補火而獨不能堅大腸乎.故驟用之而滑者.久用之而自澀矣.
或疑肉蓯蓉.未必是馬精所生.此物出之邊塞沙土中.歲歲如草之生.安得如許之馬精耶.曰︰肉蓯蓉.是馬精所生.非馬精所生.吾何由定.但此說.實出於神農之本草.非後人之私臆也.肉蓯蓉不得馬精之氣.而生於苦寒邊塞之外.又何能興陽而補水火哉.
或問王好古曾云︰『服蓯蓉以治腎.必妨於心』.何子未識也.曰︰此好古不知蓯蓉.而妄誡之也.凡補腎之藥.必上通於心.心得腎之精.而後無焦枯之患.蓯蓉大補腎之精.即補心之氣也.又何妨之有.批實是.