治大國，若烹小鮮。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
治大國，若烹小鮮。
王注不擾也，躁則多害，靜則全真，故其國彌大，而其主彌靜，然後乃能廣得衆心矣。
以道莅天下，其鬼不神；
王注治大國則若烹小鮮，以道蒞天下則其鬼不神也。
非其鬼不神，其神不傷人；
王注神不害自然也，物守自然則神無所加，神無所加則不知神之為神也。
非其神不傷人，聖人亦不傷人。
王注道洽則神不傷人，神不傷人則不知神之為神。道洽則聖人亦不傷人，聖人不傷人則不知聖人之為聖也。猶云，不知神之為神，亦不知聖之為聖也。夫恃威網以使物者，治之衰也。使不知神聖之為神聖，道之極也。
夫兩不相傷，故德交歸焉。
王注神不傷人，聖人亦不傷人，聖人不傷人，神亦不傷人。故曰，兩不相傷也。神聖合道，交歸之也。
治大国，若烹小鲜小鲜：小鱼，以道莅莅：临天下，其鬼不神其鬼不神：鬼不起作用。非非：不唯、不仅其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤两不相伤：鬼神和圣人不侵越人，故德交归焉故德交归焉：让人民享受德的恩泽。
