吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
王注可不出戶窺牖而知，故曰，甚易知也。無為而成，故曰甚易行也。惑於躁欲，故曰，莫之能知也。迷於榮利，故曰，莫之能行也。
言有宗，事有君。
王注宗，萬物之宗也。君，萬物之主也。
夫唯無知，是以不我知。
王注以其言有宗，事有君之故，故有知之人不得不知之也。
知我者希，則我者貴。
王注唯深故知者希也，知我益希，我亦無匹，故曰，知我者希，則我者貴也。
是以聖人被褐懷玉。
王注被褐者，同其塵，懷玉者，寶其真也。聖人之所以難知，以其同塵而不殊，懷玉而不渝，故難知而為貴也。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗宗是祖宗，是后人出生的基础。代指言论有基础，事有君臣所事，必有君谕。代指做事要有旨意、指归。一本『君』作『主』。『君』指有所本，夫唯无知指别人无所知。一说指自己无知，是以不我知。知我者希，则法则。此处用作动词，意为效法我者贵。是以圣人被褐被，穿着；褐，粗布而怀玉怀玉：玉，美玉，此处引伸为知识和才能。『怀玉』意为怀揣着知识和才能。
