2020-5-21 22:51
却说东吴陆逊自退魏兵之后，吴王拜逊为辅国将军、江陵侯，领荆州牧，自此军权皆归于逊。张昭、顾雍启奏吴王，请自改元。权从之，遂改为黄武元年。
忽报魏主遣使至，权召入。使命陈说：『蜀前使人求救于魏，魏一时不明，故发兵应之。今已大悔，欲起四路兵取川，东吴可来接应。若得蜀土，各分一半。』权闻言，不能决，乃问于张昭、顾雍等。昭曰：『陆伯言极有高见，可问之。』权即召陆逊至。逊奏曰：『曹丕坐镇中原，急不可图，今若不从，必为仇矣。臣料魏与吴皆无诸葛亮之敌手。今且勉强应允，整军预备，只探听四路如何：若四路兵胜，川中危急，诸葛亮首尾不能救，主上则发兵以应之，先取成都，深为上策；如四路兵败，别作商议。』权从之，乃谓魏使曰：『军需未办，择日便当起程。』使者拜辞而去。
权令人探得西番兵出西平关，见了马超，不战自退；南蛮孟获起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵计杀退，回洞去了；上庸孟达兵至半路，忽然染病不能行；曹真兵出阳平关，赵子龙拒住各处险道，果然一将守关，万夫莫开，曹真屯兵于斜谷道，不能取胜而回。孙权知了此信，乃谓文武曰：『陆伯言真神算也!孤若妄动，又结怨于西蜀矣。』
忽报：『西蜀遣邓芝到。』张昭曰：『此又是诸葛亮退兵之计，遣邓芝为说客也。』权曰：『当何以答之？』昭曰：『先于殿前立一大鼎，贮油数百斤，下用炭烧。待其油沸，可选身长面大武士一千人，各执刀在手，从宫门前直摆至殿上。却唤芝入见，休等此人开言下说词，责以郦食其说齐故事2，效此例烹之，看其人如何对答。』权从其言，遂立油鼎，命武士立于左右，各执军器，召邓芝入。
芝整衣冠而入。行至宫门前，只见两行武士威风凛凛，各持钢刀、大斧、长戟、短剑，直列至殿上。芝晓其意，并无惧色，昂然而行。至殿前，又见鼎镬内热油正沸，左右武士以目视之。芝但微微而笑。近臣引至帘前，邓芝长揖不拜。权令卷起珠帘，大喝曰：『何不拜？』芝昂然而答曰：『上国天使，不拜小邦之主。』权大怒曰：『汝不自料3，欲掉三寸之舌，效郦生说齐乎？可速入油鼎。』芝大笑曰：『人皆言东吴多贤，谁想惧一儒生。』权转怒曰：『孤何惧尔一匹夫耶？』芝曰：『既不惧邓伯苗，何愁来说汝等也？』权曰：『尔欲为诸葛亮作说客，来说孤绝魏向蜀，是否？』芝曰：『吾乃蜀中一儒生，特为吴国利害而来，乃设兵陈鼎，以拒一使，何其局量之不能容物耶4？』
权闻言惶愧，即叱退武士，命芝上殿，赐坐而问曰：『吴、魏之利害若何？愿先生教我。』芝曰：『大王欲与蜀和，还是欲与魏和？』权曰：『孤正欲与蜀主讲和，但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳5。』芝曰：『大王乃命世之英豪，诸葛亮亦一时之俊杰；蜀有山川之险，吴有三江之固。若二国连和，共为唇齿，进则可以兼吞天下，退则可以鼎足而立。今大王若委贽称臣于魏6，魏必望大王朝觐，求太子以为内侍7；如其不从，则兴兵来攻，蜀亦顺流而进取。如此则江南之地，不复为大王有矣。若大王以愚言为不然，愚将就死于大王之前，以绝说客之名也。』言讫，撩衣下殿，望油鼎中便跳。权急命止之，请入后殿，以上宾之礼相待。权曰：『先生之言，正合孤意。孤今欲与蜀主连和，先生肯为我介绍乎？』芝曰：『适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王犹自狐疑未定，安能取信于人？』权曰：『孤意已决，先生勿疑。』
于是吴王留住邓芝，集多官问曰：『孤掌江南八十一州，更有荆楚之地，反不如西蜀偏僻之处也：蜀有邓芝，不辱其主；吴并无一人入蜀，以达孤意。』忽一人出班奏曰：『臣愿为使。』众视之，乃吴郡吴人，姓张名温，字惠恕，现为中郎将。权曰：『恐卿到蜀见诸葛亮，不能达孤之情。』温曰：『孔明亦人耳，臣何畏彼哉？』权大喜，重赏张温，使同邓芝入川通好。
却说孔明自邓芝去后，奏后主曰：『邓芝此去，其事必成。吴地多贤，定有人来答礼。陛下当礼貌之，令彼回吴，以通盟好。吴若通和，魏必不敢加兵于蜀矣。吴、魏宁靖8，臣当征南，平定蛮方，然后图魏。魏削则东吴亦不能久存9，可以复一统之基业也。』后主然之。
忽报：『东吴遣张温与邓芝入川答礼。』后主聚文武于丹墀，令邓芝、张温入。温自以为得志，昂然上殿，见后主施礼。后主赐锦墩10，坐于殿左，设御宴待之。后主但敬礼而已。宴罢，百官送张温到馆舍。
次日，孔明设宴相待。孔明谓张温曰：『先帝在日，与吴不睦，今已晏驾11。当今主上，深慕吴王，欲捐旧忿12，永结盟好，并力破魏。望大夫善言回奏。』张温领诺。酒至半酣，张温喜笑自若，颇有傲慢之意。
次日，后主将金帛赐与张温，设宴于城南邮亭之上13，命众官相送。孔明殷勤劝酒。正饮酒间，忽一人乘醉而入，昂然长揖，入席就坐。温怪之，乃问孔明曰：『此何人也？』孔明答曰：『姓秦名宓，字子敕，现为益州学士。』温笑曰：『名称学士，未知胸中曾学事否？』宓正色而言曰：『蜀中三尺小童尚皆就学，何况于我？』温曰：『且说公何所学？』宓对曰：『上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家14，无所不通；古今兴废，圣贤经传，无所不览。』温笑曰：『公既出大言，请即以天为问：天有头乎？』宓曰：『有头。』温曰：『头在何方？』宓曰：『在西方。【诗】云：「乃眷西顾15。」以此推之，头在西方也。』温又问：『天有耳乎？』宓答曰：『天处高而听卑。【诗】云：「鹤鸣九皋，声闻于天16。」无耳何能听？』温又问：『天有足乎？』宓曰：『有足。【诗】云：「天步艰难17。」无足何能步？』温又问：『天有姓乎？』宓曰：『岂得无姓？』温曰：『何姓？』宓答曰：『姓刘。』温曰：『何以知之？』宓曰：『天子姓刘，以故知之。』温又问曰：『日生于东乎？』宓对曰：『虽生于东，而没于西18。』
此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。张温无语。宓乃问曰：『先生东吴名士，既以天事下问，必能深明天之理。昔混沌既分，阴阳剖判，轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地19。至共工氏战败，头触不周山，天柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南20。天既轻清而上浮，何以倾其西北乎？又未知轻清之外，还是何物？愿先生教我。』张温无言可对，乃避席而谢曰：『不意蜀中多出俊杰，恰闻讲论21，使仆顿开茅塞。』孔明恐温羞愧，故以善言解之曰：『席间问难，皆戏谈耳。足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉？』温拜谢。孔明又令邓芝入吴答礼，就与张温同行。张、邓二人拜辞孔明，望东吴而来。
却说吴王见张温入蜀未还，乃聚文武商议。忽近臣奏曰：『蜀遣邓芝同张温入国答礼。』权召入。张温拜于殿前，备称后主、孔明之德，愿求永结盟好，特遣邓尚书又来答礼。权大喜，乃设宴待之。权问邓芝曰：『若吴、蜀二国同心灭魏，得天下太平，二主分治，岂不乐乎？』芝答曰：『「天无二日，民无二王」。如灭魏之后，未识天命所归何人。但为君者各修其德，为臣者各尽其忠，则战争方息耳。』权大笑曰：『君之诚款22，乃如是耶!』遂厚赠邓芝还蜀。自此吴、蜀通好。
却说魏国细作人探知此事，火速报入中原。魏主曹丕听知，大怒曰：『吴、蜀连和，必有图中原之意也。不若朕先伐之。』于是大集文武，商议起兵伐吴。此时大司马曹仁、太尉贾诩已亡。侍中辛毗出班奏曰：『中原之地，土阔民稀，而欲用兵，未见其利。今日之计，莫若养兵屯田十年，足食足兵23，然后用之，则吴、蜀方可破也。』丕怒曰：『此迂儒之论也。今吴、蜀连和，早晚必来侵境，何暇等待十年？』即传旨起兵伐吴。司马懿奏曰：『吴有长江之险，非船莫渡。陛下必御驾亲征，可选大小战船，从蔡、颍而入淮，取寿春，至广陵，渡江口，径取南徐，此为上策。』丕从之。于是日夜并工，造龙舟十只，长二十馀丈，可容二千馀人，收拾战船三千馀只。
魏黄初五年秋八月，会聚大小将士，令曹真为前部，张辽、张郃、文聘、徐晃等为大将先行，许褚、吕虔为中军护卫，曹休为合后，刘晔、蒋济为参谋官。前后水陆军马三十馀万，克日起兵。封司马懿为尚书仆射，留在许昌，凡国政大事，并皆听懿决断。
不说魏兵起程。却说东吴细作探知此事，报入吴国。近臣慌奏吴王曰：『今魏王曹丕亲自乘驾龙舟，提水陆大军三十馀万，从蔡、颍出淮，必取广陵渡江，来下江南，甚为利害。』孙权大惊，即聚文武商议。顾雍曰：『今主上既与西蜀连和，可修书与诸葛孔明，令起兵出汉中，以分其势；一面遣一大将，屯兵南徐以拒之。』权曰：『非陆伯言不可当此大任。』雍曰：『陆伯言镇守荆州，不可轻动。』权曰：『孤非不知，奈眼前无替力之人。』言未尽，一人从班部内应声而出曰：『臣虽不才，愿统一军以当魏兵。若曹丕亲渡大江，臣必生擒，以献殿下；若不渡江，亦杀魏兵大半，令魏兵不敢正视东吴。』权视之，乃徐盛也。权大喜曰：『如得卿守江南一带，孤何忧哉!』遂封徐盛为安东将军，总镇都督建业、南徐军马。
盛谢恩，领命而退。即传令教众官军多置器械，多设旌旗，以为守护江岸之计。忽一人挺身出曰：『今日大王以重任委托将军，欲破魏兵以擒曹丕，将军何不早发军马渡江，于淮南之地迎敌？直待曹丕兵至，恐无及矣。』盛视之，乃吴王侄孙韶也。韶字公礼，官授扬威将军，曾在广陵守御，年幼负气24，极有胆勇。盛曰：『曹丕势大，更有名将为先锋，不可渡江迎敌。待彼船皆集于北岸，吾自有计破之。』韶曰：『吾手下自有三千军马，更兼深知广陵路势，吾愿自去江北，与曹丕决一死战；如不胜，甘当军令。』盛不从，韶坚执要去；盛只是不肯，韶再三要行。盛怒曰：『汝如此不听号令，吾安能制诸将乎25？』叱武士推出斩之。刀斧手拥孙韶出辕门之外，立起皂旗。
韶部将飞报孙权。权听知，急上马来救。武士恰待行刑，孙权早到，喝散刀斧手，救了孙韶。韶哭奏曰：『臣往年在广陵，深知地利。不就那里与曹丕厮杀，直待他下了长江，东吴指日休矣。』权径入营来。徐盛迎接入帐，奏曰：『大王命臣为都督，提兵拒魏。今扬威将军孙韶不遵军法，违令当斩，大王何故赦之？』权曰：『韶倚血气之壮，误犯军法，万希宽恕。』盛曰：『法非臣所立，亦非大王所立，乃国家之典刑也26。若以亲而免之，何以令众乎？』权曰：『韶犯法，本应任将军处治。奈此子虽本姓俞氏，然孤兄甚爱之，赐姓孙，于孤颇有劳绩。今若杀之，负兄义矣。』盛曰：『且看大王之面，寄下死罪。』权令孙韶拜谢。韶不肯拜，厉声而言曰：『据吾之见，只是引军去破曹丕。便死也不服你的见识。』徐盛变色。权叱退孙韶，谓徐盛曰：『便无此子，何损于兵？今后勿再用之。』言讫自回。是夜，人报徐盛说：『孙韶引本部三千精兵，潜地过江去了。』盛恐有失，于吴王面上不好看，乃唤丁奉，授以密计，引三千兵渡江接应。
却说魏主驾龙舟至广陵，前部曹真已领兵列于大江之岸。曹丕问曰：『江岸有多少兵？』真曰：『隔岸远望，并不见一人，亦无旌旗营寨。』丕曰：『此必诡计也。朕自往观其虚实。』于是大开江道，放龙舟直至大江，泊于江岸。船上建龙凤日月五色旌旗，仪銮簇拥，光耀射目。曹丕端坐舟中，遥望江南，不见一人。回顾刘晔、蒋济曰：『可渡江否？』晔曰：『兵法实实虚虚。彼见大军至，如何不作整备？陛下未可造次。且待三五日，看其动静，然后发先锋渡江以探之。』丕曰：『卿言正合朕意。』
是日天晚，宿于江中。当夜月黑，军士皆执灯火，明耀天地，恰如白昼。遥望江南，并不见半点儿火光。丕问左右曰：『此何故也？』近臣奏曰：『想闻陛下天兵来到，故望风逃窜耳。』丕暗笑。及至天晓，大雾迷漫，对面不见。须臾风起，雾散云收，望见江南一带皆是连城27，城楼上枪刀耀日，遍城尽插旌旗号带。顷刻数次人来报：『南徐沿江一带，直至石头城，一连数百里，城郭舟车，连绵不绝，一夜成就。』曹丕大惊。原来徐盛束缚芦苇为人，尽穿青衣，执旌旗，立于假城疑楼之上。魏兵见城上许多人马，如何不胆寒。丕叹曰：『魏虽有武士千群，无所用之。江南人物如此，未可图也。』
正惊讶间，忽然狂风大作，白浪滔天，江水溅湿龙袍，大船将覆。曹真慌令文聘撑小舟，急来救驾。龙舟上人立站不住。文聘跳上龙舟，负丕下得小舟，奔入河港。忽流星马报道：『赵云引兵出阳平关，径取长安。』丕听得，大惊失色，便教回军。众军各自奔走。背后吴兵追至。丕传旨教尽弃御用之物而走。龙舟将次入淮，忽然鼓角齐鸣，喊声大震，刺斜里一彪军杀到，为首大将乃孙韶也。魏兵不能抵当，折其大半，淹死者无数。诸将奋力救出魏主。魏主渡淮河，行不三十里，淮河中一带芦苇，预灌鱼油，尽皆火着，顺风而下，风势甚急，火焰漫空，绝住龙舟28。丕大惊，急下小船傍岸时，龙舟上早已火着。丕慌忙上马。岸上一彪军杀来，为首一将乃丁奉也。张辽急拍马来迎，被奉一箭射中其腰，却得徐晃救了，同保魏主而走，折军无数。背后孙韶、丁奉夺得马匹、车仗、船只、器械，不计其数。魏兵大败而回。吴将徐盛全获大功，吴王重加赏赐。张辽回到许昌，箭疮迸裂而亡，曹丕厚葬之，不在话下。
却说赵云引兵杀出阳平关之次，忽报丞相有文书到，说益州耆帅雍闿结连蛮王孟获29，起十万蛮兵，侵掠四郡，因此宣云回军，令马超坚守阳平关，丞相欲自南征。赵云乃急收兵而回。此时孔明在成都整饬军马，亲自南征。正是：
方见东吴敌北魏，又看西蜀战南蛮。
未知胜负如何，且看下文分解。
1天辩——这里有双关之意：一者指有关天的辩论，一者形容辩才出众。
2郦食其y ì j ī易基说shu ì税齐故事——事见【史记·郦生陆贾列传】：郦食其在楚、汉相争时投奔刘邦，因功封广野君。后出使齐国，劝说齐王田广归顺刘邦，齐王同意了。不料刘邦部将韩信恰在此时进攻齐国，齐王以为上了郦食其的当，便把他烹古代将犯人煮死的酷刑死了。
3不自料——即不自量。
4局量——度量，器量。
5全始全终——语本『善始善终』，出自汉·司马相如【封禅文】见【史记·司马相如列传】、【汉书·司马相如传】、【文选】卷四八：『后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵迟衰微，千载无声，岂不善始善终哉!』意谓从头到尾都完全一致。形容做事认真，有头有尾。
6委贽——通『委质』，亦作『委挚』。即向君主下拜，表示臣服。一说向君主献上礼物，表示臣服。
7内侍——在宫中侍奉皇帝的人。这里实指人质。
8宁靖——安定，安静。这里指蜀与吴、魏不发生战争。
9削——本义为用刀将竹简上的字刮掉，即删除。引申为消灭。
10锦墩——套有锦缎套子的筒形坐具。明·文震亨【长物志·坐墩】：『冬月用蒲草为之，高一尺二寸，四面编束细密坚实，内用木车坐板以柱托，顶外用锦饰，署月可置藤凳。宫中有绣墩，形如小鼓，四角垂流苏者，亦精雅可用。』
11晏驾——古代帝王死亡的讳词。
12捐——抛弃，放弃。
13邮亭——驿馆的别称。古代传递公文差人投息之所。【汉书·薛宣传】：『过其县，桥梁、邮亭不修。』颜师古注：『邮亭，行书之舍，亦如今之驿及行道馆舍也。』
14诸子百家——诸子：特指先秦至汉初出现的各学派代表人物，如孔子、老子、墨子等。百家：泛指很多家或门派。『诸子百家』出自【史记·屈原贾生列传】：『廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。』先秦至汉初出现的各种学术思想流派的总称。引申以指各种学术流派或各行各业。
15乃眷西顾——语出【诗经·大雅·皇矣】：『乃眷西顾，此维与宅。』这两句是说上天回顾西方，以为那里最适合凡人住家。『西』指西周，此诗是歌颂周朝的。秦宓只取其『西顾』，以证明天的头在西方；而且因蜀汉在西方，也暗指蜀汉高于东吴。
16鹤鸣九皋，声闻于天——语出【诗经·小雅·鹤鸣】，原文是：『鹤鸣于九皋，声闻于天。』意谓鹤在沼泽九皋中鸣叫，其鸣声却远传于天上。比喻贤人虽然隐居，其名声却传得很远。秦宓只取『声闻于天』，以证明天有耳朵。
17天步艰难——语出【诗经·小雅·白华】：『天步艰难，之子不犹。』意谓我的时运天步不好，这人总是不理我。秦宓只取『天步』，以证明天有足。
18虽生于东，而没于西——这两句隐寓东吴将被西蜀所消灭。
19『昔混沌既分』四句——事见于三国吴·徐整【三五历记】见【天平御览】卷二引：『天地混纯如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地……天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。』
20『至共工氏战败』六句——事见于【列子·汤问】：『共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就也；地不满东南，故百川水潦归焉。』又见于【淮南子·天文训】，文字略异：『昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移也；地不满东南，故水潦尘埃归焉。』地维：维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四条绳子维系。
21恰闻——刚才听说。
22诚款——诚实，真诚。
23足食足兵——语出【论语·颜渊】：『子贡问政，子曰：「足食足兵，民信之矣。」』意谓粮食、军备充足。指立国的两大要素。
24负气——这里义同『盛气』。
25制——控制，管辖。
26典刑——刑法。
27连城——彼此毗连的许多城池。【史记·平津侯主父列传】：『今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从纵以逆京师。』
28绝住——困住，围住。
29耆帅——老帅。耆：古代称年六十为『耆』。引申为老人之泛称。