2020-8-26 02:16
列国闻落成之命，莫不窃笑其为者，然虽如此，却不敢不遣使来贺。惟郑简公因前赴楚灵王之会，未曾朝晋。卫灵西元新嗣位，未见晋侯。所以二国之君，亲自至晋。二国中又是卫君先到。
单表卫灵公行至濮水之上，天晚宿于驿舍。夜半不能成寝，耳中如闻鼓琴之声。乃披衣起坐，倚枕而听之。其音甚微，而泠泠可辨，从来乐工所未奏，真新声也。试问左右，皆曰：『弗闻。』
灵公素好音乐。有太师名涓，善制新声，能为四时之曲，灵公爱之，出入必使相从。乃使左右召师涓。师涓至，曲犹未终。灵公曰：『子试听之，其状颇似鬼神。』
师涓静听，良久声止。师涓曰：『臣能识其略矣。更须一宿，臣能写之。』
灵公乃复留一宿。夜半，其声复发。师涓援琴而习之，尽得其妙。
既至晋，朝贺礼毕，平公设宴于虒祁之台。酒酣，平公曰：『素闻卫有师涓者，善为新声，今偕来否？』
灵公起对曰：『见在台下。』
平公曰：『试为寡人召之。』
灵公召师涓登台。平公亦召师旷，相者扶至①。二人于阶下叩首参谒。平公赐师旷坐，即令师涓坐于旷之傍。平公问师涓曰：『近日有何新声？』
师涓奏曰：『途中适有所闻，愿得琴而鼓之。』
平公命左右设几，取古桐之琴，置于师涓之前。涓先将七弦调和，然后拂指而弹。才奏数声，平公称善。曲未及半，师旷遽以手按琴曰：『且止。此亡国之音，不可奏也。』
平公曰：『何以见之？』
师旷奏曰：『殷末时，乐师名延者，与纣为靡靡之乐，纣听之而忘倦，即此声也。及武王伐纣，师延抱琴东走，自投于濮水之中。有好音者过此，其声辄自水中而出。涓之途中所闻，其必在濮水之上矣。』
卫灵公暗暗惊异。平公又问曰：『此前代之乐，奏之何伤？』
师旷曰：『纣因淫乐，以亡其国，此不祥之音，故不可奏。』
平公曰：『寡人所好者，新声也。涓其为寡人终之。』
师涓重整弦声，备写抑扬之态，如诉如泣。平公大悦，问师旷曰：『此曲名为何调？』
师旷曰：『此所谓【清商】也。』
平公曰：『【清商】固最悲乎？』
师旷曰：『【清商】虽悲，不如【清徵】。』
平公曰：『【清徵】可得而闻乎？』
师旷曰：『不可。古之听【清徵】者，皆有德义之君也。今君德薄，不当听此曲。』
平公曰：『寡人酷嗜新声，子其无辞。』
师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤一群，自南方来，渐集于宫门之栋，数之得八双。再奏之，其鹤飞鸣，序立于台之阶下，左右各八。三奏之，鹤延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商，声达霄汉。平公鼓掌大悦，满坐生欢，台上台下，观者莫不踊跃称奇。
平公命取白玉巵，满斟醇酿，亲赐师旷，旷接而饮之。平公叹曰：『音至【清徵】，无以加矣！』
师旷曰：『更不如【清角】。』
平公大惊曰：『更有加于【清徵】者乎？何不并使寡人听之？』
师旷曰：『【清角】更不比【清徵】，臣不敢奏也。昔者黄帝合鬼神于泰山，驾象车而御蛟龙。毕方并辖，蚩尤居前。风伯清尘，雨师洒道。虎狼前驱，鬼神后随。螣蛇伏地，凤凰覆上。大合鬼神，作为【清角】。自后君德日薄，不足以服鬼神，神、人隔绝。若奏此声，鬼神毕集，有祸无福。』
平公曰：『寡人老矣！诚一听【清角】，虽死不恨。』
师旷固辞。平公起立，迫之再三。师旷不得已，复援琴而鼓。一奏之，有玄云从西方而起。再奏之，狂风骤发，裂帘幙，摧俎豆，屋瓦乱飞，廊柱俱拔；顷之，疾雷一声，大雨如注，台下水深数尺，台中无不沾湿。从者惊散，平公恐惧，与灵公伏于廊室之间。良久，风息雨止，从者渐集，扶携两君下台而去。
①相者扶至：互相目视而到。
是夜，平公受惊，遂得心悸之病。梦中见一物，色黄，大如车轮，蹒跚而至，径入寝门。察之，其状如鳖，前二足，后一足，所至水涌。平公大叫一声曰：『怪事！』
忽然惊醒，怔忡不止。及旦，百官至寝门问安。平公以梦中所见，告之群臣，皆莫能解。须臾，驿使报：『郑君为朝贺，已到馆驿。』
平公遣羊舌肹往劳。羊舌肹喜曰：『君梦可明矣。』
众问其故，羊舌肹曰：『吾闻郑大夫子产，博学多闻，郑伯相礼，必用此人，吾当问之。』
肹至馆驿致饩，兼道晋君之意，病中不能相见。