瓬人,梓人,廬人,匠人_冬官考工记下_卷卌一

◎冬官考工记下

玉人之事．镇圭尺有二寸．天子守之．命圭九寸．谓之桓圭．公守之．命圭七寸．谓之信圭．侯守之．命圭七寸．谓之躬圭．伯守之．_{命圭者．王所命之圭也．朝觐执焉．居则守之．子守穀璧．男守蒲璧．不言之者．阙耳．故书或云『命圭五寸．谓之躬圭』．杜子春云：『当为七寸．』玄谓五寸者．璧文之阙乱存焉．〇信．音身．朝．直遥反．下皆同．}

文疏『玉人』至『守之』〇释曰：云『玉人之事』者．谓人造玉瑞玉器之事．此一句总与下诸文为目．圭名镇．名信．及躬．备於宗伯

注疏『命圭』至『存焉』〇释曰：云『命圭者．王所命之圭也』者．【公羊传】云：『锡者何．赐也．命者何．加我服也．』於王以策命诸侯之时．非直加之以车服．时即以圭授之．以为瑞信者也．『朝觐执焉』者．【典瑞】云『公执桓圭』以下．『朝觐宗遇会同于王．诸侯相见亦如之』是也．云『居则守之』者．谓以为镇守者也．故云居则守之．子守穀璧．男守蒲璧．【典瑞】．【宗伯】．【大行人】俱有其文．於此不言之者．阙也．郑云阙者．若韦氏．栉氏之类．亦阙也．若然．经有镇圭．按【典瑞】云：『王执镇圭．缫藉五采．五就．以朝日．』郑不言者．有【典瑞】可参．故直举诸侯可知也．子春破故书五寸．当从经七寸．后郑不从．以从故书为五寸．五寸是璧文之阙乱存者．命圭是伯．五寸是子男．故乱存也

天子执冒四寸．以朝诸侯．_{名玉曰冒者．言德能覆盖天下也．四寸者．方以尊接卑．以小为贵．}

注疏『名玉』至『为贵』〇释曰：郑知『名玉曰冒．言德能覆盖天下』者．按【书传】云：『古者必有冒．言不敢专达之义．天子执冒以朝诸侯．见则覆之．』注云：『君恩覆之．臣敢进．』是其冒覆之事．按孔注【顾命】云：『言冒．所以冒诸侯圭．以齐瑞信．方四寸．邪刻之．』不言冒以覆盖天下者．义得两含．故注有异．故【书传】云『古者圭必有冒』．亦是冒圭之法也．此冒据朝觐诸侯时执之．【诗·殷颂】云：『受小球大球．为下国缀旒．』注云：『小球尺二寸．大球长三尺．与下国结定其心．如旌旗之旒．』彼据天子与诸侯盟会．故云结定其心．故执镇圭．不执冒也

天子用全．上公用龙．侯用瓒．伯用将．_{郑司农云：『全．纯色也．龙当为尨．尨谓杂色．』玄谓全．纯玉也．瓒读『𩜾𩛻』之 𩛻．龙．瓒．将．皆杂名也．卑者下尊．以轻重为差．玉多则重．石多则轻．公侯四玉一石．伯子男三玉二石．〇龙．莫江反．瓒．才旱反．下同．司农音赞．将．如字．刘音阳．𩜾．之然反．𩛻．作旦反．下．遐嫁反．}

注疏『郑司』至『二石』〇释曰：此经因天子以下执玉．遂说尊卑以玉．善恶不同．先郑云『全．纯色也．龙当为尨．尨谓杂色』．后郑以为全．纯玉也．纯玉即纯色．义无殊．『瓒』读『𩜾 𩛻』之 𩛻者．【醢人职】有 𩛻食．汉时有膏 𩛻．今连言𩜾 𩛻者．取杂意．云『龙．瓒．将．皆杂名』者．谓玉之杂名．此亦含杂色．必知后郑玉杂中含色者．见郑【异义駮】云『玉杂则色杂』．则知玉全色亦全也．云『卑者下尊．以轻重为差．玉多则重．石多则轻』．知者．见【盈不足术】曰：『玉方寸．重七两．石方寸．重六两．』云『公侯四玉一石．伯子男三玉二石．』者．按【礼纬】云：『天子纯玉尺二寸．公侯九寸．四玉一石．伯子男三玉二石．』此注出於彼．但此经公与侯异．注及彼文公侯同．又彼伯子男同七寸．皆与此经不同者．彼据殷法．但玉石多少与周同．故引之也．若然．公侯同四玉一石．而龙瓒异者．盖玉色有别也．

继子男执皮帛．_{谓公之孤也．见礼次子男．贽用束帛．而以豹皮表之为饰．天子之孤．表帛以虎皮．此说玉及皮帛者．遂言见天子之用贽．〇见礼．贤遍反．下同．}

注疏『谓公』至『用贽』〇释曰：此公之孤．上不言子男．而此云『继子男』者．以上文不见子男也．不见者．以子男与伯同用三玉二石．故空其文．见子男与伯等．以是得言以皮帛继子男也．以【大行人】注言之．此亦是孤尊．更以其贽见也．知『诸侯孤饰贽以豹皮．天子之孤饰以虎皮』者．【郊特牲】云：『虎豹之皮．示服猛也．』二者皮中为美．虎皮又贵．天子孤尊．故知义然也

天子圭中必．_{必读如『鹿车縪』之縪．谓以组约其中央．为执之以备失队．〇必．府结反．戚如字．縪．刘府结反．沈音毕．云刘音非也．按北俗今犹有此语．音如刘音．盖古语乎．刘音未失．组约．如字．刘阿駮反．为．于伪反．队．直类反．}

注疏『必读』至『失队』〇释曰：上列天子及公侯伯之圭．於此独言『天子圭中必』者．按【聘礼记】．五等诸侯及聘使所执圭璋．皆有缫藉及绚组．绚组所以约圭中央．恐失坠．即此『中必』之类．若然．圭之中必．尊卑皆有．此不言诸侯圭．举上以明下可知．云『读如鹿车縪之縪』者．俗读之也．此縪．绚组一也

四圭尺有二寸．以祀天．_{郊天．所以礼其神也．【典瑞职】曰：『四圭有邸．以祀天旅上帝．』〇邸．丁礼反．又音帝．下文同．}

注疏『郊天』至『上帝』〇释曰：此圭【典瑞】直言所用礼神．不言尺寸．故此言之．此直言『尺二寸』．按【典瑞】注．先郑云：『中央为璧．圭著其四面．一玉俱成．』又云：『圭未四出．』若然．此尺二寸者．未知璧在中央．通两畔．总计为尺二寸．未知除璧之外．两畔之圭各有一尺二寸．据下祼圭尺有二寸而言．则此四圭．圭别尸有二寸．仍未审以璧为邸．邸径几许．礼既无文．不可强记也．引【典瑞】者．证祀天为夏正郊所感帝．兼国有故旅祭五帝之事．亦以此圭礼神也

大圭长三尺．杼上．终葵首．天子服之．_{王所搢大圭也．或谓之珽．终葵．椎也．为推於其杼上．明无所屈也．杼．閷也．【相玉书】曰：『珽玉六寸．明自炤．』〇杼．直吕反．珽．他顶反．椎．直追反．下同．閷．色界反．刘色例反．杀字之异者．本或作杀．下『取杀』．『杀文』同．相．息亮反．炤．音照．}

文疏『大圭』至『服之』〇释曰：言『大圭』者．以其长．故得大圭之称．言『服之』者．以其搢於衣带之间．同於衣服．故以服言之

注疏『王所』至『自炤』〇释曰：云『王所搢大圭也』者．【典瑞】云：『王搢大圭．执镇圭．缫藉五采．五就．以朝日』是也．云『或谓之珽』者．【玉藻】云：『天子搢珽．方正於天下也．』郑云：『言珽然无所屈．』此注亦云『明无所屈』．皆对诸侯为荼．大夫前屈后屈．故云无所屈也．云『终葵．椎也』者．齐人谓椎为终葵．故云终葵．椎也．云『【相玉书】曰：珽玉六寸．明自炤』者．谓於三尺圭上．除六寸之下．两畔杀去之．使已上为椎头．言六寸．据上不杀者而言．云『明自炤』者．玉体瑜不掩瑕．瑕不掩瑜．善恶露见．是其忠实．君子於玉比德焉．言忠实．故云明自炤也．引之者．证大圭者为终葵六寸已下杼之也

土圭尺有五寸．以致日．以土地．_{致日．度景至不．夏日至之景尺有五寸．冬日至之景丈有三尺．土犹度也．建邦国以度其地．而制其域．〇景度．待洛反．下注同．}

文疏『土圭』至『土地』〇释曰：言『土圭』．谓度土地远近之圭．故云土圭

注疏『致日』至『其域』〇释曰：云『致日．度景至不』者．於地中立八尺之表．於中漏半．夏至日．表北尺五寸．景与土圭等．冬至日．丈三尺．为景至．若不依此．皆为不至．故云度景至不也．但景至与不至．皆由君政得失而来．度之者．若不至．使君改德教也．云『夏日至之景．尺有五寸．冬日至之景．丈三尺』者．皆【通卦验】文．【大司徙】亦云『夏日至之景．尺有五寸』．谓之地中．云『土犹度也．建邦国以度其地．而制其域』者．此度地封诸侯．日景一分．地差百里．五等诸侯．直取五分景．已下无取尺寸之义也

祼圭尺有二寸．有瓒．以祀庙．_{祼之言灌也．或作『淉』．或作『果』．祼谓始献酌奠也．瓒如盘．其柄用圭．有流前注．〇祼．古乱反．注『淉』．『果』皆同．}

文疏『祼圭』至『祀庙』〇释曰：郑注【小宰】云：『惟人道宗庙有祼．天地大神．至尊不祼．』故此唯云『以祀庙』．【典瑞】兼云『以祼宾客』．此不言者．有【典瑞】．故作文略也

注疏『祼之』至『前注』〇释曰：读『祼』为『灌』者．取水灌之义．云『祼谓始献酌奠也』者．【小宰】注云．祼亦谓祭之．啐之．奠之．以其尸不饮．故云奠之．按【司尊彝】注．祼谓始献尸．【郊特牲】注云『始献神也』者．以其祼入献于尸．故云献尸二．灌主为降神．故云献神．三注虽曰不同．其义一也．云『瓒如盘．其柄用圭．有流前注』者．郑注【典瑞】引汉礼．瓒盘大五升．口径八寸．下有盘口．径一尺．言『有流前注』者．案下三璋之勺鼻寸是也．言『前注』者．以尸执之向外．祭乃注之．故云有流前注也

琬圭九寸而缫．以象德．_{琬犹圜也．王使之瑞节也．诸侯有德．王命赐之．使者执琬圭以致命焉．缫．藉也．〇琬．於阮反．缫．音早．使．所吏反．下同．藉．慈夜反．}

文疏『琬圭』至『象德』〇释曰：【典瑞】云：『琬圭以治德．以结好．』此不言结好．此文略．彼云治德．据使者而言．此言象德．据圭体而说．彼不言有缫．此言有缫．亦是互见为义

注疏『琬犹』至『藉也』〇释曰：云『诸侯有德．王命赐之．使者执琬圭以致命焉』者．若天王使毛伯来锡公命．【公羊】云：『锡者何．赐也．命者何．加我服也．』是诸侯有德．王使人赐命之事也

琰圭九寸．判规．以除慝．以易行．_{凡圭．琰上寸半．琰圭．琰半以上．又半为瑑饰．诸侯有为不义．使者征之．执以为瑞节也．除慝．诛恶逆也．易行．去烦苛．〇琰．馀冉反．慝．吐得反．易．以豉反．又音亦．改也．行．音下孟反．注同．以上．时掌反．瑑．直转反．去．起吕反．苛．音何．}

注疏『凡圭』至『烦苛』〇释曰：知『凡圭．琰上寸半』者．【礼记·杂记】云．知此『琰圭．琰半以上．又半为瑑饰』者．以其言『判』．判．半也．又云『规』．明半以上琰至首．规半以下为瑑饰可知．云『诸侯有为不义．使者征之．执以为瑞节也』者．此释『除慝』．故引经文除慝．诛恶逆也．云『易行．去烦苛』者．此非恶逆之事．直政教烦多而苛虐．是诸侯行恶．故王使人执之以为瑞节．易去恶行

璧羡度尺．好三寸．以为度．_{郑司农云：『羡．径也．好．璧孔也．【尔雅】曰：「肉倍好谓之璧．好倍肉谓之瑗．肉好若一谓之环．」』玄谓羡犹延．其袤一尺而广狭焉．〇羡．以善反．延也．又音贱．径也．好．呼报．呼老二反．注同．肉．柔又．柔育二反．下同．瑗．于眷反．刘于原反．袤．音茂．}

注疏『郑司』至『狭焉』〇释曰：引【尔雅】．欲见此璧好三寸．好即孔也．两畔肉各三寸．两畔共六寸．是肉倍好也．后郑云『羡犹延．其袤一尺而广狭焉』者．是羡为不圜之貌．造此璧之时．应圜径九寸．今减广一寸．以益上下之袤一寸．则上下一尺．广八寸．故云其袤一尺而广狭焉．狭焉．谓八寸也．以为度者．天子以为量物之度也

圭璧五寸．以祀日月星辰．_{礼其神也．圭．其邸为璧．取杀於上帝．}

注疏『礼其』至『上帝』〇释曰：此圭璧．谓以璧为邸．旁有一圭．故云『圭．其邸为璧』也．云『取杀於上帝』者．按上文四圭以祀天．此日月星辰为天之佐．故一圭．是取杀於上帝也．按【典瑞】云：『两圭有邸．以祀地．璋邸射．以祀山川．』彼山川亦取杀於地．此不言者．文略．彼又有珍圭牙璋．此不言者．亦是文略．并玉人造之可知

璧琮九寸．诸侯以享天子．_{享．献也．【聘礼】．享君以璧．享夫人以琮．〇琮．才宗反．}

注疏『享献』至『以琮』〇释曰：按【小行人】．二王后享天子及后用圭璋．则此璧琮九寸．据上公．引【聘礼】者．欲见经云享天子用璧．享后用琮．此据上公九命．若侯伯当七寸．子男当五寸

穀圭七寸．天子以聘女．_{纳徵加於束帛．}

注疏『纳徵加於束帛』〇释曰：自士已上．皆用玄纁束帛．但天子加以穀圭．诸侯加以大璋也

大璋．中璋九寸．边璋七寸．射四寸．厚寸．黄金勺．青金外．朱中．鼻寸．衡四寸．有缫．天子以巡守．宗祝以前马．_{射．琰出者也．勺．故书或作『约』．杜子春云：『当为勺．谓酒尊中勺也．』郑司农云：『鼻．谓勺龙头鼻也．衡．谓勺柄龙头也．』玄谓鼻．勺流也．凡流皆为龙口也．衡．古文．假借字也．衡谓勺径也．三璋之勺．形如圭瓒．天子巡守．有事山川．则用灌焉．於大山川．则用大璋．加文饰也．於中山川．用中璋．杀文饰也．於小山川．用边璋．半文饰也．其祈沈以马．宗祝亦执勺以先之．礼．王过大山川．则大祝用事焉．将有事於四海山川．则校人饰黄驹．〇射．食亦反．注及下注同．勺．上灼反．注同．衡．音横．注『衡谓』并同．祈沈．如字．刘居绮反．【小尔雅】曰：『祭山川曰祈．』沈按【尔雅】『祭山曰庪县．祭川日浮』．沈祈音九委反．今读宜依【尔雅】音．大祝．音泰．校．户教反．}

文疏『大璋』至『前马』〇释曰：此经说王巡守．出行．过山川礼敬之事．三璋据为勺柄．黄金勺以下据为勺头

注疏『射琰』至『黄驹』〇释曰：『射．琰出者也』者．向上谓之出．谓琰半已上．其半已下为文饰也．先郑云『鼻．谓勺龙头鼻』．后郑增成其义．『衡．谓勺炳龙头』．后郑不从．玄谓衡．古文为横．谓勺径．破先郑为勺柄．云『三璋之勺．形如圭瓒』者．圭瓒之形．前注已引汉礼．但彼口径八寸．下有盘径一尺．此径四寸．径既倍狭．明所容亦少．但形状相似耳．故云形如圭瓒也．知用灌者．以其圭瓒灌宗庙．明此巡守过山川用灌可知．『於大山川』已下至『半文饰』．皆无正文．郑君以意解之．云『祈沈以马』者．取校人饰黄驹．故知马也．知『宗祝亦执勺以先之』者．即引【大祝职】云『王过大山川．则大祝用事焉』．是大祝用此经黄金勺之事也．云『将有事于四海山川．则校人饰黄驹』者．【校人职】文．引之者．见礼山川非直灌．亦有牲牢．以山川地神．故用黄驹也．【大祝职】云：『王过大山川．大祝用事．』不言中山川．小山川者．举大者而言．或使小祝为之也

大璋亦如之．诸侯以聘女．_{亦纳徵加於束帛也．大璋者．以大璋之文饰之也．亦如之者．如边璋七寸．射四寸．}

注疏『亦纳』至『四寸』〇释曰：郑知『以大璋之文饰之』者．以其与上大璋同名．明以大璋之文饰之也．又知『如边璋七寸．射四寸』者．以其天子穀圭七寸以聘女．诸侯不可过於天子为九寸．既文承边璋之下．而言『亦如之』．明知如边璋七寸．射四寸也

瑑圭璋八寸．璧琮八寸．以覜聘．_{瑑．文饰也．覜．视也．聘．问也．众来曰覜．特来曰聘．【聘礼】曰：『凡四器者．唯其所宝．以聘可也．』〇覜．吐吊反．}

文疏『瑑圭』至『覜聘』〇释曰：此谓上公之臣．执以覜聘用圭璋．享用璧琮於天子及后也．若两诸侯自相聘．亦执之．侯伯之臣宜六寸．子男之臣宜四寸

注疏『瑑圭』至『可也』〇释曰：云『瑑．文饰也』者．凡诸侯之臣覜聘．并不得执君之桓圭．信圭之等．直瑑为文饰耳．云『覜．视也．聘．问也』者．按【大宗伯】云：『时聘曰问．殷覜曰视．』故据彼而言也．云『众来曰覜．特来曰聘』者．众来则元年．七年．十一年．一服朝之岁来者众也．特来则天子有事乃来．无常期者是也．引【聘礼】者．彼亦云圭．璋．璧．琮四器．故引以为证．云『所宝』．谓不聘时宝之

牙璋．中璋七寸．射二寸．厚寸．以起军旅．以治兵守．_{二璋皆有鉏牙之饰於琰侧．先言牙璋．有文饰也．〇鉏．刘．李恻鱼反．沈徐加反．}

注疏『二璋』至『饰也』〇释曰：牙璋起军旅．治兵守．正与【典瑞】文同．彼无中璋者．以其大小等．故不见也．牙璋起军旅．则中璋亦起军旅．二璋盖军多用牙璋．军少用中璋．郑知二璋皆为鉏牙之饰者．以其同起军旅．又以牙璋为首．故知中璋亦有鉏牙．但牙璋文饰多．故得牙名而先言也

驵琮五寸．宗后以为权．『驵』读为『组』．以组系之．因名焉．郑司农云：『以为称锤．以起量．』〇驵．音祖．称．尺正反．锤．直伪反．刘．直危反．

文疏『驵琮』至『为权』〇释曰：此后所用．故五寸．降於下文天子所用七寸者也

注疏『驵读』至『起量』〇释曰：『驵读为组』者．於义无取於驵．故从组．以其用组为系．言『因名焉』者．以组为系．名组综．似以玉饰豆．即名玉豆其类也．先郑云『以为称锤．以起量』者．量自是升斛之名．而云为量者．对文．量衡异．散文．衡亦得为量．以其量轻重故也

大琮十有二寸．射四寸．厚寸．是谓内镇．宗后守之．_{如王之镇圭也．射．其外鉏牙．}

注疏『如王』至『鉏牙』〇释曰：言『大琮』者．对上『驵琮五寸』为大也．言『十有二寸』者．并角径之为尺二寸．言『射四寸』者．据角各出二寸．两相并．四寸．言『是谓内镇』者．对天子执镇圭为内．谓若内宰对大宰为内．内司服对司服为内．王不言外者．男子居外．是其常．但妇人阴．则得内称也．云『射．其外鉏牙』者．据八角锋．故云鉏牙也

驵琮七寸．鼻寸有半寸．天子以为权．_{郑司农云：『以为权．故有鼻也．』}

文疏『驵琮』至『为权』〇释曰：此天子以为权．故有鼻．上后权不言鼻者．举以见后亦有鼻可知

两圭五寸．有邸．以祀地．以旅四望．_{邸谓之柢．有邸．僢共本也．〇柢．音帝．刘作枑．户古反．僢．昌绢反．}

文疏『两圭』至『四望』〇释曰：此亦依【典瑞】所解．谓祀神州之神於北郊．及国有故．旅祭四望．以对四圭有邸祀天及旅上帝也．若天地自用黄琮．云『僢共本也』者．亦一玉俱成两圭．足相对为僢也

瑑琮八寸．诸侯以享夫人．_{献於所朝聘君之夫人也．}

文疏『瑑琮』至『夫人』〇释曰：言『以享夫人』．则是诸侯自相朝．所用致享者也．五等诸侯朝天子．享用璧琮．不降瑞．若自相享．降瑞一等．此八寸据上公．二王后自相享．亦用璧琮八寸．侯伯当六寸．子男自相享退用琥璜．降用四寸．经言诸侯．正是朝．注兼云聘者．其臣聘．瑑圭璋璧琮亦皆降一等．与君寸数同．故兼言聘也．此经直言瑑琮．不言瑑璧以享君．文略可知也

案十有二寸．枣㮚十有二列．诸侯纯九．大夫纯五．夫人以劳诸侯．_{纯犹皆也．郑司农云：『案．玉案也．夫人．天子夫人．』玄谓案．玉饰案也．夫人．王后也．记时诸侯僣称王．而夫人之号不别．是以同王后於夫人也．玉案十二以为列．王后劳朝诸侯皆九列．聘大夫皆五列．则十有二列者．劳二王之后也．枣㮚实於器．乃如於案．【聘礼】曰：『夫人使下大夫劳以二竹簋方．玄被纁里．有盖．其实枣烝㮚择．兼执之以进．』〇劳．力报反．注同．被．皮寄反．}

文疏『案十』至『诸侯』〇释曰：『案十有二寸』者．谓玉案十有二枚．云『枣栗十有二列』．案案皆有枣栗．为列十有二者．还据案十二为数．不谓一案之上十有二也

注疏『纯犹』至『以进』〇释曰：先郑云『夫人．天子夫人』后郑不从者．劳诸侯以王后为主．岂不见后．先见三夫人乎．故不从也．『玄谓案．玉饰案也』者．以其在【玉人】．故知以玉饰案也．云『记时诸侯僣称王』者．春秋之世．吴．楚及越僣号称王．而吴．楚夫人不称后．是夫人之号不别也．云『是以同王后于夫人也』者．周王与吴．楚同号王．故周王后号亦下同吴．楚之夫人也．云『案十有二以为列』者．微破贾．马以此十二列比【聘礼】『醯醢夹碑百瓮．十以为列』．云『王后劳朝诸侯皆九列．聘大夫皆五列．则十二列．劳二王之后也』者．以其经『夫人以劳诸侯』．文在下．总结上文三者．故以此义推量之也．云『枣㮚实于器．乃加於案』者．此约【聘礼】．故即引【聘礼】为证也．【聘礼】『五介入境张旃』．是侯伯之卿大夫聘者也．而主国夫人使下大夫劳宾以二竹簋方者．簋法圆今．此竹簋方为之者．此或枣宾与黍稷簋异也．『玄被』者．以玄缯为表．彼【聘礼】．诸侯夫人使下大夫劳．无案．直有枣栗．此后劳有枣栗．又亦有案．引之者．证此枣栗亦盛於竹簋者也

璋邸射．素功．以祀山川．以致稍饩．_{邸射．剡而出也．致稍饩．造宾客纳禀食也．郑司农云：『素功．无瑑饰也．』饩或作气．杜子春云：『当为饩．』〇造．七报反．}

注疏『邸射』至『为饩』〇释曰：云『以祀山川』者．谓四望之外．所有山川皆是．云『邸射．剡而出也』者．向上谓之出．半圭曰璋．璋首邪却之．今於邪却之处．从下向上总邪却之．名为剡而出．云『致稍饩．造宾客纳禀食也』者．谓宾客在馆．主君使人造宾客纳禀食．禀食则米者也．以其经云稍饩．稍稍致之．是食米曰禀者也

楖人．_{阙．〇楖．庄密反．本或作栉．}

雕人．_{阙．〇雕．音彫．本亦作彫．}

磬氏为磬．倨句一矩有半．_{必先度一矩为句．一矩为股．而求其弦．既而以一矩有半触其弦．则磬之倨句也．磬之制有大小．此假矩以定倨句．非用其度耳．〇倨．音据．句．沈音钩．注同．刘如字．先度．待洛反．}

注疏『必先』至『度耳』〇释曰：郑云『必先度一矩为句』者．据上曲者．一矩为股．据下直者．而求其弦者．弦谓两头相望者．云『既而以一矩有半触其弦』者．假令句股各一尺．今以一尺五寸触两弦．其句股之形即磬之倨句折杀也．云『磬之制有大小』者．按【乐】云：『磬前长三律．二尺七寸．后长二律．尺八寸．』是磬有大小之制也．云『此假矩以定倨句．非用其度耳』者．谓此经倨句各一矩．并一矩有半．皆假设言之．以定倨句．及其作磬．非用此度．自依律长短为之也

其博为一_{博谓股博也．博．广也．}

注疏『博谓』至『广也』〇释曰：郑知此博是股广在上者．以其下文因此博而云『股为二』．明此博即股广也．此上下云一．二．三者．此亦假一．二．三而为长短广狭．故不言尺寸也

股为二．鼓为三．参分其股博．去一以为鼓博．参分其鼓博．以其一为之厚．_{郑司农云：『股．磬之上大者．鼓．其下小者．所当击者也．』玄谓股外面．鼓内面也．假令磬股广四寸半者．股长九寸也．鼓广三寸．长尺三寸半．厚一寸．〇去．起吕反．令．力呈反．后皆同．}

注疏『郑司』至『一寸』〇释曰：先郑云『股．磬之上大者．鼓．其下小者』．以其股面广．鼓面狭．故以大小而言也．『玄谓股外面也』者．以其在上．故以为外．『鼓内面也』者．以其在下．故以为内．言『假令』者．经直言一．二．三．不定尺寸．是假设之言也．若定尺寸．自当依律为短长也．以四寸半为法者．直取从此已下为易计．非实法也

已上则摩其旁．_{郑司农云：『磬声大上．则摩鑢其旁．』玄谓大上．声清也．薄而广则浊．〇已上．时掌反．注同．大．音泰．刘它贺反．下同．鑢．音虑．}

注疏『郑司』至『则浊』〇释曰：先郑直云『摩鑢其旁』．不言处所．故后郑增成之．凡乐器．厚则声清．薄则声浊．今大上．是声清．故摩使薄．薄而广则浊也

已下则摩其耑．_{大下．声浊也．短而厚则清．〇耑．音端．刘又音穿．本或作端．}

注疏『大下』至『则清』〇释曰：此声浊由薄．薄不可使厚．故摩使短．短则形小．形小则厚．厚则声清也

矢人为矢．鍭矢参分．茀矢参分．一在前．二在后．_{参订之而平者．前有铁重也．【司弓矢职】茀当为杀．郑司农云：『一在前．谓箭稾中铁茎居参分杀一以前．』〇鍭矢．音侯．刘音侯．茀．音杀．色黠反．刘色例反．李音拂．订．音亭．刘当定反．稾．古老反．下同．}

注疏『参订』至『以前』〇释曰：云『参订之而平』者．以其言参分．一在前．二在后．明据称量得订而言之．云『前有铁重也』者．若不前铁重．何以参分得订也．引【司弓矢职】者．彼鍭矢与杀矢相对．茀矢自与矰矢相对．此上既言鍭矢．明下宜有杀矢对之．故破此茀为杀也．先郑云『一在前．谓箭稾中铁茎居参分杀一以前』者．后郑意．直据近镞铁多．先郑据长短．又以参分杀一．近镞宜细．以其镞长．近镞虽杀犹重．与后郑义合．故引之在下也

兵矢．田矢五分．二在前．三在后．_{铁差短小也．兵矢．谓枉矢．絜矢也．此一矢亦可以田．田矢．谓矰矢．〇絜．苦结反．又音结．矰．音增．}

注疏『铁差』至『矰矢』〇释曰：云『铁差短小也』者．前参分一在前得订．此五分二在前得订．故知铁差短小也．云『兵矢谓枉矢．絜矢也』者．以【司弓矢职】参之．下有七分．当茀矢矰矢．此五分．当枉矢絜矢也．云『田矢．谓矰矢』者．依【郑志】．此云田矢谓矰矢．非谓经中田矢．正是下文七分者．若然．既非经之田矢．郑言之者．欲见矰矢正田矢．此经二矢亦可以田．若然．经枉矢．絜矢非直为兵矢．亦将田猎．故云此二矢亦可以田也．按【郑志】．赵商问：『【司弓矢】注云：「凡矢之制．矰矢之属七分．三在前．四在后．」按【矢人职】曰：「田矢五分．二在前．三在后．」注云：「田矢谓矰矢．」数不当应．不知所裁．』答曰：『「田矢谓矰矢」．此先定．后云「此二矢亦可以田」．顷若少疾．此疏初在箧笥之间．属录事得之．谨答．』若然．郑君本意．以矰矢为田矢．非经田矢．自是寻常田矢．『此二矢亦可以田』．解经田矢是枉矢．絜矢．非直为兵矢．此二者亦可以田也．此郑云『田矢谓矰矢』．按【司弓矢职】．枉矢．絜矢言利诸田猎．茀矢．矰矢直言弋射．不言田猎而云田矢者．弋射即是田猎也．按【司弓矢职】．枉矢．絜矢在前．后乃云鍭矢．杀矢．此【矢人】先言鍭矢．杀矢者．彼据事之重者为先．以其枉矢．絜矢用诸战伐是重．故在前．此据铁轻重．重者在前．故不同也

杀矢七分．三在前．四在后．_{铁又差短小也．【司弓矢职】『杀』当为『茀』．〇杀．依注为茀．刘符弗反．李音拂．}

注疏『铁又』至『为茀』〇释曰：上经已破『茀』当为杀．此杀固宜为茀．与矰矢同七分．故亦引【司弓矢】证之也．此经直言茀矢．不言矰矢者．以其与茀矢同制．故略而不言也．言『铁又差短小也』者．以其前五分二在前．此七分三在前．是差短小也

参分其长而杀其一．_{矢稾长三尺．杀其前一尺．令趣镞也．〇杀．本又作閷．色界反．注下皆同．趣．七喻反．一音促．镞．子木反．或七木反．}

注疏『矢稾』至『镞也』〇释曰：按【稾人】注：『矢服长短之制．未闻．』今此注云『矢稾长二尺』．彼以无正文．故云未闻．此云三尺者．约羽六寸．逆差之．故知三尺也

五分其长而羽其一．_{羽者六寸．〇羽．于付反．注及下同．以其笴厚为之羽深．笴读为稾．谓矢幹．古文假借字．厚之数．未闻．〇笴．古老反．下相笴同．}水之以辨其阴阳．_{辨犹正也．阴沈而阳浮．〇辨．皮勉反．刘方免反．}

注疏『辨犹』至『阳浮』〇释曰：就其浮沈刻记之

夹其阴阳以设其比．夹其比以设其羽．_{夹其阴阳者．弓矢比在稾两旁．弩矢比在上下．设羽於四角．郑司农云：『比谓括也．』〇夹．古洽反．刘古协反．比．毗志反．下及注同．}

注疏『夹其』至『括也』〇释曰：云『弓矢比在稾两旁』者．以其弓竖用之．故比在稾之两畔．云『弩矢比在上下』者．以其弩弓横用之．故比在稾上下．云『设羽於四角』者．无问弓之矢．弩之矢．比在两旁上下．皆设羽於四角．同也

参分其羽以设其刃．_刃二寸．

注疏『刃二寸』〇释曰：知『刃二寸』者．以其言『参分其羽以设其刃』．不可参分取二分．作四寸刃．明知参分取一．得二寸为刃．故知刃二寸

则虽有疾风．亦弗之能惮矣．_{故书『惮』或作『怛』．郑司农云：『读当为「惮之以威」之惮．谓风不能惊惮箭也．』〇惮．音怛．都达反．李直旦反．注同．李又直丹反．刃长寸．围寸．铤十之．重三垸．刃长寸．脱『二』字．铤一尺．〇铤．直顶反．垸．音丸．}

注疏『刃长』至『一尺』〇释曰：知脱『二』字者．据上参分其羽．以设其刃．若刃一寸．则羽三寸．知一尺五寸．便大短．明知脱『二』字也

前弱则俛．后弱则翔．中弱则纡．中强则扬．羽丰则迟．羽杀则趮．_{言幹羽之病．使矢行不正．俛．低也．翔．回顾也．纡．曲也．扬．飞也．丰．大也．趮．旁掉也．〇趮．音躁．子到反．旁掉也．沈又色到反．掉．徒吊反．}是故夹而摇之．以视其丰杀之节也．_{今人以指夹矢𢷵卫是也．〇摇．本又作 㨱．羊招反．}

文疏『是故』至『节也』〇释曰：上经陈幹羽失所．今此经说知矢之羽病状．故云『夹而摇之．以视其丰杀之节也』

桡之．以视其鸿杀之称也．_{桡搦其幹．〇桡．乃孝反．称．尺证反．搦．女角反．}

文疏『桡之』至『称也』〇释曰：此经说知矢幹之病状．此言『鸿』．即上文『强』是也．此言『杀』．即上文『弱』是也

凡相笴．欲生而抟．同抟欲重．同重节欲疏．同疏欲㮚．_{相犹择也．生谓无瑕蠹也．抟读如『抟黍』之抟．谓圜也．郑司农云：『欲㮚．欲其色如㮚也．』〇相．息亮反．注同．抟．徒丸反．蠹．丁故反．}

注疏『相犹』至『㮚也』〇释曰：云『生谓无瑕蠹也』者．直言『欲生』．於义无所取．故以无瑕蠹解之．无瑕．谓无异色．无蠹．谓无蠹孔也．云『抟读如抟黍之抟』者．读如【尔雅·释鸟】．黄鸟．抟黍也．此取其抟圜之义．先郑云『欲㮚．欲其色如㮚也』者．观经㮚．义取坚实．先郑云色如㮚．即是坚实者

陶人为甗．实二鬴．厚半寸．唇寸．盆．实二鬴．厚半寸．唇寸．甑．实二鬴．厚半寸．唇寸．七穿．_{量六斗四升曰鬴．郑司农云：『甗．无底甑．』〇甗．鱼辇反．又音唁．刘鱼建反．沈鱼偃反．一音彦．甑也．鬴．音辅．}

注疏『量六』至『底甑』〇释曰：六斗四升曰鬴．昭三年【左氏传】齐晏子辞．云『甗无底甑』者．对甑七穿．是有底甑

鬲．实五觳．厚半寸．唇寸．庾．实二觳．厚半寸．唇寸．_{郑司农云：『觳读为斛．觳受三斗．【聘礼记】有斛．』玄谓豆实三而成觳．则觳受斗二升．庾读如『请益与之庾』之庾．〇鬲实．音历．觳．音斛．}

注疏『郑司』至『之庾』〇释曰：先郑云『觳读为斛．觳受三斗』．又引『【聘礼记】有斛』者．按下【瓬人】『豆实三而成觳』．受斗二升．有成文．而先郑读『觳』为『斛』．斛受十斗．又云『觳受三斗』．复引【聘礼记】有斛．其言自相乱．后郑皆不从之也．『玄谓豆实三而成觳』．出於下文．引之破先郑觳受三斗或十斗也．读『庾』为『请益与之庾』之庾者．读从【论语】孔子．冉有辞．【小尔雅】『匊二升．二匊为豆．豆四升．四豆曰区．四区曰釜．二釜有半谓之庾』者．庾本有二法．故【聘礼记】云『十六斗曰籔』．注云：『今文籔为逾．』逾即庾也．按昭二十六年．申丰云『粟五千庾』．杜注云：『庾．十六斗．』以此知庾有二法也