2020-10-12 12:24
士人在政治、社会上势力之表现，最先则为一种『清议』。
此种清议之力量，影响及于郡国之察举与中央之征辟，隐隐操握到士人进退之标准。
东汉自光武、明、章，虽云崇奖儒业，然光武勤治，明帝好吏事，风声相劝，俗颇苛刻。明帝永平七年，以东海相宗均为尚书令，均谓人曰：『国家喜文法廉吏，以为足以止奸，然文吏习为欺谩，廉吏清在一己，无益百姓流亡，盗贼为害也。均欲叩头争之，时未可改也。久将自苦之，乃可言耳。』章帝时，陈宠上疏，建初元年。主改前世苛俗。第五伦上疏，建初二年。亦谓光武『承王莽后，加严猛为政，因以成俗，是以郡国所举，多办职俗吏，不应宽博之选』。王充论衡亦极辨世俗常高『文吏』，贱下『儒生』之非。程材篇。稍后郡国察举，淅移趋向。言事者谓郡国贡举不以功次，功次即朝廷法令标准也。养虚名者名即社会清议之所归许也。累进，故守职者益懈，而吏事陵迟。韦彪议曰：『国以贤为本，贤以孝为行。按：彪传谓其『孝行纯至，父母卒，哀毁三年不出庐寝。建武末，举孝廉』。彼谓『贤以孝为行』，直将西汉求贤一路并入奖孝之中，东汉『孝廉』独盛，『贤良』浙废，亦此等议论有以助成之也。忠孝之人，治心近厚；锻炼之吏，治心近薄。故士虽不磨吏职，有行美材高者，不可纯以阀阅取。』史记：『明其等曰阀，积日曰阅。』阀阅即吏治成绩也。韦彪此事在建初七年。自是以往，东汉士风，竞以名行相高，而郡国之察举，中央之征辟，亦随一时清议为转移，直至东汉末叶，此风弗衰。
而清议势力之成熟，尤其由于太学生之群聚京师。
东汉自明帝虽宏奖儒教，然至安帝而儒风寖衰。其时博士倚席不讲，朋徒相视怠玩，学舍颓敝。
顺帝更修黉舍，凡所造构二百四十房，一千八百五十室，至桓帝时太学生三万人。然汉武立五经博士，本为通经致用。至宣帝时，博士之学已渐流于『章句』。汉初治经，有『训诂』，而无『章句』，学者常兼通，务求大义。『章句』之兴，始于小夏侯〔建〕尚书。自有章句，乃有分经专治之『家法』。家法之起已晚，若早各恪守家法，则欧阳尚书之传统下何来有大、小夏侯？至东汉而益甚，此即所谓今文学『家法』也。西汉所谓『古文』，如史记言『诗书古文』之类，盖通指五经，以别于后起之『百家言』，故谓之『古文』，其意犹云『旧书』也。刘饮争立古文尚书、毛诗、左传、逸礼诸经，移书让太常博士，曰：『其为古文旧书，皆有征验。』此亦争其同，非故翘其异。正以非古文旧书，〔即为后起『百家言』。〕即不得在朝廷立博土。故刘歆言此诸书亦皆古文可征验也。迨王莽败，光武兴，刘歆所争立诸经仍罢博士不立，于是乃指遵朝廷功令守博士家法者〔即当时所立十四博士〕为『今学』，而以自相传习、兼治未立博士诸经者〔即刘歆所争诸种〕为『古学』。故今学皆有『家法』，守朝廷博士章句，古学则多云『不守章句』也。此两汉『今、古学』真分别，清儒张皇其说而多误。章句繁琐比传，殊不足以餍贤俊之望，故博士至于倚席不讲，学者或自遍谒名师，会通群经，治求大义，如马融、郑玄辈，则所谓『古文家』也。『古文家』之为学，大体上欲复反宣帝以前旧门路，即务兼通、求大义是也。马、郑则再从此工夫下创为新章句，以简当易旧章句之繁琐比传。然大多数居京师，目系世事之黑暗污浊，转移其兴趣于政治、社会实际问题，放言高论，则为清议。
此辈太学生与朝廷大臣声气相通。
桓帝时，太学诸生三万余人，而郭林宗、贾伟节为其冠，并与李膺、王畅更相褒重。学中语曰：『天下模揩李元礼，膺。不畏强御陈仲举，蕃。无不俊秀王叔茂。畅。』按：东汉行察举、征辟之制，故重人伦品鉴，如『天下楷模』、『不畏强御』等语，皆袭当时品藻人物之格套也。
其言论意气，往往足以转移实际政治之推移。
苻融游太学，师事少府李膺。膺夙性高简，得通谒者称为『登龙门』。膺每见融，辄绝他宾客，听其言论。融幅巾袖，谈辞如云，膺每捧手叹息。郭林宗始入京师，时人莫识，融介于李膺，由是知名。按：史亦称林宗：『善谈论，美音制。』既尚人物品藻，又学者群集，不亊编简，则必因而尚谈论。既尚谈论，必牵连及于考究谈吐之音节，又牵连而及于体貌之修饰。如李固，已见识为『胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋俯仰，从容冶步』为后来曹植、何晏辈之先耸。如是则讥评政俗之清议失败后，极易转而为玄虚之清谈。盖一为积极，一为消极，其它全相似也。如孔融父孔公绪，即以『清谈高论，嘘枯吹生』见称。〔郑太传。〕而青州剌史焦和，亦见称为『能清谈』。〔臧洪传。〕其它如马融、崔瑷之徒，亦开魏晋王衍一流之奢风。大抵三国以下人物风流，全已于东汉启之。其时汉中晋文经、梁国黄子艾，并恃才智，卧詑养疾，洛中士大夫，承声坐门，犹不得见。三公辟召，辄以询访，随其臧否以为予夺。融到太学，并见李膺，曰：『二子行业无闻，特宜察焉。』膺然之。二人自是名论渐衰，宾徒稍省，旬日之间，惭叹逃去。今按：苻融、郭泰之与晋、黄两人，虽智愚、贤不肖有别，其以名士倾动天下，上足以与朝廷之禄位相抗衡，则一也。大抵东汉至桓、灵之际，朝廷禄位已不如处七虚声，社舍重心在下不在上，此亦自秦统一以来世运一大转变也。
朝廷有大议，例亦得预。
桓帝时，永寿三年。或言改铸大钱，事下四府郡僚，及太学能言之士，刘陶议云云。是其时太学生得与议朝政，乃与前汉博士同。
因此清议在当时政治下有其不可侮之势力，从此促成党锢之狱。